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2019年03月02日 10:16:59
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
bit.ly/2C1XrqY #デリダ と #精神分析 を巡って 2017年10月16日（再掲）
#フロイト #ラカン
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2019年02月09日(土)
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2019年02月09日 10:39:36
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#Philosophy #Contemporarythought #現代思想 私は学生時代に #デリダ の「声と現象」と #カント の「 #純粋理性批判 」の両者を今ここでの自己（その存立と形成の危機を含めて）に関わることとして読んだが、そのように読むことで複数の哲学書の網状組織が見えてくることがある。
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2019年01月17日(木)
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2019年01月17日 17:52:45
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#Dogen #philosophy #哲学 #contemporarythought #現代思想
#Deleuze #ドゥルーズ の「来るべき民衆」も同じ分類になる。実は私自身も、 #デリダ や #ハイデガー 、 #フーコー に親しみすぎて「来るべき時制」の病に長らく罹患していた時期がある。
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2019年01月17日 17:12:36
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#Dogen #philosophy #哲学 #道元
#ハイデガー の「（来るべき）死への先駆性」や #デリダ の「来るべき民主主義」も同じ分類になる。
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2018年01月07日(日)
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2018年01月07日 11:42:43
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#デリダ Even if it is told that all the words such as the fundamental temporalization=spatialization,Grammatology,ecr… twitter.com/i/web/status/9…
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2017年10月20日(金)
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2017年10月20日 09:03:32
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#ラカン #現代思想 #デリダ 原エクリチュールをDNA塩基配列のコード化されたシステムと概ね等値して語る #柄谷行人 も「無意識の実体化」という点では同様である。コード体系それ自体ではなく技術としての物質的な基盤として区別していると言うかもしれないが。区別するとさらにまずい。
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2017年10月20日 08:29:35
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#柄谷行人 #ラカン #デリダ #現代思想 あくまでコード体系ではなく「技術」としての「物質的な基盤」として区別していると言うだろうが。
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2017年10月20日 08:26:40
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#ラカン #精神分析 #デリダ 備忘録 原エクリチュールをDNA塩基配列のコード化されたシステムと等値して語る #柄谷行人 も実体化という点では同様である。
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2017年10月07日(土)
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2017年10月07日 14:59:20
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#現代思想 根源的な時間化＝空間化としての差延、グランメー（グラマトロジー）、エクリチュール、痕跡といった言葉がすべて #フロイト #ラカン の「無意識の実体化」だと言われても #デリダ はポカンとするだけかまたは「私こそがそれに抵抗してきたのだ」と言い張るだけかもしれない。
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2017年10月06日(金)
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2017年10月06日 19:43:27
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#ラカン #精神分析 #現代思想 #フロイト このような「無意識の実体化」（そもそもそれが「無意識」という言葉を安易に使わせているのだが）批判を聞かされても #デリダ は全くピンとこないのではないか？ そもそも何を言われているのか理解できないかもしれない。
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2017年09月27日(水)
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2017年09月27日 15:43:42
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#精神分析 #現代思想 「 #デリダ 的なエクリチュールのアーカイヴとしての無意識をイメージすることすら #フロイト の誤読でありうる。」ニューロラカン: 脳とフロイト的無意識のリアル 54頁。誤読、つまり #ラカン が「周到に回避している」（前掲書）「無意識の実体化」である。
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2017年09月18日(月)
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2017年09月18日 10:51:37
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#デリダ #現代思想 #哲学 私が幸運だったのは、 #ハーバーマス の「コミュニケーション行為の理論」からデリダの読み込みへと移行する過程において、非常に優れた師が主宰していたゼミでカントの「純粋理性批判」の読み込みを行うことができたことである。
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2017年09月17日(日)
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2017年09月17日 21:05:04
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#現代思想 多分 #デリダ の独創といえるものはないと思われる。
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2017年09月17日 09:23:27
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#デリダ #現代思想 これは「デリダ批判」ではない。私は概ね20歳から22歳にかけて集中的にデリダを読み込んだ（特に「声と現象」）。根源的時間化＝空間化としての「差延」や「脱構築」という概念は重要だが決してデリダの独創ではない。 ja.whotwi.com/dharmazeroalph…
