カテゴリ未分類 0
全149件 (149件中 1-50件目)
懐妊祈願で金峯山伊周の指令皇后さまが身罷られてから飲んではおらぬ白い衣 泥だらけ頼通 頼宗地位が高くなることだけが人の幸せではない白い夕顔誰かが心持ちの苦しさ故に生霊となったのやもしれませぬそれは親心でございましょう金峰山寺の山上本堂 自ら書き写した経典を捧げた隆家 落石 どうぞご無事であの過ちの詫び一つの巻を書き上げました見せよ若紫 飛んだ跳ね返り者であった 不義の話は、どういう心づもりで書いたのだ我が身に起きたことは全て物語の種にございますればひとたび物語になってしまえば我が身に起きたことなぞ霧のかなた真のことかどうかも分からなくなってしまうのでございますあかね 敦道親王27歳で逝去ものをのみ 乱れてぞ思ふ 誰にかは いまは嘆かむ ぬばたまの筋まひろ書くことを提案惟規と中将の君 禁忌を侵すからこそ燃え立つんでしょう 姉上だって、そうだったもんね身分の壁を越えようとしたくせに 昔のことなのかなあ 天智天皇の引き歌神垣は木の丸殿にあらねども 名乗りをせねば人とがめけり 惟規朝倉や木の丸殿に我がをれば 名のりをしつつ行くは誰が子ぞ 天智天皇罰が当たって早死にするわよ あなたも あなたの想い人も侍従は、斎院に参り通ふ若人にて、この頃はなかりけり 末摘花邪魔をしては駄目よ 尊くないこと 左衛門の内侍若紫 これは本当に変わった秘蔵の娘無理に 幼子 無分別の極み物議醸す光る君に引き取られて育てられる娘は私のようであった光る君の妻になるのが良い 妻になる なれぬであろうか帝をお慕いしておられましょうときめく心もお持ちでございます その息づくお心のうちを帝にお伝えなされませ今宵藤壷に参るずっと大人でございましたどちらでも良いが良かった彰子出産の記録として書かれた紫式部日記「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
September 24, 2024
1006年 興福寺別当・定澄大和守 源頼親 右馬允 当麻為頼 藤原氏とその氏寺大極殿前の朝堂院検非違使を遣わし、僧どもを追い払う 宣旨清涼殿にお連れ申したら 帝と共におられることが最も安心かと申し文御仏の道に生きるがよい一つでもこちらの望みが通ったら上出来帝と中宮さまは如何におわす? いまだ中宮さまには御手は触れられぬか お前、何とかならぬか このままでは不憫すぎる中宮さまのお心が帝にお開きにならないと前には進まぬと存じます皇后定子さまが身罷られて、もう六年足を揉む仲とも思えませんけども1007年 倫子(964年生れ) 四女嬉子出産 数えで44歳同じ日に斉信の邸が焼けたまひろの弟 惟規 六位の蔵人伊周の息子 道雅 五位の蔵人 父上の復讐の道具にはなりませんから「夕顔」さて、かの空蝉のあさましくつれなきを、この世の人には違ひて思すに、おいらかならましかば、心苦しき過ちにてもやみぬべきを、いとねたく、負けてやみなむを、心にかからぬ折なし かやうの並々までは思ほしかからざりつるを、ありし雨夜の品定めの後、大納言道綱さまの姫さまよ 惟規には身分の壁を越えて欲しいの 私の夢よ神の斎垣(いがき)を越えるかも、俺ちはやぶる 神の斎垣も 越えぬべし 大宮人の 見まくほしさに 伊勢物語 神のいがきちはやぶる 神の斎垣も 越えぬべし 恋しき人の 見まくほしさに 道長そなたの物語だが、面白さが分らぬ 男たちの言っていることも分からぬし、光る君が何をしたいのかも分らぬ 帝はそなたの物語の何処に惹かれておいでなのであろう帝のお心は計り知れませぬ されど私の願い、思い、来し方を膨らませて書いた物語が帝のお考えになることと、何処か重なったのやもしれませぬ 「空蝉」いぎたなきさまなどぞ、あやしく変はりて、やうやう見あらはしたまひて、あさましく心やましけれど、人違へとたどりて見えむも、をこがましく、あやしと思ふべし、本意の人を尋ね寄らむも、かばかり逃るる心あめれば、かひなう、をこにこそ思はめと思す。かのをかしかりつる灯影ならば、いかがはせむに思しなるも、悪ろき御心浅さなめりかし。あなたにも似たようなこと、おありなのではございません?俺はこのような間抜けなことはせぬ 公任「空蝉」やうやう目覚めて、いとおぼえずあさましきに、あきれたる気色にて、何の心深くいとほしき用意もなし。世の中をまだ思ひ知らぬほどよりは、さればみたる方にて、あえかにも思ひまどはず。我とも知らせじと思ほせど、いかにしてかかることぞと、後に思ひめぐらさむも、わがためには事にもあらねど、あのつらき人の、あながちに名をつつむも、さすがにいとほしければ、たびたびの御方違へにことつけたまひしさまを、いとよう言ひなしたまふ。帝がお出でになりました何故そなたは、この物語を書こうと思い至ったのだ?御上に献上する物語を書けと左大臣さまが仰せになったのでございます書いているうちに、私は帝のお悲しみを肌で感じるようになりました朕に物おじせず、ありのままを語る者はめったにおらぬされどそなたの物語は、朕にまっすぐ語りかけてくる上巳の祓 三月のはじめの巳の日 大雨→「須磨」曲水の宴因流泛酒 流れに因って酒を泛ぶ 笑う道長何故、光る君を源氏にしたのだ? 俊賢親王さまでは好き勝手なことをさせられませぬゆえ臣下の籍に下ろされた亡き父・高明を思い出した 父は素晴らしき人であったどなたの顔を思い浮かべられても、それは、お読みになる方次第でございます光る君は俺のことかと思っていたぞ 斉信少なくとも道長さまではありませんね 道長さまは笛もお吹きになれないし 行成父上が心からお笑いになるのを見て、びっくりした殿御は皆、可愛いものでございます 帝も殿御におわします帝のお顔をしっかり御覧になって、お話申し上げなされたらいいと存じます「若紫」 すずめの子小鳥を追っていった先で出会ったあの人 あの幼い日から恋しいあの人のそばで、ずっとずっと一緒に生きていられたらいったい、どんな人生だっただろう道綱の邸が焼けた直後、敦康は病に臥せった伊周を嫌い、道長を慕う敦康金峯山 御嵩詣 酒、肉、欲、色を絶たねばならん頼通 中宮さまの御為にも伊周 またとない機会「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
September 8, 2024
藤式部1005年青い紙の束 廂の間お手伝い?伊周 斉信 登場高貴な姫ばかりで頼りにならぬ地味でつまらぬ女打毬 片かどもなき人光る君光る君といふ名は 高麗人のめできこえてつけたてまつりけるとぞ いひつたへたるとなむ廂の間 二間お目覚めあれ誰ぞの足をお揉みにゆく 下賜する衣装の用意彰子浅黄色 薄紅色敦康親王 彰子を慕う伊周の力が大きくなる無理 ここでは落ち着いて物語を書くことができませんお前の才で帝を藤壺にお前は我が最後の一手 物語りは書きたい気持ちのときに書かねば勢いを失います賭けなのだ里で続き 私は冬が好き 空の色も好き 私が好きなのは青里に下がり、お役目を果たそうと存じます分かりにくい女だねえ1006年平維衡 伊勢守武力による力争いを許しては、瞬く間に戦乱の世となってしまう全ては些細なことから始まるのだ朝廷も武力を持つというお考えはお持ちにならないのでしょうか心は移ろふ方ありとも、見そめし心ざしいとほしく思はば、さる方のよすがに思ひてもありぬべきに、さやうならむたぢろきに、絶えぬべきわざなり心は他の女の方にあったとしても、見染めた頃のままに愛おしく思われているのであれば、それをよすがに思っていればいいものを、そうはならずにたじろぐから、縁は絶えてしまうものなのです。雨夜の品定め 帚木面白いよ、それ聡明 うつけ奥ゆかしいだけ ご意思はしっかりお有りになるわ今は寺や神社すらも武具を蓄え、武力で土地を獲り合う世となりつつあるのでございます加えてこの先、国司となるような者たちが弓矢を専らとするようになれば、如何相成りましょうか やがては朝廷を蔑ろにする者が出て参らぬとも限りませんそうなれば、血で血を洗う世となりましょう そうならぬように世を導くのが正しき政御上の御ため この国のためを思えばこそ 敢えて申し上げております伊勢守は交代帝がお読みになるもの、私も読みたいその皇子の名は? 光る君中宮さまのお好きな色は、空の青表に出てこない言葉がたくさん潜んでもっとお話ししたい帝が藤式部に会いにいらっしゃるの?中宮さまには興味ないもの新楽府 女院さまだけ光る君とは敦康か 内緒にございますあの書きぶりは、朕を難じておると思い、腹が立ったされど次第に、そなたの物語が朕の心に染み入ってきたまことに不思議なことであった朕のみが読むには惜しい 皆に読ませたい物語は女子供だけのものではございませぬ中宮さまにもお読みいただければ この上なき誉にございます褒美である 扇 三郎とまひろ自在に空を飛んでこそ鳥だ 若紫大和国から 興福寺別当 定澄 木幡山 強訴 焼き払い奉りますめぐりあひて見しやそれともわかぬ間に雲がくれにし夜半の月かな「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
