柳居子徒然

先祖の御霊と共に過ごすとか　墓参り　御霊を送る送り火　因習とが時代が変って姿を変えている。

例えば菩提寺の墓標　〇〇家の墓という表記が　新しく建碑の時　少なくなっているという。新しく墓を作る人は個人名が多く　又樹木葬とか　石屋さんには冬の時代か。

　お盆の帰省と言うのも　今年辺りは　熱中症対策とか　大雨の交通の乱などから　お参りに出掛けるのを躊躇う人も沢山居ただろう。

　海外に　生活拠点を移した人達　盆や正月毎　帰国して墓参りという訳にはいかないだろう。家という感覚を昔の人ほどには　強く意識する人は少なくなった様だ、

さりとて　先祖の墓参りに　出掛けられない事を、先祖に対して申し訳ないと心に負担を覚える人も沢山居られると思う。

墓参の形式化　形骸化の一つとなるのが　代参　遺家族に成り代わって墓参りをするという仕事　需要が右肩上がりに増えているという。　何故こういう仕事が成り立つのかと言うと　これも現代の時代背景が有っての事

　墓参り　代参の注文を受けると　寺なり墓地に到着した時から　注文主に動画配信が始まる。墓石を綺麗に洗い出し　指定の花を供え　遺家族に成り代わっての代参拝　注文主が納得する間合いの礼拝　遺家族は　画像に礼拝する

こういう時代になったから　代参の需要とか　制度への理解が進んだのか ?

先祖の霊が　この代参を　どの様に見たか　そういう事は論じる事では無い。墓参はおろか代参も託さぬ　輩が沢山居るのだから。