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2016年06月07日(火)
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2016年06月07日 16:54:55
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
詩と絶縁した哲学はまがい物の雰囲気が漂うということ。これは「哲学者」とされる者が詩や文学に言及しているかどうかとは無関係である。例えば私はドゥルーズやデリダに詩を感じることはない。しかし野矢茂樹の『心という難問』には詩を感じる。 #野矢茂樹 #ドゥルーズ #デリダ #詩
ついっぷる
2015年01月29日(木)
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2015年01月29日 12:45:19
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
結局のところ、デリダは品行方正なモラリストなのだが。#デリダ
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2015年01月29日 12:17:42
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
可能性という言葉を消せば、デリダのすべての思考は消去される。#デリダ
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2015年01月29日 08:42:37
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
出来事の（不）可能性:～かもしれない。行為の（不）可能性:～し得る（得ない）。#デリダ
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2015年01月29日 08:30:02
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デリダの思考のほぼ全ては、（不）可能性という概念に依拠している。#デリダ
#宮台真司 #哲学 #社会学 #現代思想 宮台氏の「この世界の片隅に」の映画評は他の批評、例えば時代考証上の問題点からイデオロギー的戦争肯定：一般庶民批判的ベクトルへ進む最近のものなどとは次元または水準が異なっている。イデオロギー… twitter.com/i/web/status/9…
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2017年11月25日 09:17:51
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#宮台真司 ja.whotwi.com/dharmazeroalph… アーカイブ増補改訂版 ブログ映画評の言葉では（共同体においてのみ可能な理念としての）「正義（正しさ）と享楽の一致」。「一致」なのだから最高度に普遍化された「コミュニケーシ… twitter.com/i/web/status/9…
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2017年11月25日 08:36:33
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#哲学 #社会学 付記： #宮台真司 のブログの言葉では、（極めて困難ではあるが「共同体」においてのみ可能な理念としての）「正義（正しさ）と享楽の一致」。「一致」なのだから最高度に普遍化された「（コミュニケーション）共同体」が想定される。つまり #カトリック 的共同体への信。
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2017年11月24日(金)
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2017年11月24日 13:16:19
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#哲学 #社会学 #宮台真司 氏はブログ記事において、「正義（正しさ）と享楽の一致」と述べている。
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2017年11月24日 06:27:29
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#宮台真司 アーカイブ #哲学 #社会学 ja.whotwi.com/dharmazeroalph…
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2017年11月24日 05:54:52
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#哲学 #社会学 #宮台真司 なお、言うまでもないがここでカントのパラダイムとは「善＝善意志」。カントにとって無条件に善と言えるのは「善意志」のみでこれこそが「正義（正しさ）」の根拠たり得る。
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2017年11月23日(木)
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2017年11月23日 19:31:50
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#哲学 #哲学 #社会学 #宮台真司 たとえ #ラカン 的意味に享楽を解したとしても #カント のパラダイムにおいて「正義（正しさ）と享楽の共存」という理念が追及されるべきものになり得ないのは明らか。
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2017年11月23日 19:26:42
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#哲学 #宮台真司 #社会学 注目すべきは、10年前と同様現在においても宮台氏は要所の説明において #カント
を引き合いに出していたという事実である。
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2017年11月23日 11:12:48
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#哲学 #社会学 #カトリック #宮台真司 まとめ アーカイブ plus.google.com/10247493102070…
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2017年11月23日 08:04:29
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#哲学 #宮台真司 #社会学 現在の彼にとって必要なのは、すべての状況において見守る者としての、つまり普遍的コミュニケーション共同体（コミュニオン的なもの）の根拠:究極の拠り所としての神だということである。
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2017年11月23日 07:47:29
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#哲学 #社会学 #宮台真司 #現代思想
かつての共同体主義は #カトリック
によって普遍化されバージョンアップしている。 #ラカン との兼ね合いがどうなるのかはわからない。思い切り純化されると #イリイチ のコンヴィヴィアル共同体に近づくかもしれない。
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2017年11月23日 07:44:00
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#哲学 #社会学 #宮台真司 既述のように宮台氏のカトリック理念の終着点として想定されているのは「正義（正しさ）と享楽との普遍的コミュニケーション共同体における共存」であれば。カントは説明概念としても捨てられるかもしれない。
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2017年11月22日(水)
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2017年11月22日 13:51:50
