般若心経 現代語訳
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
かんじざいぼさ ぎょうじんはんにゃはらみたじ
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
しょうけんごうんかいくう どいっさいくやく しゃりし
照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
しきふいくう くうふいしき しきそくぜくう
色不異空 空不異色 色即是空
くうそくぜしき じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ
空即是色 受想行識 亦復如是
しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ
舎利子 是諸法空相 不生不滅
ふくふじょう ふぞうふげん
不垢不浄 不増不減
ぜこくうちゅう むしきむじゅうそうぎょうしき
是故空中 無色無受想行識
むげんにびぜっしんに むしきしょうこうみそくほう
無限耳鼻舌身意 無色声香味触法
むげんかい ないしむいしきかい むむみょうやく
無限界 乃至無意識界 無無明亦
むむみょうじん ないしむろうしやくむろうしじん
無無明尽 乃至無老死亦無老死尽
むくしゅうめつどう むちやくむとく いむしょとくこ
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
ぼだいさった えはんにゃはらみたこ
菩提薩多 依般若波羅蜜多故
しんむけげ むけげこ むうくふ
心無圭礙 無圭礙故 無有恐怖
おんりいっさいてんどうむそう くきょうねはん
遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
さんぜしょうぶつ えはんにゃはらみたこ
三世諸仏 依般若波羅蜜多故
とくあのくたらさんみゃくさんぼだい
得阿耨多羅三藐三菩提
こちはんにゃはらみた ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ
故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪
ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ のうじょういっさいく
是無上呪 是無等等呪 能除一切苦
しんじつふこ こせつはんにゃはらみたしゅ
真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
そくせつしゅわつ ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい
即説呪曰 羯諦羯諦 波羅羯諦
はらそうぎゃてい ぼじそわか はんにゃしんきょう
波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 般若心経
般若心経は数あるお経の中で、最も短いお経の一つです。字数にしてわずか二六二文字。しかし、その内容はお経の中で最も長い「大般若経」を圧縮し、その精髄を伝えたすばらしいものです。つまり仏教の本質を説いたありがたいお経で、どこの宗派でもお唱えできるお経（浄土真宗を除きます）でもあります。
【般若心経は幸せへの道しるべです】
般若心経は、私たちをあらゆる悩みや迷いから救ってくれるお経です。
「なにものにもとらわれず、自在にあるがままの姿に感謝しなさい」と般若心経は説いています。
「人間は本来、永遠に存在するもではないから、苦しみの原因である煩悩や執着を絶ちなさい」と説いているのです。
なにものにもとらわれない心を知ったとき、初めて真の幸せをつかむことができるのです。
み仏はいつもあなたのそばにいるのですよ。心を込めて般若心経をお唱えすれば、あなたの心は優しいみ仏のご加護によって包まれることでしょう。
【般若心経 現代語訳】
観音さま（観自在菩薩）は「仏の智慧」の修行をしているとき、この世のいっさいの存在は目には見えない「空（くう）」であることを悟りました。
そして、あらゆる苦しみの災いから救われる道を示されたのです。
お釈迦さまの弟子の舎利子に語りかけます。
舎利子よ、この世の世界のものは、すべて「空」であり、「空」がこの世界を構成しているのですよ。
もちろん心の動きも、すべて「空」にほかなりません。
舎利子よ、この世界のすべての変化も「空」であり、実体のないものです。
それは生まれることもなく、消えたりすることもなく、汚れることも綺麗になることも、また増えることも減ることもありません。
すべては「空」がもたらしているのです。
「空」の世界は、形あるものは何もなく、感覚も、想いも、意思も、認識もありません。
眼も、耳も、鼻も、舌も、身体も、心もありません。
また、形も、音も、香りも、味も、感覚も、心に感じることもありません。
迷いもなく、さらに老いることも死ぬこともなく、苦しみや、苦しみの原因もないのです。
悟りを求める人は、この「仏の智慧」をよりどころにしているから、心にこだわりがないのです。
何かにとらわれることもありません。
したがって恐れることもないのです。
もちろん迷いや苦しみも一切感じることがないので、心は永遠に安らかなのです。
「仏の智慧」の完成は、すばらしい悟りを得られるということなのですよ。
そこで、あなたに授けましょう。
「仏の智慧」に至る、悟りの言葉、最高の言葉、いつわりのない真実の言葉を…。
その言葉とは
「ガーテー ガーテー パーラーガーテー パーラサンガーテー ポーディー スヴァーハー」
「空」なる悟りの世界に至りし者よ、幸せあれ
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