Walk in the Spirit

当初、この 記事 （pdf）を見て、

続）能「聖パウロの回心」、文楽「イエスキリストの生涯」、観劇前の予習

何とも不可解だった、

なんで、311の鎮魂のための能と文楽に、
キリストが登場するのか？？

後に、文楽の演目「イエスキリストの生涯」は、
英大夫がキリスト者であることを知り、
ナルホドと思ったものだが、

能の観世清和は関係ないはず？？

が、昨日、能の生い立ち・特徴・性格を見ていて、
個人的にピンと来たのが、

観世清和 のこの言葉、

「そこには何の解決もないのです」、

「ただ彼らは無念を語り、生前の姿で舞い、
そして回向（供養）を頼んで消えていくだけです、」

なんとも、絶望的な言い回しだが、
この表現、自分には別のものを感じた、

わざと強調しているような、

この未解決が700年も続いてきたと言うのは、
すごいことであるが、

その不条理（未解決）を、先代から、
エンエンと引き継いだ26代目の清和は、
おそらく、ズット考えていたのではないか、

「解決は本当にないのか、」

その過程は知る由もないのだけど、

彼は、おそらく、
解決・回答を 見出したのではないだろうか、

ロマ書 8章 （文語訳）から

"21","然れどなほ造られたる者にも滅亡の僕たる状より解かれて、神の子たちの光榮の自由に入る望みは存れり。"

"22","我らは知る、すべて造られたるものの今に至るまで共に嘆き、ともに苦しむことを。"

"23","然のみならず、御靈の初の實をもつ我らも自ら心のうちに嘆きて、子とせられんこと、ｦちおのが軆の贖はれんことを待つなり。"

誰かにより、 死んだ体・魂が贖われ、
新しくされ ることを、

死んだ体の贖い、復活のわざは、
先に、復活したものだけができる、

だからこそ、
キリストの復活劇を選択したのではないか、

そのクライマックスは、
パウロが復活のキリストと出会う場面である、

--＞ 使徒9章 （新共同）

9:3 ところが、サウロが旅をしてダマスコに近づいたとき、突然、天からの光が彼の周りを照らした。

9:4 サウロは地に倒れ、「サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか」と呼びかける声を聞いた。

9:5 「主よ、あなたはどなたですか」と言うと、答えがあった。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。

26代目で、世襲となっているからには、
個人的信仰を口に出すことは、おそらく禁じられていると思う、

それ故、ことの真実はわからないかもしれないが、
ひとつだけ、方法がある（と思っている）、

来たる311の舞台である、

憑依の霊が支配するといわれる能の舞台、

果たして、舞台を支配・跋扈するのは、何の霊だろう？