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
＋ #道元 『 #正法眼蔵 』「空華」及び「画餅」の巻。 #宮台真司 #哲学 #社会学
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2017年11月22日 06:58:01
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#哲学 #宮台真司 というより、 #カトリック のパラダイムと #カント のパラダイムが仲良く共存できないのは初めからわかりきったことである。
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2017年11月22日 06:33:28
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#哲学 #宮台真司 #社会学 ただ「正義（正しさ）」と「享楽」の二分法を前提とした「正義と享楽の一致」という枠組みはそれが孕む危うさを含めてかなりの吟味を必要とするだろう。 #カトリック と #カント のパラダイムが齟齬をきたすかもしれない。
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2017年11月21日(火)
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2017年11月21日 20:21:21
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#哲学 #社会学者# #宮台真司 ただ「正義（正しさ）」と「享楽」の二分法とそれを前提にした「正義と享楽の一致」という解の探索はその枠組み自身が孕むリスクを含めてかなりの吟味を要するだろう。
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2017年11月21日 19:34:11
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#哲学 #社会学 はっきり言えば、 #宮台真司 のブログを読むのは約10年ぶりなのだが(笑)、 #カント という骨は幸いまだ残っていたようだ。ところで #カトリック と #ラカン のアマルガム的な宮台氏の「妄想」論にリンクさせると… twitter.com/i/web/status/9…
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2017年11月21日 19:17:22
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#哲学 #社会学 #宮台真司 の（少なくとも現時点での）骨は #カトリック と #カント だろう。カントは安全装置に見える。どこまで安全装置として機能するのかはわからないが。しかしこの国で安全装置としてのカントなどと言ってもほとんど意味不明だろうが。
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2017年11月18日(土)
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2017年11月18日 12:15:41
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#哲学 #シンギュラリティ 例えば #東浩紀 や #宮台真司 その他はあくまでシニカルに装う「煽る煽られるのは馬鹿」のポジションだろうから逆に上記ステークホルダーたちにニヤリとされる可能性が高い。
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ur0.work/V9e1 amazonレビュー: #マインドフルネス 運動の一般向けマニフェストーー本来的には、古東氏の言う「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。#古東哲明 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想
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2019年04月04日(木)
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2019年04月04日 07:13:41
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#内山興正 この「 #非思量 Non-thinking」に「終極地点」は存在しない。 #Dogen #道元 #古東哲明 #philosophy #哲学 #マインドフルネス
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2019年03月29日(金)
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2019年03月29日 14:15:20
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従って私自身はレビューで 「古東氏の言う「U字構造の行法」(98頁）が終わりなき「修証一等」 の過程であるならば」と一見肯定的に書いてはいるが、 #古東哲明 氏の「U字構造」というパラダイムに意味があるとは考えていない。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月20日(水)
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2019年03月20日 12:05:51
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
結局このレビュアーの「最終解決」「最終解答」という言葉とパラダイムを導き出したソースの #古東哲明 氏の「終極地点」という言葉とパラダイムが問題だったということである。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月16日(土)
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2019年03月16日 10:05:03
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amzn.to/2TDHFNc マインドフルネスの背後にあるもの (存在神秘の覚醒をめぐるクロストーク) Amazonレビュー 決定版
#古東哲明 #マインドフルネス #Philosophy #哲学
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2019年03月14日(木)
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2019年03月14日 10:36:47
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u0u0.net/1UsW 上記レビュー改訂版 #古東哲明 #マインドフルネス
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2019年03月08日(金)
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2019年03月08日 21:09:51
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amzn.to/2TDHFNc amazonレビュー タイトル：「マインドフルネス運動」の一般向けマニフェストーー本来的には、古東氏の言う「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。 #古東哲明 #マインドフルネス #Philosophy
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2019年03月08日 13:29:06
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とにかくこの #古東哲明 氏の本は後の対談部分を含めて「 #マインドフルネス 運動」の「一般向けマニフェスト」の性格を持つので、記述様式がこのように分かりやすくなっているものと思われる。従ってこれに対してダイレクトに「哲学的考究・分析」を加えるのは必ずしも適当ではない。
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2019年03月08日 08:45:45
