サリエリの独り言日記

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2012.01.24

なぜか「朝ドラ」が面白い！　２９．

テーマ：朝の連続テレビ小説『カーネーション』(168)

カテゴリ：カーネーション

糸子は誰に向かって、語りかけようとしているのか？

　すでに多くの感想にあるように、私たちはタテタテヨコヨコと綿密に張りめぐらされた人生絵模様の中の、岸和田の洋裁店主小原糸子の人生に、たまたま「焦点化」したような物語に立ち会っているわけです。これは例えばGoogle Earthのようなとてつもなく高い眺望を背後に意識しつつ、任意の時と場所を選んで拡大したような視座といって好いのですが、では当の糸子は誰に向かって語りかけようとしているのか？
　ドラマですから、一意的には視聴者だろうということになりますが、例えば「日記」ならばそれを後々読むかもしれない未来の自分を措定して書くわけでしょう。しかしここの語りかけの印象はそういうのとも違うし、未来の娘たちに向かってのものでもなさそうだし、語り口からいって、亡くなった父善作や勘輔へ向けてというのでもない。

　となると考えられるのは、先ほどのこのドラマを観ている私たちが、まさしく背後に感じている高々とした視座に向かって、あるいは糸子は語っているのではないか？すべてを見守っていてくれる（だろう）「何者か」に対する「語りかけ」を、私たちはさながら、「途中で傍観している」という構図が見えて来るのです。

　では語っている糸子本人は、今現在進行中の糸子なのかと言えば、そうではない。すべて過去形で語られているわけです。ということは、これは後々の糸子、すなわち「回想」形式の語りであるということなのですが、では我が身の人生を振り返って語りかけようとしている相手は誰なのか？と考えた時に、容易に浮かんでくるのが、例えば「神（Ｔｈｅ　Ｇｏｄ）」というような観念でしょう。
　しかし、そうした一神教的な観念を用いずとも、先ほどのGoogle Earthのような視座を想像すれば分かるように、拡大していけば地球上のいかなる場所も時代も、ありありと見渡せるような（つまり、すべてを見守ってくれているはずの）視座を措定すれば、彼女の語りかけの（自分自身でもなく、娘たちでも亡父でもない、要は地上界に向けてではない）独特な話し方も腑に落ちて来るわけです。

　で、ここで大事なのは、Google Earth的な視座を用いれば、地球上の「いつかの、どこかの、誰か」に「焦点化」していけば、どこまでも我々はそれに立ち会って行くことが出来るけれども、逆に地球上（全宇宙と、言っても好い）のすべての事象を、一挙に一望俯瞰的に、かつその細部までを「瞬時に、すべて見渡す」ということは、私たち人間には絶対出来ないということなのです（あたりまえです）。
　それが出来るのは、例えば「神（Ｔｈｅ　Ｇｏｄ）」と西欧社会が措定するもの、あるいは「超越者」とか「絶対者」と言われる存在なのですが、よく考えてみれば、そういうものが本当に存在するのかどうかというのも、じつは誰も分からない。そうした「超越的なるもの」は、語りかけるこちら側が「在る」と「信じない限り」存在し得ないのです。
　つまり、こうした「発語」の仕方は「絶対的なる何ものか」を「信じない限り」、誰も出来ない語り方ということになる。かと言って、じゃあ一神教社会ではない日本人には、それが出来ないか？と言われれば、どうもそんなことはない。「相手先不明の発語」というのは、日本のドラマや小説では、ごく頻繁に現れるでしょう。

　「そういう仕方」とは、「何でも知っている相手」あるいは「いつでもどこでも、自分をすべて見守っていてくれている相手」を、仮にでも念頭に置いて語る仕方というようなものの事です。
　ちょっと、難しいかなあ。

―　つづく　―

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