September 6, 2024
脩子内親王 裳着 腰結灰を投げつけた喧嘩土御門殿で漢詩の会 伊周 隆家 招くお前がお前であるための道公任 従二位朕への当てつけか?唐の教えや仏の教え 我が国の歴史をさり気なく取り入れて書き手の博学ぶりは無双逢うなら続きを読んでからとしよう中宮さまの女房にならぬかお前を目当てに藤壺に御渡りやもしれん囮でございますか?殿が何故、まひろさんをご存知なのですか?倫子が良いならそういたそう これが最後の賭けだ賢子のことは案ずるな反応なしの彰子中宮さまはどういう御方 謎 奥ゆかし過ぎてようやく光を手に入れられましたな帝も皇后も関白も出ましょう 光が強ければ闇も濃くなります呪詛も祈祷も人の心の有り様 伊周 陣定 宣旨皆既月食「桐壺」年月にそへて、みやすどころの御事を思し忘るる折なし なぐさむやとさるべき人びと参らせたまへど、なずらひにおぼさるるだにいとかたき世かなとうとましうのみよろづにおぼしなりぬるに、先帝の四の宮の、御容貌すぐれたまへるきこえたかくおはします、母后 世になくかしづききこえたまふを 主上にさぶらふ内侍は、先帝の御ときの人にて、かの宮にも親しう参りなれたりければいはけなくおはしましし時より見たてまつり 今もほの見たてまつりて亡せたまひにしみやすどころの御容貌ににたまへる人を三代の宮仕へにつたはりぬるに え見たてまつりつけぬを 后の宮のひめ宮こそ いとようおぼえておひ出でさせたまへりけれありがたき御容貌人になむと奏しけるに まことにやと 御こころとまりてねむごろに聞こえさせたまひけり 母后 あな恐ろしや 春宮の女御のいとさがなくて桐壺の更衣の あらはにはかなくもてなされにし例もゆゆしうと思しつつみてすがすがしうも思したたざりけるほどに、后も亡せたまひぬ心細きさまにておはしますに ただわが女皇女たちのおなじ列に思ひきこえむといとねむごろに聞こえさせたまふ温明殿(うんめいでん) 綾綺殿(りょうきでん) 火の手が上がる一条天皇 彰子八咫の鏡 焼失 東宮身の才の有りったけを尽くして 素晴らしい物語を書き、帝と中宮様のお役に立てるよう祈っておる お前が女子であって良かった 「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
August 30, 2024
カササギ語り 俺にも読ませてくれぬか「枕草子」よりずっと面白いと聞いた新しい物語を書いてくれぬか帝の御渡りも御召しもなく 寂しく暮らしている中宮様をお慰めしたいのだ俺に力を貸してくれ1004年 斉信 従二位 公任 追い越す学びの会 実資艶めかしさがないもの 枕草子は、人肌のぬくもりがないでしょ黒髪の乱れも知らず うち臥せばまづかきやりし人ぞ恋しき枕草子を借りて読み込む父上と母上はどうかなさったのでございますか目を合わせない夫婦元服で正五位 頼通 我が子にも頼通さまに負けない地位をお与えくださいませ倫子には世話になった 土御門殿には財もある内裏に泊る日が多くなった私らしさ ややこしいところ、根が暗くて鬱陶しいところ相応しい紙を賜りたく、お願い申し上げますお前が好んだ越前の紙だ俺の願いを初めてきいてくれたな凄いなこの家これで十分面白い 明るくて良い実はこれは帝に献上したいと思っておった帝がお読みになるものを書いてみとうこざいます帝の生身の御姿を帝もまた、人でおわす 帝のご乱心も人でおわすからでございましょう女も人ですのよ 人とは何なのでございましょうか我が家の恥をさらしてしまった 人はなぜ月を見上げるのでしょう かぐや姫は月に帰ってゆきましたけどおかしきことこそめでたけれ 直秀が言っておりました直秀も月におるやもしれんな 誰かがいま、俺が見ている月を一緒に見ていると願いながら、俺は月を見上げてきた 皆そういう思いで月を見上げているのやもしれんな帝 中宮 皇太后 女院死色とりどりの料紙いづれの御時にかこれは…かえって帝のご機嫌を損ねるのではなかろうかこれでだめなら、この仕事はこれまででございます賢子 そなたは幾つだ 六つ母親に似て賢そうな顔をしておる直していると止まりませぬ物語は生きておりますゆえ桐壺の帖 源融 モデル 六条院「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
August 23, 2024
京に干ばつ雨ごい帝の雨乞いも聴かなかった 200年ぶり髭井戸が枯れた私の寿命を10年やろう民の渇きを潤し給え 雷雨枕草子が評判を呼び、貴族たちの間で広まっていった定子がいるような心地になるお上の后は、昔も今もこの先も、定子ひとり華やかで楽しかった日々だけ四条の宮 公任の妻に和歌の指導人の心を種として、それが様々な言の葉になったもので、この世で暮らしている人の想いを、見るもの、聞くものに託して、歌として表します 心があってこその言葉 もののあはれが分からねば、良い歌は詠めないということです人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける私は思ったことをそのまま歌にしているだけ 和泉式部 あかね声聞けば あつさぞまさる 蝉の羽の 薄き衣は みに着たれども「カササギ語り」先のことが大事 帝にも前をお向きいただきたい 隆家疑心暗鬼は人の目を曇らせる人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな敦康親王 だんだん定子に似てきたな皇后様が亡くなられてもう四年だというのに恋に身を焦がされるのは素晴らしいこと思いのまま生きてみたかった為時 頼通に漢籍指導 新楽府 行成の文字で献上伊周 道長を呪詛 道長 闇の中 いずれ必ずや光が射す光りが煌々と照らすすべてが上手く廻れば、私なぞ、どうでもよいのだが心に浮かんでいる人 それこそがあなた様を照らす光枕草子の力は、ますます強まっている華やかな後宮を藤壺に 枕草子を超える面白い書物四条の宮の女たちの間では大評判 賢子が物語を燃やす賀茂の社道長の訪問直秀も月に いづれの御時にかくらきよりくらき道にぞいりぬべきはるかに照らせ山のはのつきものおもへば 沢の蛍も わが身より あくがれいづる 魂かとぞみる「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
August 9, 2024
受領為時 越前守ききょう来訪後の世まで語り継がれるよう活き活きと弾むようなお書きぶり皇后様の光と影 皇后様に影などございません 華やかな光だけ命を奪った左大臣にも一矢報いる左大臣は恐ろしき人宋人は表の顔と裏の顔次の官職を得るまで面倒をみる宣孝は、それきり戻ってこなかった俄かの病にて4月25日に身罷りました百舌彦左大臣家 お抱えの指南役為時 断る道長 倫子 すれ違い帝の御渡りがないのは私のせいですの?敦康親王を人質にしなさい中宮彰子に託そう敦康親王が道長の後見を受けて暮らしはじめる枕草子宮中にお披露目いただきたく存じます女院詮子 四十の賀伊周 道長を呪詛倫子と明子の息子の舞従五位下の位を授ける詮子倒れる 私は薬は飲まないの伊周の位を元に戻して「かぐや姫」に興味を示す賢子伊周 位が戻る 枕草子献上物語を書くまひろ「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
July 30, 2024
乳母はそのためにおりますゆえ宣孝様に似てるね一人の帝に二人の后女院様の御言葉に帝はお逆らいになりますまい朕の后は定子一人である 帝のお好きなもの よく知らない赤染衛門 良房 花よりほかに年ふれば よはひは老いぬ しかはあれど 花をし見れば 物思ひもなし笛を聴かせたい笛は聞くもので 見るものではございませぬ仰せのままに 彰子には己というものがない わが身を見るような心持ちになった道長倒れる日記を消す神事をお勤めになるお后がおられません17賢子実は先日、子が産まれました 皇子が内裏へ家のために入内した身中宮立后 輦車 明子の子供 蒙求 明子と倫子の対面 心の臓に乱れ うちでお倒れになれば良いのに花房は眼下の酒に浮かべ戻って来て三度身ごもっていたあおざしませ越しに 麦はむ駒のはつはつに 及ばぬ恋も我はするかなみなひとの はなやちょうやと いそぐひも わがこころをば きみぞしりける夜もすがら 契りしことを 忘れずは 恋ひむ涙の 色ぞゆかしき「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