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#古東哲明 いずれにしても #真空妙有 としての #マインドフルネス を「終極地点」とするベクトルは「ワンネス系」「日本的霊性」 #空海 の「即身成仏」「自然法爾」「天台本覚」等々様々なものを同時に呼び寄せることになる。その際医学であれ物理学であれ「科学」はバリアにはならないだろう。
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2019年03月08日 07:58:15
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#philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス の説明における #古東哲明 氏の単独記述部分に対する補足だが、概してあまりに多くの哲学者の名前を並列化して詰め込みすぎの印象がある。これからマインドフルネスを本格的に広めていく際の間口を最大限広げておこうという意図か。
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2019年03月07日(木)
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2019年03月07日 17:05:52
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#マインドフルネス #古東哲明 つまり「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。
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2019年03月07日 16:47:48
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#マインドフルネス 誤解を予防しておきたいが、もちろん #古東哲明 氏や #藤田一照 氏の日々の実践が上記の道から外れていると言っているのではない。日々その道を継承しようとする努力の積み重ねであるだろう。その継続の消息を言葉のみで伝えることには限界のない、そして避け難い困難さがある。
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2019年03月07日 16:21:35
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#古東哲明 とはいえ、 #マインドフルネス という言葉にまつわる諸事象は、 #澤木興道 #鈴木俊隆 #内山興正 等が継承・実践した道から決定的な形で外れてしまったのではないかと強く感じるのは否めない。
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2019年03月07日 15:19:43
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#古東哲明 氏単独の記述パート読了。やはりかつて何度も繰り返し見た、「デジャヴュ」感に満ちた段階論的フレームワークに終始した。 #マインドフルネス #Philosophy #哲学
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2019年03月07日 14:39:26
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
参考 urx2.nu/Z1ym #道元 『 #学道用心集 』『 #正法眼蔵 』試訳 2015年8月24日（再掲） #Dogen #古東哲明 #マインドフルネス 修行者＝行のプロセスと縁起のプロセスは一体不可分である。
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2019年03月07日 14:05:07
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参考：amazon.co.jp/%E5%A4%A7%E4%B… #古東哲明 #真空妙有 #マインドフルネス #大乗起信論
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2019年03月07日 14:03:08
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しかしそれ以上に #古東哲明 氏は「 #真空妙有 」を繰り返しキーワードにして「 #マインドフルネス 」と「究極レベル」として等置しているが、あまりそれをやると結局「 #大乗起信論 」と変わらなくならないか？ 大乗起信論は大変価値があるが近年中国産の偽書だといういうことがほぼ確定している。
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2019年03月07日 13:54:49
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ちなみに「 #心身脱落 （向こうへの渡岸）」という引用符内の括弧で等置した形の記述は前掲書74頁における #古東哲明 氏自身の記述である。既述のようにとりあえずあと25頁彼単独の記述パートが残っているので最終的な判断は一応保留する。 #Dogen #マインドフルネス #道元
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2019年03月07日 13:39:17
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#Dogen #マインドフルネス #古東哲明 上記をより正確に言い換えれば、もし #道元 の言う「 #心身脱落 」を「向こうへの渡岸」と同一の含意としてイコールに結合するならばその「心身脱落」解釈はまさに古東氏がここで批判する「ワンネス系の解釈」であり「明確に間違い」ということである。仮定形。
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2019年03月07日 12:34:24
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むしろ #古東哲明 氏が「 #マインドフルネス 」を「終極地点」とするところが上記誤解の発生地点だと思われる。つまり「ワンネス系の発想」を氏も共有しているのではないか？ 段階的記述様式が目立つのもそれを示唆する。心身脱落は終わりなき無窮の行である。
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2019年03月07日 12:27:17
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#古東哲明 氏による #マインドフルネス と区別された「 #心身脱落 （向こうへの渡岸）」という解釈は明確に誤りだと言える。「 #ゲーデル の不完全性定理の誤用」にも似た「ワンネス系の」者たちによる「心身脱落の誤用」を本来のあり方と取り違えている。
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2019年03月07日 07:16:40
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#哲学 #philosophy #マインドフルネス 昨日数分ざっとめくって見たが、唐の著名な禅僧 #趙州従シン :言偏に念（ジョウシュウジュウシン）の名前が目を引いた。「最重要存在」なので彼が登場しても何の不思議もないのだが。
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2019年03月07日 07:04:40
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#ティク・ナット・ハン #哲学 #philosophy #マインドフルネス の背後にあるもの (存在神秘の覚醒をめぐるクロストーク) 本日から読み始める。 amazon.co.jp/dp/4865641440/…
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2019年03月05日(火)
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2019年03月05日 17:10:59
