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雅楽9066
わたしのブログへようこそ！！ これから、新しく生まれ変わったつもりで書いていこうと思います。 ”どんな不幸にもいい面があるはず…”この姿勢は崩さず！！
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2015.04.19
カテゴリ： 教会のこと
何もありませんよね。しいて言えば、とにかくカネ集めですよね。
つくづく思うんですよね。貨幣ってある意味、人間社会が作った便利な道具でしかない。
ただ、日本の円の価値は、世界的に信用が高いのは、日本の民族の勤勉さにつながると思うのです。
日本の企業は、多くの需要に対して、供給することができるのです。道路を作ることもできるし、橋もつくることができる。ビルもそうだ。こういう経済活動の成熟さが、国の信用につながるし、貨幣価値に繋がっていると思う。
そういう環境の中で、いかに円を集めようとしても…もうすでにこの環境の中で生きている。
神様は、カネが必要なのか？いや、必要ではないと思う。カネを必要としているのは、神を後ろ盾にして悪事を働く人たちだろう。そう、これが幹部たちになるのだろうと思う。
信者さまたちが伝道された初期の頃を思い出すといいと思う。あの頃と今では、かなり異質な感じがするだろう。
いつの間にか、徐々にであるが、刷り込まれていき、洗脳されていたことに気付くであろう。
統一教会がこの世に対して、何か為になることをしましたか？残念ですが、何もしていませんね。
信者さまたちは、なぜ、まだ、そこにいるんですか？
振り落とされないように…まだ、がんばるつもりですか？
もうそろそろ、地に足をつけて、この世を生きてみたらいかがでしょうか？
違った世界が広がるかもしれません。
つづく。
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精神科医の香山リカさんのありがたいお話
美竹すず さん
精神科医の香山リカさん「相手への想像力劣る」
2015/2/17 12:25
精神科医の香山リカさんの話 携帯端末は常に身に付けているため、嫌なことがあったり怒りを覚えたりしたときに、一呼吸置かずに書き込んでしまう怖さがある。実生活が思うようにいかず、インターネットの投稿で憂さ晴らしをしている人が、特に若い世代で多いのではないか。
ただ実際には社会的な地位がある人も悪意ある書き込みをすることがあり、不可解だ。ネットは双方向のコミュニケーションができる場なのに一方的に投稿し、後は逃げたり知らないふりをしたりするという人が多い。書かれた相手がどういう思いをするのかを想像する力が全体的に劣ってきていると感じる。〔共同〕
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG17H2H_X10C15A2CR0000/
(2015.05.09 09:22:26)
2015/2/17 12:25
精神科医の香山リカさんの話 携帯端末は常に身に付けているため、嫌なことがあったり怒りを覚えたりしたときに、一呼吸置かずに書き込んでしまう怖さがある。実生活が思うようにいかず、インターネットの投稿で憂さ晴らしをしている人が、特に若い世代で多いのではないか。
ただ実際には社会的な地位がある人も悪意ある書き込みをすることがあり、不可解だ。ネットは双方向のコミュニケーションができる場なのに一方的に投稿し、後は逃げたり知らないふりをしたりするという人が多い。書かれた相手がどういう思いをするのかを想像する力が全体的に劣ってきていると感じる。〔共同〕
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG17H2H_X10C15A2CR0000/
(2015.05.09 09:22:26)
小林社長さんは、尊敬します。
じょじょまる さん
食口のブログの見本はこれだ！パラダイムシフト【統一教会員の逮捕に思う】
2009.08.24 Monday
食口のつまんないブログが増えてますが、
食口のブログの見本はパラダイムシフトです。
わたしの唯一更新が楽しみなブログです。
科学と神様についてより身近なものとして捕らえることができ、その奥行きと深さを感じることができます。
XXXXXXXXXXXX
パラダイムシフト【統一教会員の逮捕に思う】
http://hiroshi-kobayashi.at.webry.info/200908/article_4.html
印鑑販売員の逮捕の件、そして、ＳＡＫＡさんの問題についてまでも言及し、お詫びの言葉を述べていらっしゃいます。
小林社長は、
食口が、避けては通れない（避けて通りたい）内容に正面から対応されてます。小林社長の率直さと、誠実さと、潔さを感じました。
たぶん、小林社長は、
反対派やその他から「統一教会員として、この問題（事件）は、どお考えてるのか？（怒）」的なコメントをブログに投稿される事態になることは想定してブログを開設したと思います。ブログ（パラダイムシフト）開設にあたって、小林社長のかなりの決意があっただろうと思います。