July 25, 2024
一度だけ、お前に腹を立てたことがあったなあ人の心が読めるように朝廷の頂きに立つ道長様は、どれほど大変か宋の言葉まで覚えたか越前には美しい紙があります。私もいつか、あんな美しい紙に、歌や物語を書いてみたいです。石の階段もう一度、俺のそばで生きることを考えぬかお気持ちは嬉しゅうございます。でも…俺はまた振られたのか子を産むことなど許されぬ身清明の予言は正しかった ならば生まれるのは皇子か勉学は要らないわ。何かこう、華やかな艶が欲しいの。それもこれも左大臣様のお計らいだ。まひろのおかげで俺も大事にされておるのだよ。人生、何が幸いするか分からんところが面白いのう。心を入れ替えましたの。憎まれ口を叩かぬまひろは、何やら恐ろしいのう。あまり人並になるなよ。大和の墨と伊勢の紅いつも顎を上げて話す お酒を飲んで寝ると、時々、息が止まる。 老いた宣孝つわりのまひろ授かったのは、二月でございますね。良い子を産めよ 良く気の回るこの人が、気づいていないはずはない。そなたの子は、誰の子でもわしの子だ。一緒に育てよう。それで良いではないか。名入りの歌を貼った屏風左大臣様は公と私を混同されておる花山院からの歌弦打ち 定子の皇子皇子か~朕は皇子が、私のようになることを望みません。朕は、己を優れた帝だとも思っておりません。朕は、母上の仰せのまま生きて参りました。そして今、公卿たちに後ろ指をさされる帝になっております。そういう母上から逃れたくて、朕は中宮にのめり込んでいったのです。全てはあなたのせいなのですよ。私は父の操り人形で、政の道具で、それゆえ私は…朕も、母上の操り人形でした。父上から愛でられなかった母上の慰み者でございました。女御の顔を見て参ります。母上のお顔を立てねばなりませぬ故。そなたのような幼き姫に、このような年寄りですまぬな。女御の宣旨の日に皇子が産まれるとは。彰子様を中宮に。一帝二后まひろの子誕生「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
July 17, 2024
長徳4年 998年 日蝕と地震よく映る鏡天文帝の心の乱れが収まれば佳きものとは、彰子 入内は宿命お前はいつも綺麗なところにいる道長もついに血を流すときがきたこれは生け贄だ 不承知にございます傾国の中宮仰せのままに円融院の御筋は途絶えます長保元年 999年懐妊 内裏での逢瀬のせい 皇子中宮様が子をお産みになる日に、彰子の入内をぶつけよう呪詛は得手でございましょう帝と内裏を浄めるため娘の入内を許す 我が舅として末永く宜しく頼む裳着の儀を盛大に 腰結は詮子左大臣は己のために生きておらぬ 将来の四納言汚らわしいあるところで文を見せたら ある女あちこちで見せておる文をすべてお返しください新しい女ができたからだよお盛んねー灰をかける殿様にも逃げ場を作って差し上げないと夫婦とはそういうものだからでございますよ思いを貫くばかりでは誰とも寄り添えませんたけからぬ人かずなみはわきかへり みはらの池に立てどかひなし 宣孝石山寺道長と再会言い絶えば さこそは絶えめ なにかその みはらの池を つつみしもせむ 紫式部忘るるは うき世のつねと 思ふにも 身をやるかたの なきぞわびぬる 紫式部「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
June 30, 2024
越前和紙民人らが収めた租税2000→2300 余分な紙は返す四年で京に帰る国守様にはどうぞ今のままに同じ月を見ている 清濁上手く 宣孝妻も妾も何人も 潔癖ゆえ傷つかぬよう乙丸と いとに良い人 福丸酒を持参する宣孝 歌う長徳四年 998年安倍晴明 凶事が続く 禍の根本 帝を諫める お宝を使う職御曹司 御帳台の一条天皇と中宮定子鴨川の修繕 勅命が下りない 行ったり来たりの行成隆家 必ず叔父上のお役に伊周 職御曹司の出入りを許される 清少納言の文を書写して広める職御曹司で笛を吹く公任 清少納言と歌のやり取り空寒み 花にまがへて 散る雪に すこし春ある 心地こそすれ 白楽天 南秦ノ雪(なんしんのゆき)鴨川の修繕が間に合わず 民の命が失われた 左大臣の職を務められない 三度の辞表私の言うことを聞くこの人が尊いウニを獲ってくれていた海女宣孝、道長に逢う 山城守 為時の娘の夫 それは何より 後から意地悪されても困る 祝いの品届く 百舌彦出世 あの人の字ではない 私は不実な女でございますが、それでもよろしゅうございますか翌日は日蝕 不吉の兆し灰をかける 髭黒の妻「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
June 23, 2024
忘れ得ぬ人からは逃げられまいありのままのお前を丸ごと引き受ける自分が思う自分だけが自分ではない朝廷が交易を許せば 一緒に宋に行こう同じ月を見る二人伊周がそこに立って、恐ろしい形相で睨んでいた生霊に苦しむ詮子伊周 隆家を京に召喚すべきか陣の定め斉信が上手であった干ししじみ 隆家左大臣様のお役に立てるのは私 左大臣に手紙を書いてくれ抱きしめられると分かる気安く死ぬなど言わないで宋は日本を見下している 民に等しく機会を与える国など、この世の何処にもない詮子と対面する一条天皇 大赦のおかげ姫を内親王といたします中宮を内裏に呼び戻します波風など立ってもかまわぬ政はやりにくくなる 職曹司 (しきのみぞうし) 内裏の東に隣接前代未聞空前絶後 世に例なしさわ亡くなるゆきめぐり あふを松浦の 鏡には 誰をかけつつ 祈るとか知る宣孝様の妻になろうと思います女にまめゆえ 辛い思いをする楽に暮らせる子供も産んでみとうございますし二度と博多の津に船は着かない宋の品が入ってこない「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
June 16, 2024
宋と商い砂金なら五袋宋は懐が深い国?貂てんの毛皮→末摘花 黒貂の皮衣(ふるきのかわごろも)ここにかく 日野の杉むら 埋む雪 小塩の松に けふやまがへる 紫式部夢路にも つゆやおくらむ よもすがら かよへる袖の ひちてかわかぬ 紀貫之→夜もすがら 契りしことを忘れずは 恋ひむ涙の色ぞゆかしき 定子帝の術中藤原元子 藤原義子 語らいの場横笛と琴中宮への想いは熱病 心は違う女を求めておりますそれっていったい何なの?にわとりの雛 枕草子鶏の雛の、足高に白うをかしげに、衣みじかなるさまして、ひよひよとかしかましう鳴きて、人の後、前に立ちて歩くも、をかし。また、親の、ともに連れて立ちて走るも、皆うつくし。登華殿あの頃がそなたの心の中で残っているのであれば皇女 居貞親王いやさだしんのう→三条天皇 産養い宣孝 愉快でお気楽周明直々の商いを嫌がる分からな過ぎる肌油玄怪録 げんかいろく今朝取れたウニですの三人の妻と四人の子供未来が見えるもしかしたら左大臣の女かもしれませんわしの妻になれ「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
June 9, 2024
996年破天荒宋人の扱いを任されて姫様 女房が三人 越前和紙かきくもり 夕だつ浪の あらければ うきたる船ぞ しづ心なき為時 体調不良 薬師 鍼 良くなったやもしれぬ 宋の医学鸚鵡 羊 献上品 通事殺害 明法博士公的書類は漢文俺の決断が国の決断 明子なしには伊周戻る 貴子死去喪中 帝の子日本語を話す周明 気比神宮に松原客館「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
June 7, 2024
下品な興味を抱かぬ男など、この世にはおらんと思うがの。右大臣と女院とのはかりごと私は生きながらに死んだ身である懐妊琵琶道長 左大臣 実資 中納言高価な紙を賜った 春夏秋冬の四季蛍越前について戦人 博多の津のみ文章生お前の字は分かるそうだ だから何だ妾でもいいから琵琶湖を船で北上松原客館「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