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bit.ly/2C5ci4d #マインドフルネス 「心は心のなかで直接に心自体を体験する。感受作用において感受作用に気づく（心において心に気づく）というのは、ある感情を体験したときに、その感情そのものにじかに気づくことで、感情が喚起したイメージを観ることではない。」#ティク・ナット・ハン
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2019年03月05日 17:04:11
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bit.ly/2Exf3LT #ThichNhatHanh #ティク・ナット・ハン アーカイブ
#マインドフルネス
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ur0.work/V9e1 amazonレビュー: #マインドフルネス 運動の一般向けマニフェストーー本来的には、古東氏の言う「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。#古東哲明 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想
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2019年04月04日(木)
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2019年04月04日 07:13:41
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#内山興正 この「 #非思量 Non-thinking」に「終極地点」は存在しない。 #Dogen #道元 #古東哲明 #philosophy #哲学 #マインドフルネス
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2019年03月29日(金)
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2019年03月29日 14:15:20
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従って私自身はレビューで 「古東氏の言う「U字構造の行法」(98頁）が終わりなき「修証一等」 の過程であるならば」と一見肯定的に書いてはいるが、 #古東哲明 氏の「U字構造」というパラダイムに意味があるとは考えていない。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月20日(水)
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2019年03月20日 12:05:51
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
結局このレビュアーの「最終解決」「最終解答」という言葉とパラダイムを導き出したソースの #古東哲明 氏の「終極地点」という言葉とパラダイムが問題だったということである。 #哲学 #philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス
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2019年03月16日(土)
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2019年03月16日 10:05:03
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
amzn.to/2TDHFNc マインドフルネスの背後にあるもの (存在神秘の覚醒をめぐるクロストーク) Amazonレビュー 決定版
#古東哲明 #マインドフルネス #Philosophy #哲学
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2019年03月14日(木)
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u0u0.net/1UsW 上記レビュー改訂版 #古東哲明 #マインドフルネス
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2019年03月08日(金)
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2019年03月08日 21:09:51
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amzn.to/2TDHFNc amazonレビュー タイトル：「マインドフルネス運動」の一般向けマニフェストーー本来的には、古東氏の言う「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。 #古東哲明 #マインドフルネス #Philosophy
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2019年03月08日 13:29:06
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
とにかくこの #古東哲明 氏の本は後の対談部分を含めて「 #マインドフルネス 運動」の「一般向けマニフェスト」の性格を持つので、記述様式がこのように分かりやすくなっているものと思われる。従ってこれに対してダイレクトに「哲学的考究・分析」を加えるのは必ずしも適当ではない。
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2019年03月08日 08:45:45
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#古東哲明 いずれにしても #真空妙有 としての #マインドフルネス を「終極地点」とするベクトルは「ワンネス系」「日本的霊性」 #空海 の「即身成仏」「自然法爾」「天台本覚」等々様々なものを同時に呼び寄せることになる。その際医学であれ物理学であれ「科学」はバリアにはならないだろう。
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2019年03月08日 07:58:15
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#philosophy #contemporarythought #現代思想 #マインドフルネス の説明における #古東哲明 氏の単独記述部分に対する補足だが、概してあまりに多くの哲学者の名前を並列化して詰め込みすぎの印象がある。これからマインドフルネスを本格的に広めていく際の間口を最大限広げておこうという意図か。
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2019年03月07日(木)
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2019年03月07日 17:05:52
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#マインドフルネス #古東哲明 つまり「U字構造の行法」とは、今ここでの日々の生活の実践そのものとしての現実であり、その「外（部）」は存在しない。
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2019年03月07日 16:47:48
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#マインドフルネス 誤解を予防しておきたいが、もちろん #古東哲明 氏や #藤田一照 氏の日々の実践が上記の道から外れていると言っているのではない。日々その道を継承しようとする努力の積み重ねであるだろう。その継続の消息を言葉のみで伝えることには限界のない、そして避け難い困難さがある。
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2019年03月07日 16:21:35
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#古東哲明 とはいえ、 #マインドフルネス という言葉にまつわる諸事象は、 #澤木興道 #鈴木俊隆 #内山興正 等が継承・実践した道から決定的な形で外れてしまったのではないかと強く感じるのは否めない。
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2019年03月07日 15:19:43
