ザビ神父の証言

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チューリップバブル（１～１０）

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2010.01.27

ハイチに贈る　（13）

さて、市民たちに割り当てられた土地は、そこで働く人間がいなければ意味はありません。近代以前の社会では、土地の割当はその地で働く人間とセットになっているのです。江戸時代には、良く大名の転封が行なわれていますが、移動するのは武家とその雇い人のみで、働く人間にとっては、貢納を納める相手が交代するだけでした。

家を建て、耕地を耕し、都市基盤を整備するためには、労働する人間を持たねばなりません。このため総督は、市民団の人選を済ませると、市民たちに都市周辺の村をエンコミエンダとして授与するのです（殿様が家老以下の家臣に、○千石とか○百石とか割り当てるのと同じです）。ですから、総督からエンコミエンダを授与された者だけが、都市における市民団すなわち都市支配層を形成するのです。

土地の地割りが終ると、市民たちは割り当てられた村々に出かけ、村長や長老と顔つなぎをして、貢納や賦役の中味について話をつけるのです。先ずは賦役の提供です。送られて来た賦役労働力の１部を用いて自己の屋敷を建て、残りの労働力は都市のインフラ整備のための公共の用に提供するのです。

こうして、スペイン領植民地の都市が建設され、征服スペイン人の都市が形成されるのです。スペイン領植民地の最初の都市は、コロンブスの弟バルトロメオが、1496年にエスパニョーラ島に建設したサントドミンゴ市でした。コルテスは、征服したアステカ王国の首都テノチティトランを破壊して、その廃墟にメキシコシティを建設しています。1521年のことです。

ところでスペイン人支配層は、農村の領地に居住して農業経営に勤しむことは、全くありませんでした。特に入植の初期段階には、支配層は勿論スペイン人の開拓自作農すらも、皆無だったのです。農村のエンコミエンダは、貢納の対象であり、入植市民の大切な財源でしたが、そこに住み込んで農村の領主になることは、決してしなかったのです。

スペイン人の生活圏は都市であり、農村は先住民インディオの生活圏だったのです。エンコミエンダを所有する征服者市民たちは、都市に居住して都市支配層となり、エンコミエンダからの貢納を定収として、スペインから係累を呼び寄せ、使用人を雇い、大所帯の主となったのです。

この時彼らが建てる邸宅や教会、市庁舎などは、当然故郷であるスペインの憧れの城館や教会を真似ることになります。そして、都市生活の維持に必要な職人や商人、専門職の持ち主についても、スペインから志願者を呼び寄せ、自ら顧客となるのです。そればかりか、自らの配偶者もまた、都市支配層の自分に相応しい相手をスペインから見つけてくるのです。

ギルド制度の下で、親方になる道がほぼ閉ざされていた職人たちは、新世界では親方になる道を喜んで選びました。ですから移住者の徴募に大きな困難はなかったのです。こうして都市のスペイン人社会は、早い時期に安定し、その生活を軌道に乗せることが出来たのです。

サント・ドミンゴ市