May 31, 2024
伊周と隆家は終りだ勘違い為時 淡路守 下国→越前守 大国源国盛と交代 漢語が得意な者 宋人型破りな親子苦学寒夜、紅涙霑襟、除目後朝、蒼天在眼まひろの文字築地塀が壊れている恋焦がれた殿御呪詛 詮子 高階成忠中宮参内 懐妊十二月の理由遠流 大宰府 出雲 検非違使斉信 参議 実資 靴定子 髪を下ろす「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
May 24, 2024
新楽府良き婿さま 清水寺租税1/4免除帝は民を想う御心あってこそ帝たりえる蛍 四人行成を使う目指すもののためにはその誇りを捨て去ることができる日記秋の除目 大臣を除く中央官人の任命春の除目 受領など地方官人の任命源俊賢 参議 実資 権中納言行成 蔵人頭若狭に宋人70名また申し文の季節 10年まひろ登華殿へ 画鋲 会いたくなってしまった 塗籠へ 「枕草子」正六位上 前式部丞 蔵人 藤原為時の娘夢 宋の科挙 低い身分の者でも試験に受かれば官職すべての人が身分の壁を越せる機会のある国下々が望みを高くもって学べば世の中は活気づき国もまた活気づきましょう大国の国守は五位 伸るか反るか身分の壁を乗り越える一条殿 あの者が男であったら、登用してみたいと思った従五位下に叙す 右大臣様からのご推挙赤い束帯 宣孝に拝借 琵琶の弦が切れるお忍び矢を射る 長徳の変「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
May 16, 2024
唐の酒打てば響く良い女唐物の紅出すぎものの中宮右大臣道兼を関白もっと人望を得られませ救い小屋を公の仕事 疫病 天然痘こんな悪人が七日関白琵琶を弾くまひろ大納言以上の公卿は死に絶えた伊周か道長かお菓子のおすそ分け螺鈿細工の厨子あの人、人気がないんだ白氏文集の新楽府 民に代わって時の為政者を糺している道長に内覧宣旨皇子を産めさわ肥前に心は移ろうものなのよ道長右大臣に 公暁のトップの座月を見るなにがしの院昔の己に会いに来たのね「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
May 10, 2024
うつろい悲田院水を呑み続ける道隆明子の子供娘を生まねば 入内 としかた疫病 救い小屋私の財もお使いください 倫子 平安時代の夫婦は別財産悲田院 どこに泊った荘子三几帳 御簾 七年前の約束 994年裳 清少納言 深い仲になったからと言って自分の女のように言わないで祈祷で寿命を伸ばせ元号 長徳次の関白は道兼の兄上 定子に首根っこ摑まれてる皆伊周が嫌い内覧 さわ 廂 簀の子 文を写すことで追いつきたい筆をとらずにいられない同じ月を見ている内裏 廂 簀の子 きょうをかぎりのいのちともがな 高子神泉苑「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
May 3, 2024
古今和歌集の写し越前からの鏡こつろほうの雪雪山道長 帝の美しさ帝の笛せんし 女院直衣 伊周まひろ いい女さわに文 火事 光が濃ければ影は濃くなる疫神貞観政要伊周 内大臣たね 悲田院疫病汚れ仕事 道兼生まれてきた意味猫 もう1人の誰か「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
April 26, 2024
気になった場面や台詞など。頭中将 公任 道兼を迎えに行く道長大学寮に合格 惟規ききょう 定子の女房におおやけが賄う道隆を諫める弓競べ不承知 石山寺蜻蛉日記取り違えは、空蝉と軒端荻「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
April 19, 2024
気になった言葉や場面など。四年定子登場 母上 椿餅 松虫文字を教えたい 自分の生れてきた意味散楽的教育正気を失う兼家彰子誕生紅い唐衣御嶽詣 派手な身なり 宣孝 明子にも子が出来た 笑顔がない明子兼家の見舞い 大宰府から帰った後、身罷りました扇 呪詛政ごと 家の存続漢詩 女の文字 陶淵明 庚申待の夜「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
April 5, 2024
気になった言葉や場面など親友できる さわ実資 北の方 亡くなる 赤痢 半分死んでおる嫡妻と妾 ならばどうすればいいのだ板目、私も見てみましょ 泣くほど好きでは致し方ないのう呪詛仮名の練習庚申待 天帝に告げられては困る罪ひとめなりとも妾でも良いと言ってくれ 左大臣家の一の姫 倫子さまは、大らかな素晴らしい姫さまです どうぞお幸せに私は私らしく自分の生れてきた意味を探して参ります 文も寄越さず、何てこと「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
March 29, 2024
今回、印象に残った場面や言葉など。権大納言 道隆 参議 道兼 実資がなりたかった参議道長 五位の蔵人一条天皇 7歳 北斗七星 穢れてなどおらぬ笑裏蔵刀いのちやは 何ぞは露の あだものを あふにしかへば 惜しからなくに既自以心為形役 實迷途其未遠同じ月をみている君やこむ 我やゆかむの いざよひに 真木の板戸も ささず寝にけり君が来る 僕が行くかと 惑い寝に のぼる十六夜 扉放ちて寝てしまったことにしないと、自分が惨めになると思ったからでは倫子「私、いま狙っている人がいるの。両親は私が猫にしか興味がないと思っていますけど実は想う人はいるのです」まひろ「それはどなたでございますか?」倫子「言えない。でも、必ず夫にします。この家の婿にします。その時まで、内緒」まひろ「それは楽しみでございますね」倫子「私も楽しみ」長恨歌妻になってくれ世を目指す北の方にしてくれるってこと北の方は無理だ 妾俺の心の中ではまひろが一番だ勝手なことばかり言うな「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
March 22, 2024
今回、印象に残った場面や言葉など。思ふには 忍ぶることぞ 負けにける 色には出でじと 思ひしものを既自以心爲形役 既に自ら心を以って形の役と爲すこれまで心を体の僕としていたのだから奚惆悵而獨悲 奚ぞ惆悵として獨り悲まんどうして独りくよくよと嘆き悲しむことがあろうか死ぬる命 生きもやすると こころみに 玉の緒ばかり あはむと言はなむ悟已往之不諫 已往の諫められざるを悟り過ぎ去ったことは悔やんでもしかたがないけれど知來者之可追 来者の追う可きを知るこれから先のことは 如何ようにもなる命やは 何ぞは露の あだものを 逢ふにしかへば 惜しからなくに實迷途其未遠 実に途に迷うこと其れ未だ遠からず道に迷っていたとしても それほど遠くまで来てはいない覺今是而昨非 今の是にして昨の非なるを覚る今が正しくて 昨日までの自分が間違っていたと気づいたのだから我亦欲相見君 我も亦た君と相見えんと欲す和歌は人の心を見るもの聴くものに託して言葉で表す漢詩は志を言葉で表す志を詩に託す和歌では動かぬ心藤原を捨てる 父と弟を捨ててくれ ジュリエット二人で京を出ても世の中は変わらないより良き政をする使命があるのよこの国を変えてゆくさまを死ぬまで見つけ続けます人は幸せでも泣くし悲しくても泣くのよ幸せで悲しい「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
March 15, 2024
今回、印象に残った場面や言葉など。日記に書けば良いのでは?偽りの病 兼家 知っていた 道兼 己で傷をつける 鳥辺野での埋葬次兄・道兼と同じく、まひろの大切な者の命を奪ってしまった道長。恋愛にはなれない魂の結びつき。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
March 8, 2024
今回、印象に残った場面や言葉など。直秀は、盗賊・袴垂を制し道長に使えた藤原保昌のよう。寄坐に憑いた忯子、六条御息所ぶり。殴られたり蹴られたり 道兼 なつく琵琶を弾く 「お耳汚し」「ご病気か」「はい」「麗しいが不愛想」 倫子のまんざらでもない顔の美しさ「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
March 1, 2024