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#古東哲明 氏単独の記述パート読了。やはりかつて何度も繰り返し見た、「デジャヴュ」感に満ちた段階論的フレームワークに終始した。 #マインドフルネス #Philosophy #哲学
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2019年03月07日 14:39:26
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
参考 urx2.nu/Z1ym #道元 『 #学道用心集 』『 #正法眼蔵 』試訳 2015年8月24日（再掲） #Dogen #古東哲明 #マインドフルネス 修行者＝行のプロセスと縁起のプロセスは一体不可分である。
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2019年03月07日 14:05:07
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参考：amazon.co.jp/%E5%A4%A7%E4%B… #古東哲明 #真空妙有 #マインドフルネス #大乗起信論
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2019年03月07日 14:03:08
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しかしそれ以上に #古東哲明 氏は「 #真空妙有 」を繰り返しキーワードにして「 #マインドフルネス 」と「究極レベル」として等置しているが、あまりそれをやると結局「 #大乗起信論 」と変わらなくならないか？ 大乗起信論は大変価値があるが近年中国産の偽書だといういうことがほぼ確定している。
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2019年03月07日 13:54:49
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ちなみに「 #心身脱落 （向こうへの渡岸）」という引用符内の括弧で等置した形の記述は前掲書74頁における #古東哲明 氏自身の記述である。既述のようにとりあえずあと25頁彼単独の記述パートが残っているので最終的な判断は一応保留する。 #Dogen #マインドフルネス #道元
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2019年03月07日 13:39:17
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#Dogen #マインドフルネス #古東哲明 上記をより正確に言い換えれば、もし #道元 の言う「 #心身脱落 」を「向こうへの渡岸」と同一の含意としてイコールに結合するならばその「心身脱落」解釈はまさに古東氏がここで批判する「ワンネス系の解釈」であり「明確に間違い」ということである。仮定形。
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2019年03月07日 12:34:24
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むしろ #古東哲明 氏が「 #マインドフルネス 」を「終極地点」とするところが上記誤解の発生地点だと思われる。つまり「ワンネス系の発想」を氏も共有しているのではないか？ 段階的記述様式が目立つのもそれを示唆する。心身脱落は終わりなき無窮の行である。
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2019年03月07日 12:27:17
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#古東哲明 氏による #マインドフルネス と区別された「 #心身脱落 （向こうへの渡岸）」という解釈は明確に誤りだと言える。「 #ゲーデル の不完全性定理の誤用」にも似た「ワンネス系の」者たちによる「心身脱落の誤用」を本来のあり方と取り違えている。
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2019年03月07日 07:16:40
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#哲学 #philosophy #マインドフルネス 昨日数分ざっとめくって見たが、唐の著名な禅僧 #趙州従シン :言偏に念（ジョウシュウジュウシン）の名前が目を引いた。「最重要存在」なので彼が登場しても何の不思議もないのだが。
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2019年03月07日 07:04:40
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#ティク・ナット・ハン #哲学 #philosophy #マインドフルネス の背後にあるもの (存在神秘の覚醒をめぐるクロストーク) 本日から読み始める。 amazon.co.jp/dp/4865641440/…
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2019年03月05日(火)
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2019年03月05日 17:10:59
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bit.ly/2C5ci4d #マインドフルネス 「心は心のなかで直接に心自体を体験する。感受作用において感受作用に気づく（心において心に気づく）というのは、ある感情を体験したときに、その感情そのものにじかに気づくことで、感情が喚起したイメージを観ることではない。」#ティク・ナット・ハン
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2019年03月05日 17:04:11
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
bit.ly/2Exf3LT #ThichNhatHanh #ティク・ナット・ハン アーカイブ
#マインドフルネス
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#落合陽一 「マインドフルネス」の系譜を辿ると古代インドのヨーガ→ #仏陀 （アーナパーナサティ・スッタ）→ #ヴァスバンドゥ （ #世親 ）→ #ティク・ナット・ハン → #Google →米国IT業界の「意識の高い」ビジネスマ… twitter.com/i/web/status/9…
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
呼吸は体と心をつなぐ架け橋である。呼吸に意識を向け始めると、自然と体と心は一つになっていく。呼吸が静まり、体にも気持ちにもよい影響がもたらされる。これは平和の実践である。この実にシンプルな実践が奇跡を、一瞬一瞬を深く生きる力をもたらすのだ。ー #ティク・ナット・ハン #仏教
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2016年03月28日(月)
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2016年03月28日 17:30:14
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死後自分が存在しなくなるという偏った考えを、仏教では「断見」と呼ぶ。一方死後も自分が変わらず存在し続けるという偏った考えを、仏教では「常見」と呼ぶ。リアリティはこうした永続と消滅のどちらも超えている。ーティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #仏教 #不生不滅 #仏陀
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2016年02月25日(木)
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2016年02月25日 12:51:16
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深く生きるならば、涅槃に──究極の現実である不生不滅の世界に触れることが可能になる。そのとき、一切の恐れが消え去る。自分が何ものであるかを、真実の世界を、身をもって知ったからだ。