食口がブログを開設するには、いい加減な気持ちじゃできないっていうことです。
http://j.tundoku.holy.jp/?eid=1208652
(2015.05.10 12:53:16)
2009.08.24 Monday
食口のつまんないブログが増えてますが、
食口のブログの見本はパラダイムシフトです。
わたしの唯一更新が楽しみなブログです。
科学と神様についてより身近なものとして捕らえることができ、その奥行きと深さを感じることができます。
XXXXXXXXXXXX
パラダイムシフト【統一教会員の逮捕に思う】
http://hiroshi-kobayashi.at.webry.info/200908/article_4.html
印鑑販売員の逮捕の件、そして、ＳＡＫＡさんの問題についてまでも言及し、お詫びの言葉を述べていらっしゃいます。
小林社長は、
食口が、避けては通れない（避けて通りたい）内容に正面から対応されてます。小林社長の率直さと、誠実さと、潔さを感じました。
たぶん、小林社長は、
反対派やその他から「統一教会員として、この問題（事件）は、どお考えてるのか？（怒）」的なコメントをブログに投稿される事態になることは想定してブログを開設したと思います。ブログ（パラダイムシフト）開設にあたって、小林社長のかなりの決意があっただろうと思います。
食口がブログを開設するには、いい加減な気持ちじゃできないっていうことです。
http://j.tundoku.holy.jp/?eid=1208652
(2015.05.10 12:53:16)
浪費やギャンブルに走る男性は競争心に原因がある？ 実験で判明したこと
まるで分派な会員。 さん
なんと！男性は、自分よりかっこいい男性を見るとついつい浪費しちゃう
2015年5月12日 20時31分
マイナビスチューデント
学生の窓口編集部
写真拡大
男性は大昔からハンター体質であるため、競争意識の強い生き物であると言われています。自分にプラスとなる事柄、たとえば筋トレや勉強などで競争心を持って挑戦するのは良いのですが、中にはマイナスになってしまう事柄もあります。
シドニー工科大学の研究によると、男性が自分よりも魅力的なかっこいい男性を見かけると、浪費やギャンブルに
走りやすくなるということがわかりました。
研究者は820人の男女を被験者とし、3つのグループにわけました。ひとつのグループにはとても魅力的な男性モデルの写真、別のグループには下着を着た女性モデルの写真、そして残りのグループには平均的な見栄えの人の写真を見せました。
その後、被験者たちにお金をもらうか、ギャンブルをするかどちらかを選んでもらいます。金額は100ドル。お金をただもらう場合は100ドルですが、もしギャンブルをして勝つと1，000ドルもらえます。ここで重要なのは勝つ確率がたったの10パーセントであるということです。
さて興味深いことに、魅力的な男性モデルの写真を見た男性たちはそうではない他の2つのグループの男性たちに比べてギャンブルをする確率が非常に高かったそうです。特に男性モデルを「自分よりも上」と認識した男性のギャンブル率はきわめて高かったのだとか。
研究者たちは男性は自分よりも魅力的であると感じる男性に出会うと、浪費やギャンブルをしてしまう可能性が高いと結論づけました。それは男性の競争心に原因があり、相手よりももっと魅力的になるために、また劣等感を隠すためにこのような行為に走ってしまうのだそうです。
自分の彼氏が浪費癖がある場合は、競争心の高い男性であると思って間違いないかもしれません。そんな彼には「あなたは世界一魅力的」と言って励ましてあげると効果的かもしれませんね。
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3032228/Why-never-play-poker-sexy-man-Attractive-men-make-gamblers-bigger-risks-study-finds.html
http://news.livedoor.com/article/detail/10104281/
(2015.05.14 10:50:05)
長崎のため池で小1男児と祖父が死亡
まるで分派な会員。 さん
長崎県松浦市のため池で小1男児と祖父が死亡 転落か
2015年5月14日 5時54分
ざっくり言うと
13日、長崎県のため池で小1男児と祖父が沈んでいるのを消防隊員らが発見
2人は搬送先の病院で死亡が確認された
警察は何らかの原因で2人が転落したとみて調べているとのこと
ため池で小１と祖父死亡 転落か、長崎県松浦市
2015年5月14日 5時54分
共同通信
１３日午後８時１５分ごろ、長崎県松浦市福島町端免のため池で、近くに住む市立福島小１年の田中佑弥君（６）と、祖父の農業田中和久善さん（７４）が沈んでいるのを消防隊員らが発見し、搬送先の病院で死亡が確認された。松浦署は、何らかの原因で２人が転落したとみて調べている。