今回、印象にのこった場面や言葉など。安倍晴明が道長の顔を見つめ、何かを見抜く。鴻臚館の人相見のよう。兼家の夢見 院、帝、女御に呪われている。散楽の狐とサル先例が見つかれば日記に書きなさいよ→「小右記」お前を置いてはゆかぬ→病に斃れた兄を追う弟服喪しない斉信と、顔を見せる女性たち俺も観たかった 散楽 物語を見たいと願う道長 間者を辞める為時 最近、見つかった弟は、玉鬘や近江の君打毬小麻呂 猫 キジシロの大和猫は、道長と倫子を結ぶ赤い紐に?雨の品定め、ふたたび。琵琶は明石の君「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
February 23, 2024
今回、印象にのこった場面や言葉など。命に使命を持たせるなげきつつ ひとりぬる夜の あくるまは いかにひさしき ものとかはしる「蜻蛉日記」の作者の歌を自慢話と断じるまひろと、書物を読むのが嫌いと、やんわり断る倫子。まひろの従者・乙丸も間者なのかしら。「下々のあいだでは おかしきことこそ めでたけれ」「笑える話を考えてみる」 『源氏物語』の滑稽譚に繋がってゆくような。漢詩の会は、元輔 ききょう為時 まひろ道長公任行成斉信「鼻をへし折ってやりたくなる」は、『枕草子』の斉信との「草の庵を誰かたずねむ」、公任との「少し春ある心地こそすれ」へ。道長の恋文は、『伊勢物語』71段ちはやぶる 神の斎垣も こえぬべし こひしき人の(大宮人の) みまくほしさに『枕草子』20段も想起しました。汐の満つ いつもの浦の いつもいつも 君をば深く 頼むはやわが(思ふはやわが) 藤原道隆年経れば 齢は老いぬ しかはあれど 君をし見れば(花をし見れば)もの思ひもなし 清少納言「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
February 16, 2024
シリアスな展開に息をのみつつ、ホッと楽しい場面もちりばめられた第五回。加持祈祷のシーン、寄坐(よりまし)を映像化されたところが往年のお笑いステージのよう。不動明王の真言も調べてしまいました。琵琶を弾く母を想うまひろは、初音きかせよと詠んだ琵琶の名手・明石の上。行成代筆の恋文…当時はもの凄く需要があったシラノを敢然と断る道長の文字も文章も、紙を次々使えることもあってのこと。裏の手とは如何に。そして荘園整理が寛和の変の理由?倫子の猫は、女三宮。六位蔵人、道綱の母 身分の壁六条の廃屋は、なにがしの院、夕顔が物の怪にとり憑かれた場所を、毎熊克也さん演じる直秀は、袴垂を感服させた藤原保昌を思わせました。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
February 9, 2024
今回は、まひろ・紫式部の文学観が披露されたところも、面白かったです。秋山さん演じる実資が蔵人頭の辞退をするところ、今後、道長に重用される行成も同じ憂き目にあってゆくのだなあと。黒木華さんの倫子の方は、豊明節会(とよあかりのせちえ)での五節の舞姫を辞退…そしてまひろにお鉢が回ってくる…五節の舞姫は、そのまま宮中に留め置かれることもあって、『源氏物語』で惟光の娘が五節の舞のあとに典侍となるところが反映されているのかも。倫子の赤い紐のついた猫は、女三宮を垣間見た柏木…道長にも、そんな演出があるのでしょうか。宣孝がまひろを馬上に乗せ、見送る道長…義賊としての散楽詮子と円融帝 「人の如く血など流すでない。鬼めが」、円融帝の台詞は、もし光源氏が剥きつけを言えるとしたら、六条御息所に向かう言葉のつぶて。手を結ぶ花山帝と怟子、「虫めずる姫君」であった井上咲楽さんの鮮やかな羽化でした。「竹取物語」赤染衛門からの、かぐや姫の無理難題について 「かぐや姫には、やんごとない人々への怒りや蔑みがあったのではないかと思います。帝さえも翻弄していますから」「身分が高い低いなど、何ほどのこと?というかぐや姫の考えは、誠に颯爽としていると私は思いました」まひろと道長の身分違いについて、藤原兼家の三兄弟のうち、長男道隆も、次男道兼も、女官出身、つまりは家の家格があまり高くない職業婦人を妻としています。道隆の正妻・貴子の父 高階成忠 968年 大内記 正六位上 974年 孫・伊周誕生のとき、 右小弁 正五位下まひろの父 藤原為時984年 花山天皇即位のとき、蔵人六位 式部丞 兄二人の例からゆけば、道長はまひろを妻に迎えることも出来ると思われるのですがままならないところも、描かれるのでしょう。道長の姉・詮子と娘・彰子が共に「あきこ」であることも、面白いなと思います。次回予告では「虫けらはお前だ!」と叫んでいた道長…三男坊が覚醒しそうですね。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
February 2, 2024
日曜夜8時にTVの前に座るのが楽しみになったのは久しぶりのこと。動画再生数も好調のようで、いずれ総合視聴率は新記録を樹立するような気がします。第三回、まずは詮子が実家に戻り、藤原定子と後の一条天皇が幼馴染となったという設定が藤壺と光源氏の関係にも反映されていくようで興味深く。「雨夜の品定め」は、恋文の色合いが衣装と同じく非常に鮮やかで、淡い色合いを想像していたところから認識を改めました。宿直の場所も、板間と土間があってリアル。囲碁を打ちつつ恋愛談義、「枕草子」で藤原斉信と清少納言の囲碁での言葉遊びも髣髴とします。実資の秋山さんの目と口つき、淡々と実務をこなしてゆく官僚ぶり、そして円融天皇に心寄せ、諫言も厭わない誠実さは、都を追われた光源氏を追って須磨まで訪ねた深山木の頭中将の面影を感じました。倫子の黒木華さんが筝を弾く際の立膝。「麒麟がくる」でも女性たちが立膝だったなあと。まひろの母の琵琶は、明石の君。偏つきかるたは、「葵」の「碁うつ、へんつきなどしつつ」「見てもまた またも見まくの ほしければ なるるを人は いとふべらなり」古今和歌集752「秋の夜も 名のみなりけり あふといへば 事ぞともなく あけぬるものを」古今和歌集635同じ日に没したという二人の文字の巧拙を並べる趣向も面白い…とはいえ、柄本佑さんの書く道長の文字は流麗で、稚拙とは思えませんでした。第四回は、まひろが五節の舞姫となる模様。紫式部が五節というのも、非常に意外でしたけれども、『源氏物語』に五節の舞姫が何人か登場しているのであり得るような気もしてきました。『源氏物語』の五節は、源氏いずれも、美しくも、やや身分の低い女性たち。なかでも筑紫の五節、失われた「輝く日の宮」、瀬戸内寂聴さんが「藤壺」という名を付けた帖に登場しているという説があり、まひろの立場に似ているようにも思います。他に目を引いたのが烏帽子を奪うシーン。髻を切る悲劇は「鎌倉殿の13人」にもありましたが…楽しみです。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
January 26, 2024
今回もリアルタイムで鑑賞、それほどドラマとして面白く、待ち遠しい作品なのだと思います。冒頭の悲劇の回想の後、佐々木蔵之介さん演じる藤原宣孝が、まひろに帯を結んでいたシーン、裳着という女性の成人式での腰結を、暗がりに浮かぶ鮮やかな衣装と衣擦れの音と共に観られたのは、僥倖でした。「人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな(後撰集 藤原兼輔)まひろが代筆を仕事にしているときに見聞きしている市井の様子は「夕顔」の「いとあはれなるおのがじしの営み」の描写を思わせます。「ちりゆきて またくる春はながけれど いとしき君に そわばまたなん」「いまやはや 風にちりかふ さくらはな たたずむ袖の ぬれもこそすれ」「よりてこそ そらかとも見め たそかれに ほのぼの見つる はなの夕顔」他の人に成り代わってしたためる恋文を書く仕事は、「源氏物語」の400人以上の登場人物の描き分けに活かされてゆくのでしょう。右兵衛権佐となった柄本佑さん・道長の雄姿は、「あさきゆめみし」で頭中将と舞った光源氏の姿を、恋人とすぐに消えてしまう本多力さん・百舌彦は惟光のようで愉しく。『源氏物語』は、54帖あるので、大河ドラマの話数と近いこともあり、第二回は、主に「夕顔」のオマージュになっているのかもしれません。第三回の予告映像からは「雨夜の品定め」、「帚木」を取り入れるようですね。楽しみです。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