#ティク・ナット・ハン #涅槃 #無畏 #不生不滅
ついっぷる
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2016年02月25日 12:50:24
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涅槃は、探し求めるものではない。なぜなら、涅槃は私たち自身だからである。波がすでに水であるように──。波に、水を探す必要はない。波は水そのものなのだから。 #ティク・ナット・ハン #涅槃 #無畏 #不生不滅
ついっぷる
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2016年02月25日 12:16:05
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一つの波はその個としてのいのちを生きる。しかし同時に、水のいのちをも生きている。波が自らに向き直り、自身に触れてみるなら、自分が水であることに気づく。そのとき、恐れのない状態（無畏）、すなわち涅槃に到達する。 #ティク・ナット・ハン #涅槃 #無畏
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2016年02月17日(水)
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2016年02月17日 12:11:42
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深く聴くことのできる慈悲深き観音菩薩は架空の概念ではなく、実存する人でなければならない。ーティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #仏陀 #仏教 #気づき #呼吸 #怒り #観音菩薩 #観音 #慈悲
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2016年02月17日 08:19:01
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plus.google.com/10247493102070… #ティク・ナット・ハン #仏教 #仏陀 #怒り #気づき #呼吸 #心と身体
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2016年02月17日 07:46:28
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plus.google.com/10247493102070… #ティク・ナット・ハン #怒りの対処法 #仏陀 #仏教 #心と身体
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2016年02月10日(水)
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2016年02月10日 20:16:37
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気持ちを込めた呼吸を一分間実践できれば、その一分間、思考を止めていることができる。思考を止め、ただそこにいるというのは、すばらしいことだ。人の思考のほとんどは、そこにいることの妨げになる。ただそこにいて全身全霊で生きることができなくなってしまうからだ。#ティク・ナット・ハン
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2016年02月10日 16:30:06
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
だから、あなたが自分自身でいること自体がすでに愛であり、行動である。行動は非行動の上に築かれるものであり、非行動とは「いる」ということの実践である。─ティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #仏陀 #仏教 #禅
ついっぷる
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2016年02月10日 16:26:54
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庭に立っている木は一見何もしていないように見える。けれどもただそこに立っているだけで、力強く、みずみずしく、美しい。その存在そのものが見る人に恩恵を与える。木が本当に木であるからこそ、そこに希望と喜びが生まれるのだ。─ティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #仏陀 #禅
ついっぷる
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2016年02月10日 12:40:04
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森の動物は、深い傷を負ったときにどうすればいいかをよく知っている。人目につかない場所を探して横になり、食べるのも忘れてひたすら休むのだ。傷が回復して初めて、彼らは食べ物を取りに出かけていく。私たちにもかつてはその知慧があったのだが。ーティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン
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2015年12月31日(木)
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2015年12月31日 20:48:18
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何よりも重要なのは、まさに今の瞬間に起きていることだ。ーヒクソン・グレイシー #ヒクソン・グレイシー #禅 #ヨガ #呼吸 #呼吸法 #仏陀 #ティク・ナット・ハン #仏教 #丹田呼吸法
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2015年12月30日(水)
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2015年12月30日 17:54:11
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「今この瞬間」というこの私の唯一無二の経験と「現在や瞬間に属するもの」とは全く異なる。#ティク・ナット・ハン #ニーチェ #哲学 #思想 #仏陀 #仏教
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2015年12月28日(月)
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2015年12月28日 18:47:19
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臨済禅師は、「奇跡とは水や火の上を歩くことではなく、地上を歩くことだ」と言っています。私は、その言葉を大切に守っています。私は空港や鉄道の駅などの混み合う場所でも、歩くことを純粋に楽しんでいます。ーティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #禅 #仏教 #臨済
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2015年12月28日 18:26:48
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私たちは、人生は今この瞬間にしか実現しないということを忘れています。ブッダは言いました。「今この瞬間に幸せに生きることはできる。その瞬間だけがあなたのものなのだ。ーティク・ナット・ハン」 #ブッダ #ティク・ナット・ハン #仏教 #仏陀
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2015年10月15日(木)
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2015年10月15日 07:46:11
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目覚めることが重要です。爆弾のありよう、不正義のありよう、兵器のありよう、私たち自身の存在のありようが、不可分です。これが行動する仏教の真の意味です。ティク・ナット・ハン #仏教 #行動する仏教 #ティク・ナット・ハン #瞑想 #目覚め #戦争 #変革 #兵器 #不正義