松浦署によると、ため池は約１０メートル四方で深さ約５メートル。周囲にフェンスはなかったという。
地元消防によると、２人は１３日午後４時半ごろ、散歩に出かけたまま帰宅せず、心配した家族が付近を捜索。ため池に和久善さんの帽子が浮いているのを見つけ、消防隊員らが池の中を捜すと、２人が沈んでいた。
http://news.livedoor.com/article/detail/10109268/?http ://news.livedoor.com/article/detail/10109268/
(2015.05.14 11:01:19)
小生がいう教理研究は、そいうものではない。
どこからも独立した中立的な研究部署 さん
統一教会復活の鍵は、お父様回帰と教理研究にある！
統一教会は今、存亡の危機である。これもう、日本の総会長からして認めているのだから、紛れもない事実である。誰もが「へ？」と首をかしげるような言動を繰り返すお母様、後継者と目された顯進様や亨進様の離反、清平の横領や幹部の不正など次々と明らかになる不祥事などど、もはや組織は空中分解寸前である。
だが、こんな統一教会でも、まだ復活の秘策は残されている。タイトルに書いたごとく、お父様回帰と教理研究である。
お父様回帰とは、まずは「文鮮明師は再臨のメシアであることを信ずる」ということに帰ることだ。これを信じるか信じないかが、統一教会員か否かの判断基準とするべきである。
「お父様と完全に一体であるお母様とセットで、真の父母様を信ずる」というのは、いったん棚上げにするのだ。否定せよと言っているのではない。棚上げである。まず信ずるべきは「文鮮明師は再臨のメシアであること」であって、他はすべて棚上げにするのだ。これがお父様回帰だ。
こうすると、お母様派だろうが、顯進様派であろうが、亨進様派であろうが、あるいは他の分派であろうが、ほぼ全て統一教会員というくくりとなる。皆、文鮮明師は再臨のメシアであることを信じている点は共通だからだ。今風の標語でいえば「許せ！ 愛せ！ 団結せよ！」である。
次に教理研究である。残念ながら、統一教会はこれまで教理研究がほとんどなされてこなかった。本部にはかつてそういう部署はあったようだが、今はない。かつてあった部署も、とても教理研究といえることはしていない。一部の偏った思想の持ち主がやっていただけだ。
今は部署すらなくなり、1人か2人でやっているようだ。偏った思想に基づくことは変わっていない。神山氏批判を見れば分かるように、単なる組織防衛のための教理研究もどきである。
小生がいう教理研究は、そいうものではない。もっと本格的に、多くの人が参加してなされるべきである。研究のベースとなるものは、当然お父様のみ言である。ただ、ここで重要なことは、以前も述べたみ言の時間可変性というものに、よくよく注意することである。
(2015.05.15 10:06:30)
統一教会は今、存亡の危機である。これもう、日本の総会長からして認めているのだから、紛れもない事実である。誰もが「へ？」と首をかしげるような言動を繰り返すお母様、後継者と目された顯進様や亨進様の離反、清平の横領や幹部の不正など次々と明らかになる不祥事などど、もはや組織は空中分解寸前である。
だが、こんな統一教会でも、まだ復活の秘策は残されている。タイトルに書いたごとく、お父様回帰と教理研究である。
お父様回帰とは、まずは「文鮮明師は再臨のメシアであることを信ずる」ということに帰ることだ。これを信じるか信じないかが、統一教会員か否かの判断基準とするべきである。
「お父様と完全に一体であるお母様とセットで、真の父母様を信ずる」というのは、いったん棚上げにするのだ。否定せよと言っているのではない。棚上げである。まず信ずるべきは「文鮮明師は再臨のメシアであること」であって、他はすべて棚上げにするのだ。これがお父様回帰だ。
こうすると、お母様派だろうが、顯進様派であろうが、亨進様派であろうが、あるいは他の分派であろうが、ほぼ全て統一教会員というくくりとなる。皆、文鮮明師は再臨のメシアであることを信じている点は共通だからだ。今風の標語でいえば「許せ！ 愛せ！ 団結せよ！」である。
次に教理研究である。残念ながら、統一教会はこれまで教理研究がほとんどなされてこなかった。本部にはかつてそういう部署はあったようだが、今はない。かつてあった部署も、とても教理研究といえることはしていない。一部の偏った思想の持ち主がやっていただけだ。
今は部署すらなくなり、1人か2人でやっているようだ。偏った思想に基づくことは変わっていない。神山氏批判を見れば分かるように、単なる組織防衛のための教理研究もどきである。
小生がいう教理研究は、そいうものではない。もっと本格的に、多くの人が参加してなされるべきである。研究のベースとなるものは、当然お父様のみ言である。ただ、ここで重要なことは、以前も述べたみ言の時間可変性というものに、よくよく注意することである。
(2015.05.15 10:06:30)
教理研究は一部の偏った思想の持ち主ではダメ
どこからも独立した中立的な研究部署 さん