January 19, 2024
リアルタイムで鑑賞、「紫式部日記」にも垣間見える道長との関係性や兼家と道兼の親子の擦れ違いが、寛和の変へ、詮子と道長の姉弟仲の良さが、「一家立三后、未曾有なり」へ繋がってゆく萌芽も見えて期待以上に面白かったです。さらに、詮子の入内後の陰湿な噂話は、「桐壺」を、伏籠を介した筒井筒の出逢いは、「若紫」を髣髴とさせ父母の関係性に対するまひろの思いが、『源氏物語』を描く起点にもなっているよう。実在の文学者をモデルとしたドラマの中に、その作品のエピソードを取り込むという「花子とアン」にも見られた手法が、「光る君へ」にも上手く活かされていると思います。第二回放送も、楽しみです。「源氏物語で恋愛セミナーの日記」
January 12, 2024
『源氏物語』の現代語訳は白眉でした。どうぞ安らかに。「源氏物語」の日記
November 11, 2021
第三幕 第二場(宇治の院。 僧都と二人の僧が読経するなか、浮舟登場。 一人の僧が進み出て、浮舟の髪に鋏を入れる。舞台暗くなる。 やがて舞台中央に髪を下ろした浮舟。 浮舟、手を合わせてまだ覚束ない読経を始めると、妖火(実は光源氏)とわかる影が浮かぶ。 「春の夜の 夢の浮橋 とだえして 嶺にわかるる よこ雲の空」 読経に和歌が重なり、幕紫式部が描く物語の最終段階、宇治を舞台にした浮舟の悲劇は何故起こったのか。原作で「清げな男」とのみ言い表されている、浮舟を宇治川に導いた謎の人物の存在がずっと気にかかっていましたので、わたしが観たい物語として書き起こしてみました。拙文、ご覧いただきありがとうございました。「源氏物語の日記」
October 20, 2012
第三幕 第一場(宇治川のほとり。 白く広がる浮舟の衣。 松明を持った僧都と僧たち数人に続いて尼君と女房数人登場。 白い衣を見つけた僧都、近づいてみると、浮舟がいる)僧都 大丈夫か、気をしっかり持たれよ。浮舟 …あの方は…わたくしを…お連れくだらなかった…。僧都 物の怪にかどわかされたのだ。無事で良かった。尼君 心配いたしましたよ。(近づいて)でも…お顔の色が…少し良くなっておられるような…。僧都 そなたをかどわかした物の怪は、立ち去ったと見えるな。尼君 兄上のご祈祷のたまものでございますね。浮舟 あの方は…物の怪などではございません…。僧都 あの方…。そなたは…あの御方の顔を見て…何者か気づかれたのか。浮舟 いえ…ただあの方は、物の怪でも鬼でもございません。ただ…哀れな方。僧都 …いずれにせよ、そなたが無事で良かった。これも観音様に守られていられるからでしょう。尼君 そうですよ、この方は私の娘の代わりに、観音様が授けて下さった…。浮舟 わたくしは、人形(ひとがた)ではないのです。尼君 (よく聞こえず)ええ、なあに?浮舟 (僧都に)お願いがございます。 わたくしの髪を、どうぞ下ろしてくださいませ。尼君 何をおっしゃるの。浮舟 わたくしは、二度までも、みずから死に臨もうとした身…。このままではまた、同じようなことを繰り返し、さらなる罪を作ることになりましょう。俗体でいることは、もはや出来ませぬ…。どうか…。尼君 まだお体も癒えていない、そんな若い身で尼になるなんて…。浮舟 ますます苦しくなってからでは、尼になっても勤行もままならず、甲斐のないことでしょう。どうか、今このときに、髪を下ろしていただけましたなら、嬉しゅうございます。僧都 わかりました。それでは、受戒をしてさしあげましょう。尼君 兄上…。浮舟 嬉しゅうございます。続きます。「源氏物語の日記」
October 19, 2012
第二幕 第三場(宇治川のほとり。舞台中央に現れた妖火と浮舟。)妖火 初めてそなたを見たときから、私の心は変わらない。浮舟 あなたは…どなた…。妖火 私は…多くの女人を愛して彷徨い…多くの女人に先立たれ…見捨てられた身…。浮舟 そのように…神々しいほどの美しいお姿でありながら…。妖火 美しさが何であろう。 衰えぬ体を持った私は死ぬことも未だ出来ぬ…。 出家した身では、みずから死ぬことも出来ぬ…。 逝ってしまった女人たちの傍にも行けぬまま、勤行でも解けぬ煩悩を未だ抱えて彷徨うている身なのだ…。浮舟 彷徨うて…彷徨うて…わたくしと…同じ…。妖火 …。浮舟 八の宮さまを父上に持ちながら疎まれ、母上さまが嫁がれた家でも疎まれ、お姉さまの中の姫の館にも、薫の君さまがお連れ下さった宇治の山荘にも、匂宮さまがご用意下さった京の家にも参ることができず…。妖火…。浮舟 本当は…わたくしの…心の中の鬼が…違うのだ、ここではないのだと…甘くささやくのです。 誰かの人形(ひとがた)として、身代わりとして愛玩されるのではなく、真の心でわたくしを望んでくださる方をと…。妖火 本当は…私を呼ぶのも…そなたの…心ひとつなのだよ。浮舟 心ひとつ…。妖火 (浮舟ではなく遠くを見つめて)初めてそなたを見たときから、私の心は変わらない。それが、最も敬うべきものを裏切ることになろうと、たとえ鬼が巣食おうと、私の真の心は…変えられぬのだ。(顔を落とす)浮舟 …涙が…涙の川が流れるうちは、鬼ではないのでしょう…。妖火 …。浮舟 哀しいお方…。それでも…初めてわたくしを…真の心で望んでくださったお方…。妖火 私は…そなたを道連れにしようとしたのだ…。みずからの煩悩から逃れたいゆえに。浮舟 はい…それでいいのです…。わたくしもまた…どなたかに真に望まれたいという煩悩を抱えて…みずからの心ひとつも決めることが出来なかったのですから。妖火 …浮舟 みずから死ぬことが許されぬ身でありながら、朽ちぬ身を抱えて長く長く流離ってこられたあなたと…人形(ひとがた)として愛玩されることは出来なかったわたくしは…。なにを愛しいと思ってよいのか…どなたに…添うてゆけばよいのか…。妖火 みずからの心ひとつも決められなかった。浮舟 でも…よいのです…。あなたのおかげで…わたくしはみずからの真の心をみることができたように思います…。妖火 そなたは…。浮舟 どうぞ、お連れくださいませ…。あたなの望むところへ…。妖火 浮舟…。初めてそなたを見たときから…。(妖火と浮舟、静かに舞ううちにかき消えて、舞台暗転)続きます。「源氏物語の日記」
October 18, 2012
第二幕 第二場(宇治の院、浮舟のいる小部屋、すぐ隣の祈祷場には僧が数人登場。 物の怪をうつすための憑坐(よりまし)、少し離れて座る。 読経が始まる。やがて憑坐(実は妖火)が苦しげに動き出す。)憑坐実は妖火 祈祷をやめよ…。僧都 お前はいったい、何者なのだ。申してみよ。妖火 私は…このように…お前たちのようなものに戒められる身ではない…。 昔は、宇治で勤行三昧をしていたが…ほんのささいなことで、この世にうらみが残り…漂い彷徨っていたのだが…宇治の山荘に…美しい女がいるのをみて…。その女がみずからの心の鬼と…この世をうらんで…。「何としても死にたい」と…夜も昼も望んでいたので…闇夜に乗じて…一人きりでいたところを…とり憑いてやったのだ…。僧都 何者か、名乗られよ。妖火 お前たちに名乗る名はない。僧都 なんと…それではやんごとない身でこの世に心残されたか。ではいずれかの納言か大臣であらせられるか。妖火 …。僧都 (憑坐に近づいて)…まさか…あなたさまは…。(憑坐の僧、立ち上がって浮舟の手をつかむと、二人は神隠しにあったように舞台から消える)僧都 待て、待たれよ。(祈祷をしていた僧たち、騒然となるなか、舞台、暗くなる。)続きます。「源氏物語の日記」
October 13, 2012