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2015年10月15日 07:34:38
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もし、私たちが、政府の政策を変える道を開けば、政府はそうせざるを得ません。しかし、まだそれができていません。私たちの日常生活、ものの飲み方、何を食べるかが、世界の政治状況と関わっているはずです。ティク・ナット・ハン #行動する仏教 #仏教 #ティク・ナット・ハン
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2015年07月30日(木)
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2015年07月30日 09:09:44
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
十分に大乗化された、かつ原初の仏陀の呼吸と気づきの瞑想に帰還した唯識を分かりやすく学ぶためにベストの本。 amzn.to/1LYPkLS #仏教 #仏陀 #大乗仏教 #Thich Nhat Hanh #ティク・ナット・ハン
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bit.ly/2tR75s7 #仏陀 による「 #呼吸 の制御」の実践的意味（再掲）
2014年12月12日 仏陀のいう（事実上彼が発見し、創造・開発した）呼吸の制御とは、身口意（身体、言語、心）の総合的統一としての〈自己の身体〉の創造行為における、取り分け言語活動の制御のことであるだろう。
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2017年12月01日(金)
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2017年12月01日 09:03:43
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もちろんこの #呼吸 は、時間をかけて息を吐き切る長呼気の #腹式呼吸 （ #丹田呼吸 ）である。 #仏陀 #Dogen #道元
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2017年12月01日 08:01:44
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#Dogen #道元 にとっては #呼吸 を土台とした《自己の身体》の実践が 《 #非思量 》と呼ばれる。その実践は日常生活のすべてとされる。だが言うまでもなく道元にとってその究極の核心にあるのは #座禅 である。
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2017年12月01日 07:50:39
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#仏教 #道元 #Dogen もちろん #仏陀 にとっても、《自己の身体》が究極の核心であることに変わりはない。その土台は #呼吸 である。
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2017年06月26日(月)
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2017年06月26日 10:36:22
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#鈴木俊隆 #呼吸 #禅 心の平静さは吐く息が終わったその向こうにある。だから、あなたがただ滑らかに息を吐いていくとき、あなたは心の完全で完璧な平静さの中に入りつつある。
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2017年06月12日(月)
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2017年06月12日 07:31:09
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#仏陀 #呼吸 #深層学習 #哲学 たった今読んだところだが、松田雄馬氏の #人工知能 の哲学 107頁の記述と緊密にリンクした。plus.google.com/10247493102070…
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2016年09月23日(金)
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2016年09月23日 12:35:58
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
#仏陀 #呼吸 #マインドフルネス 再掲載 plus.google.com/10247493102070…
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2016年09月23日 12:32:19
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#仏陀 #仏教 #呼吸 #気づき 再掲載 plus.google.com/10247493102070…
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2016年02月17日(水)
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2016年02月17日 12:11:42
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深く聴くことのできる慈悲深き観音菩薩は架空の概念ではなく、実存する人でなければならない。ーティク・ナット・ハン #ティク・ナット・ハン #仏陀 #仏教 #気づき #呼吸 #怒り #観音菩薩 #観音 #慈悲
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2016年02月17日 08:19:01
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
plus.google.com/10247493102070… #ティク・ナット・ハン #仏教 #仏陀 #怒り #気づき #呼吸 #心と身体
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2015年12月31日(木)
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2015年12月31日 20:48:18
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
何よりも重要なのは、まさに今の瞬間に起きていることだ。ーヒクソン・グレイシー #ヒクソン・グレイシー #禅 #ヨガ #呼吸 #呼吸法 #仏陀 #ティク・ナット・ハン #仏教 #丹田呼吸法
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2015年10月21日(水)
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2015年10月21日 07:51:14
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
目覚め（覚醒）のなかに呼吸、修行、悟り、涅槃がある。夢のなかに呼吸、修行、悟り、涅槃がある。夢のなかの全ての目覚め（覚醒）もまた真正な形であり、大小、優劣に
関わらない。ー道元 #道元 #仏教 #正法眼蔵 #禅 #仏陀 #夢 #覚醒 #悟り #目覚め #呼吸 #修行
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2015年10月20日(火)
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2015年10月20日 07:52:55
永澤 護 アーカイブ archives@dharmazeroalpha
呼吸と気づきへの集中、あるいは呼吸と気づきによる集中に日々今ここで支えられていなければ、あらゆる理論、哲学、思想とその学習は無力なものにとどまる。#呼吸 #気づき #呼吸と気づきへの集中 #呼吸と気づきによる集中 #仏陀
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