分かりやすい例でいえば、み言の中に「全人類30億」と言われていたとする。これは1960年代の話だ。現在の人口は70億である。み言を一字一句そのごとく信じてもいかんのだ。み言も時間と共に解釈が変わってしかるべきだ。当然、「お母様はお父様と完全に一体化した」とか、「顯進様に祝福の権限を与えた」とか、「亨進様が相続者だ」とかいうみ言も、教理のベースにはなり得ない。
教理として積み上げていくために必要なみ言は、時間可変性のない、普遍的なもので構成されなければない（例えば「真の愛は無私の愛です」など、時間と共に解釈が変化しないみ言）。そういう時間普遍性をもったみ言でもって、例えば「真の母はこうあらねばらない」という普遍的な教理を導き出す。そして、その教理と現実のお母様と照らし合わせたとき、現時点でも真の母たる資格を有するのかも判断できる。真の子女様の後継者問題も、同様に解決できる。
お母様をも霊界に行った後の一世の祝福（血統転換）問題なども、こうやって教理をしっかりと確立するべきだ。今のままでは、お母様が霊界にいったら人類は血統転換できなくなってしまう。
天一国憲法も、こうやって確立された教理を基盤として制定されるべきものである。むろん、（教会法）などと括弧で付け足す姑息な名称にせず、堂々と正真正銘の国の憲法として宣布するべきである。
時間普遍性のあるみ言により、日本が高額エンドレス献金をしなければならない教理ができるのであれば、堂々と続けたらいい。「世界摂理」などと隠語を使う必要はさらさらない。「天一国復興特別所得税」とでも言って、堂々と徴収するべきである。
だからこそ、教理研究は一部の偏った思想の持ち主ではダメなのだ。また、声が大きい奴が幅を利かせる会議でもダメだ。上下関係がある組織をつくって研究してもダメだ。完全にフラットな組織で、どこからも独立した中立的な研究部署で、時間普遍性をもったみ言だけをベースに粛々と進めていかなければならない。
お父様回帰をすることで、お母様派、顯進様派、亨進様派、その他の分派に分かれてしまったものを、再度同じ傘の下に置くことができる。むろん、各派閥から教理研究に参加できる。ただし、自分たちの意向を通そうとしたらダメだ。あくまでも「お父様の願いを果たそう」という原点回帰で、教理研究は進められるできある。
付記すれば、昨日の記事にも書いた通り、相手の良い所は素直に認めてあげるという、心の間口を広げてから始めたらよかろう。しかし、人格は一朝一夕で変わるものでもない。そういう広い心の器になる前に、統一教会がポシャってしまうかもしれんがのう。
お父様回帰と教理研究を願う人はクリック！
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://kuramatengu.kyotolog.net/Date/20150512/
(2015.05.15 10:10:35)
教理として積み上げていくために必要なみ言は、時間可変性のない、普遍的なもので構成されなければない（例えば「真の愛は無私の愛です」など、時間と共に解釈が変化しないみ言）。そういう時間普遍性をもったみ言でもって、例えば「真の母はこうあらねばらない」という普遍的な教理を導き出す。そして、その教理と現実のお母様と照らし合わせたとき、現時点でも真の母たる資格を有するのかも判断できる。真の子女様の後継者問題も、同様に解決できる。
お母様をも霊界に行った後の一世の祝福（血統転換）問題なども、こうやって教理をしっかりと確立するべきだ。今のままでは、お母様が霊界にいったら人類は血統転換できなくなってしまう。
天一国憲法も、こうやって確立された教理を基盤として制定されるべきものである。むろん、（教会法）などと括弧で付け足す姑息な名称にせず、堂々と正真正銘の国の憲法として宣布するべきである。
時間普遍性のあるみ言により、日本が高額エンドレス献金をしなければならない教理ができるのであれば、堂々と続けたらいい。「世界摂理」などと隠語を使う必要はさらさらない。「天一国復興特別所得税」とでも言って、堂々と徴収するべきである。
だからこそ、教理研究は一部の偏った思想の持ち主ではダメなのだ。また、声が大きい奴が幅を利かせる会議でもダメだ。上下関係がある組織をつくって研究してもダメだ。完全にフラットな組織で、どこからも独立した中立的な研究部署で、時間普遍性をもったみ言だけをベースに粛々と進めていかなければならない。
お父様回帰をすることで、お母様派、顯進様派、亨進様派、その他の分派に分かれてしまったものを、再度同じ傘の下に置くことができる。むろん、各派閥から教理研究に参加できる。ただし、自分たちの意向を通そうとしたらダメだ。あくまでも「お父様の願いを果たそう」という原点回帰で、教理研究は進められるできある。
付記すれば、昨日の記事にも書いた通り、相手の良い所は素直に認めてあげるという、心の間口を広げてから始めたらよかろう。しかし、人格は一朝一夕で変わるものでもない。そういう広い心の器になる前に、統一教会がポシャってしまうかもしれんがのう。
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