第二幕 第一場(宇治川のほとり、故朱雀院の領していた宇治の院、尼君の部屋。)尼君 兄上、よくお山を降りて、ここまで来てくださいました。僧都 あの女人の具合は…そんなに悪いのか。尼君 相変わらず…。兄上が宇治の院であの人を見つけられたときのままにございます。僧都 そうか。尼君 治して差し上げようにも、薬湯もとらず、何も食べようとも飲もうともせず…。こんこんと眠るばかりで…。 時おり目を覚まされても、ただ忍び泣いている様子…。僧都 何かやはり、訳あって彷徨ておられたものとみえる…。尼君 お姿も見につけていたものも上品で、高貴な方とお見受けしております。 それだけに、このような寂しい場所、普段は住む人もないようなところに、たった一人で倒れていたなど、よほどのことがあったに違いありません。僧都 宇治の院は元々の持ち主であられた朱雀院が亡くなられてから、弟御の源氏の院がお住まいになって勤行三昧、紫の上の菩提を弔っておられたところ。 源氏の院が逝かれた後は、宿守が一人居るばかりで、このように荒れ果ててしまったのだが…。尼君 まあ。こちらは、あの源氏の院ゆかりの場所でしたの…。僧都 私は京で、お若い頃の源氏の院をお見上げしたことがあるが、出家の身であることを忘れるほどのまたとない美しさであられた。 しかしながら、ここ宇治の院で勤行されているお姿は、齢五十を越えているとは信じられぬほどのお若さで、この方はお歳をとらぬのかと…。 それから間もなくお隠れになったと伝え聞いたときには不思議な気がしたほどじゃ。尼君 まあ、私も源氏の院をお見上げしとうございましたわ…。 いえ、兄上、それよりもあの人のことでございます。僧都 そうであった。 そなたと初瀬に参られた母上が帰る際、具合が悪くなったと聞いて。宿守とは知り合いゆえ、皆がしばらく過ごせるように設えてくれるよう頼みに来て…。 偶然にも、あの女人を見つけたのだが…。 暗闇でうっそうと茂った宇治の院の木の根元に、白く広がったものを見たときは…。 たしかに物の怪ではないかと…。尼君 物の怪などではございません。美しい、可愛らしい女人です。僧都 わかっておる。人とわかればこそ、見捨ててしまえば罪になると思い、こうしてそなたに世話をさせているのだ。尼君 実は私…初瀬の観音様にお参りしているときに、夢を見ましたの。亡くなった私の愛しい娘が帰ってくるというお告げで…。 ですから、あの人を見たときは本当に嬉しくて…。 お具合の悪い母上もさることながら、観音様の授けて下さった娘と思って心をこめて、あの人のお世話をしているのでございます。僧都 そうであったか。尼君 本当に上品な方なのですけれど、心に重く苦しいものを抱えていらっしゃるようで、泣いてばかり。口を開けば死にたい、宇治川に流して欲しいと言うばかり…。僧都 やはりまだ、物の怪が憑いているのかもしれぬな。尼君 はい、是非、兄上に、尊い御祈祷をお願いしたいと、ご修行のお邪魔になるとは知りながら、お願い申し上げたのでございます。 なにとぞ、あの人を苦しみから救ってあげてくださいませ。僧都 拙僧にいかほどの力があるかは分からぬが、観音様が授けてくださった方ならば、なおのこと、できるだけのことをして進ぜよう。続きます。「源氏物語の日記」
October 12, 2012
第一幕 第四場(宇治の山荘、浮舟の部屋。 中央の文机の前で、鬱々と顔を伏せる浮舟と、傍らに女房の右近が侍従の帰りを待っている。 侍従登場、外から戻って浮舟の部屋の前室に入る。)侍従 右近さん、右近さん。右近 まあ、侍従さん、遅かったではありませんか。侍従 時方さんを通して、匂宮さまをお返し申し上げるのが大変だったのですよ。右近 それでは、匂宮さまは…。侍従 ええ。右近 姫さま…。今宵は匂宮さまはお帰りになられました。浮舟 (顔を伏せていたのを少し上げて)そう…。右近 都へ迎えられる日も近こうございますね…。どうか、薫さまか、匂宮さま…どちらのご用意下さった御邸になさいますのか…。浮舟 …。右近 …お心の向く方をお決め下されば、私どもまわりの者たちは浮舟さまに付き従ごうていくばかりにございます…。浮舟 …右近…。右近 はい。浮舟 一人にしておくれ…。母上からの文の返事を書きたいから。右近 はい。(右近、前室にいる侍従を伴って、退場。 浮舟ひとり文机に向かい筆をとる。 文を書きながら泣いている様子。 周囲から静かに聞こえてきた魔を祓う読経と浮舟の歌が重なる。 「のちにまた あひ見むことを 思はなむ この世の夢に 心まどはで」 読経と共に遠くから鐘の音が静かに響くなか、浮舟の詠む歌が重なる。 「鐘の音の 絶ゆる響きに 音をそへて わが世つきぬと 君に伝へよ」 読経が高まるなか、筆を置いた浮舟激しく泣くが声は聞こえない。 読経だんだんと静まるとともに、浮舟のしのび泣きがほのかに聞える。 夢とも現ともわからぬ様になる浮舟。 やがて篝火に浮かび上がる、ようやく男とわかる影が、朧な声でうち伏した浮舟に呼びかける。)妖火 …浮舟…浮舟…。浮舟 (うち伏しつつも、衣が微かにふくらむ)…。妖火 …こちらへ…こちらへ…。浮舟 (やや乱れた髪のあいだから)…あなたは…。妖火 わたしは…そなたを愛しく思うもの…。 また…そなたが愛したいと願うてやまぬもの…。浮舟 (頭を少しもたげて首をふりながら)…わからないのです…。わたくしには…愛しいとは…どういうことなのか…。妖火 (ゆれる影)…。浮舟 (さらに頭を上げて前をみて)…愛しいという言葉を…わたくしは幾度も…幾人もの方から…かけていただきましたけれども…。 薫の君…匂宮さま……。かつて文を届けてこられた少将どの……。お母さま…。(思いがせきあがったようにいま一度、激しく顔を伏せる)妖火 …ここは暗く…静かだ…。浮舟 …。妖火 目をあけていても何もみえぬ…。浮舟 …。妖火 いまは何もみえぬ。浮舟 …。妖火 だが…この暗きところから、より暗き闇をみて…。浮舟 …。妖火 …そなたが…愛しいと口にしたとき…はじめに浮かぶ面影は…。浮舟 (座しつつもゆっくりと身体を起こして)いとしい、と…。 妖火 そうだ…。(秘かに浮舟に近づき)そなたが…みずから口にして…。浮舟 (前をみて)いとしい、と…。妖火 (浮舟の肩を覆うように)そうだ…。浮舟・妖火 (同時に)…愛しい、のは…。浮舟 (浮かんだ面影に怯えるように再びうち伏せようとするのを、妖しき男に抱き留められて) こわい…。妖火 そなたはみたのだ。浮舟 …ゆるされようはずもないものを。妖火 何にゆるされようというのだ。 浮舟 …妖火 母にか、裏切った男にか、それとも裏切らせた男にか。浮舟 …わたくしの…心の中の鬼がやさしくささやくのです…。 あの方…わたくしを…この鳥かごのような棲まいから連れ出し…橘の常磐の緑にかけて愛を語られた方のもとへ行けと…。妖火 …浮舟 …けれどその鬼の傍らで…わたくしのなかの人の心が…。 母上の望みに叶うお方…あの光る君と称えられた源氏の院に繋がるなかでも、もっとも芳しく誠実な方に申し訳ないとは思わぬのかと…夜に昼に責めたてるのです…。妖火 (浮舟の肩から離れて)…。浮舟 心の鬼と人の心…わたくしはどちらに従えばよいのでしょう…。妖火 …そなたが母の望みに…人の心に従いたくとも…そなたはもう、人にはなれぬ…。 誘い導いた者があったとしても、みずからの足で暗き川のほとりまで歩み、木の葉のような小舟で渦巻く流れにのり、向こう岸まで渡ってしまったのだから。浮舟 ああ…。妖火 …だがしかし…鬼にもなれぬ…。そうしてまだ…涙の川を流すなら…。浮舟 …。妖火 人にも鬼にもなれぬなら…。人でも鬼でもないわたしと共に来るがよい…。浮舟 あなたは…どなた…。(再び、読経が微かに響き、鐘の音が重なる。 妖火は浮舟を立ち上がらせ、何処へともなく導いてゆく。)続きます。「源氏物語の日記」
October 11, 2012
第一幕 第三場(舞台は第一場と同じ)時方 侍従どの、侍従どの…。侍従 (まだ夢見ごこちで)はい…。時方 とにかく、浮舟さまは匂宮さまの方にお心を決められたのでしょうな。 匂宮さまは、薫の大将さまに先立って、浮舟さまを都に迎えようとお住まいを整えておられるのですぞ。よもや…。侍従 (我にかえって)決めるも何も…。深窓の姫君のお心は…そばにいる女房次第…。 いえ、物語にもありますように、一度目は、周りの者も油断してお通ししてしまった男君から逃れられない女君でも、二度目は、何としてでもお拒みになることはできるはず…。 右近さんも私も、匂宮さまの立派さ、美しさに気圧されていたとはいえ、お仕えする主の真の心に添わないことは、決していたしませぬ。 匂宮さまをお逢わせいたしましたのも、浮舟さまのお言葉のうちにある真の心を汲みとってのこと。 時方 真の心…。侍従 薫の君、匂宮さま双方から御文がきましても、先にお読みになるのは匂宮さまの方。 これまで頂いた御文も、繰り返しご覧になるのは匂宮さまの方。お返事申し上げるのも…。時方 それでは…。侍従 あとは浮舟さまみずからが、真の心にお気づきになること…(侍従、時方のもとを辞して、宇治の山荘に戻ってゆく。)続きます。「源氏物語の日記」
October 6, 2012
第一幕 第二場(侍従の回想 舞台さらに暗くなってから、ちらちらと花に紛うほどの雪。 花道に先導の時方、浮舟の手を引いた匂宮登場。遅れて周りを気遣いながら侍従登場。 四人は舞台に進み、宇治川の岸辺に着けられた小舟に乗る。 時方が最初に乗り移り、浮舟を抱いた匂宮を助けて乗せ、 最後に時方に手を取られて侍従乗り込む。 小舟は静かに、宇治川の対岸を目指して進む。)時方 (竿をさし留めて)宇治の川も中ほどまで参りました。こちらに見えますのが橘の小島でございます。匂宮 (浮舟に)見てごらん。あんな小さな島に、ほら…はかなげな木だけれど、枯れ落ちぬ葉に白い雪が積もって…。 千年の先も変わらずに、そなたと共にあの緑の深さを愛でられたら…。 「年経(ふ)とも かはらむものか 橘の 小島のさきに 契る心は」浮舟 「橘の 小島の色は かはらじを この浮舟ぞ ゆくへ知られぬ」 わたくしのこの身は、いったいどこまで流れ流れてゆくのでしょう。匂宮 (浮舟をさらに引き寄せて)初めてそなたを見たときから、私の心は変わらない。 京より遥々と山々を越えて、またこの宇治の川を越えて、さらには薫との友情をも越えて、こうしてそなたの傍にいるのだ。侍従 (思わずつぶやいて)ああ、なんとお美しい匂宮さま。いにしえの光る源氏の君も、かくやと…。匂宮 (侍従を振り返り)これ、そこな者、わが名を誰にももらしてはならぬ。侍従 (声をかけられたことに恐縮して)は、はい…(やがて小舟は対岸に到着。 時方ゆかりの家の準備が整う間、匂宮と浮舟、これまで越えてきた宇治川の流れを振り返りつつ、静かに舞うなか、舞台暗くなる。 侍従の回想終わり)続きます。「源氏物語の日記」
October 5, 2012
登場人物 浮舟(うきふね 宇治に住む女人) 妖火(あやしび 実は光源氏) 匂宮(におうのみや 光源氏の孫) 時方(ときかた 匂宮に仕える男) 侍従(じじゅう 浮舟の女房) 右近(うこん 浮舟の女房) 僧都(そうず 浮舟を助ける) 尼君(あまぎみ 僧都の妹)第一幕 第一場(宇治川のほとり、宇治の山荘の垣根。 垣根の中と外では篝火が赤々と燃え、山荘の周りを護衛するものたちの影が見える。 山荘から少し離れた場所で人待ち顔の時方。 山荘の垣根を潜って、侍従登場。)時方 (待ちかねた様子で)いったいどうしたことです、この物々しいまでの人の多さ、守りの固さは。あの雪の夜にお訪ねしたときは、外の灯りもほんのわずか、宿直の者の垣根もなきに等しかったというのに。 今はまるで空を焼かんとするばかりの篝火で昼間のよう、人の垣根が都大路にあるごとく、この宇治の山荘を取り囲んでいるのは…。侍従 薫の君がお気づきになられたのですわ、匂宮さまと浮舟さまとのことを。時方 何と。侍従 都にいらっしゃるときから、匂宮さまは浮舟さまにご執心…。中の姫さまとお子までなしながら、その妹君の浮舟さまにまで目を留められて…。時方 匂宮さまは美しい女人には身分のことなど気にせず、尽くされる方ですからな。侍従 (少し怒って)まあ…。浮舟さまは、元々、亡くなられた大姫、中の姫と浮舟さまには姉君にあたられる女人に思いをかけておられた薫さまのために、呼び寄せられた方なのですよ。 私たちと同じく、女房の身でありながら亡き源氏の院の弟君である八の宮さまの情けを受けた方が、お産みになったのが浮舟さま。 もっとも八の宮さまは、大姫や中の姫と母君と違って、身分の低い方が産んだと下げずまれて、お子様とはお認めにならなかったそうですけれど…。 それでも、浮舟さまはれっきとした、王家に連なる方なのですよ。時方 まあまあ…。侍従 それを…浮舟さまが中の姫さまのお部屋近くにいらしたところを、匂宮さまがそのお美しさに気づかれて…。 匂宮さまの手が及ばぬうちにと薫の君が浮舟さまを、この宇治へ、元々は中の姫さまとお姉さまの大姫が八の宮さまとお住まいになっておられた宇治の山荘へお移しになったというのに…。 まさか、あの雪の夜が宇治での二度目の逢瀬とは。時方 侍従どのは知らなかったのか。侍従 あの夜、お側付きの右近さんが顔色を変えてやってきたときに、はじめて…。 確かに一度目は。薫の君と匂宮さまはお二人共に、あの光る君と称えられた、いまは亡き源氏の院の御子孫であられるのですもの。ましてや火も落とした闇のなかでは、右近さんもお二人を取り違えても仕方のないことだけれど…。時方 匂宮さまは、薫さまの芳しさを羨まれて焚き染める香りまで真似をされていますからな。侍従 もし間違いに気づいたとしても、物語にもあるように女房ごときには、「朝になったら、御迎えに来るように」とでもおっしゃったでしょうけれど…。時方 それはまあ、源氏の院が…若かりし頃に空蝉と呼ばれた方との逢瀬で使われたお言葉でして…。たしかに匂宮さまも、これまでも何度か女人との逢瀬でお使いに…。侍従 (かるく睨んで)とにかく、二度目にお越しのときは、さすがに右近さんも一人では隠し通すことはできなくて、この侍従をも仲間に引き入れたのだけれど…。 でもまさか、高貴な方があんな思い切ったことをされるなんて。時方 それはすべて、この時方の采配にて。侍従 昼間でさえ、勢いが激しくて、覗き込むのも恐ろしいほどの宇治川を、凍えるよう な雪の夜、小舟で越えてゆくなんて。 時方どの、本当はあなた、前にも他の女人を乗せていったことがあるのでしょう(と抓る)。時方 めっそうもない、侍従どの。 私はとにかく、匂宮さまのご命令に従って、なるべく人目に触れぬよう、宇治川の向こう岸の、この時方ゆかりの家へご案内申し上げたまでのこと。侍従 それにしても…雪明りに照らされた匂宮さまの…ああなんと、お美しかったこと…。浮舟さまも…。時方 やはりお心が傾かれたか。侍従 めったにないような危うい橋を渡っての逢瀬だもの…。 ましてや深窓の姫君、ほとんど外に出ることもない方が…心動かぬはずはないでしょう…。私だって…。時方 この時方に心奪われて。侍従 (かまわずに)匂宮さまのお美しかったこと…。***紫式部が描く物語の最終段階、宇治を舞台にした浮舟の悲劇は何故起こったのか。原作で「清げな男」とのみ言い表されている、浮舟を宇治川に導いた謎の人物の存在がずっと気にかかっていましたので、わたしが観たい物語として書き起こしてみました。続きます。「源氏物語の日記」
October 4, 2012
初日はひとりで、二度目は友人とレディースデイに鑑賞。【作品の内容に触れますので、ご覧になりたくない方はどうぞスキップなさって下さいね】パンフレットなどにも触れられていなかったように思うのですけれど、道長&行成&清明が対峙する物の怪・伊周(これちか)は、道長の長兄・道隆の息子で、彰子よりも先に一条天皇の中宮になっていた定子の兄。長兄・道隆に続く兄・道兼も亡くなった後、政権争いに勝利したのが末弟の道長で、のちに伊周は女性関係などが元で流罪となり、妹の定子は落飾。さらに行成の進言によって彰子が中宮に、一条天皇の希望で還俗していた定子は皇后宮になり敦康親王という皇子を生んだものの、後ろ盾を失った弱い立場。そこへ、紫式部の仕える新中宮・彰子に道長の孫となる新たな皇子が誕生、清少納言の仕える定子は出産がもとで亡くなり、敦康親王は東宮になれず、権勢は完全に道長に移って、伊周に連なる一族は没落……したため、物の怪として今回の映画に登場させられたのではと。東宮になれなかった皇子、后の落飾、女性関係が元での都落ちなど、原文のヒントになる要素を多分に抱えた出来事、光源氏のモデルは伊周という説もあるようですので、これも物の怪としてあらわされた要因かしら…などと思いながら、二度目の鑑賞を愉しんでいました。(錯誤がありましたら、どうぞお許しくださいね)「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」源氏物語のあらすじをもう少し詳しくお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)へ。
December 20, 2011
生田斗真さん主演映画を公開初日に鑑賞してきました。【内容に触れますので、ご覧になりたくない方はどうぞスキップなさって下さいね】単行本と、文庫本も2まで読んで劇場へ。平安時代の原文とは、かなり印象の違った作品になっているであろうことをよくよく覚悟の上で鑑賞に臨んだのですけれど、予想以上に2時間あまりを愉しむことができました。現実と架空の世界が交錯する作品とはいえ、当時の日記などで伝えられるエピソードも、いまからみれば、すべてが物語に描かれているようなもの。架空であるはずの光源氏のシーンが、衣擦れや吐息までも生々しく伝わるように撮られていたこともあって、現実という設定になっている場面の方との落差が感じられず、するすると頭の切り替えもなく双方の世界に入ることができたように思います。生田さんはさすがの美しさで、公式本 にも女人たちの衣装を纏ったものが載っていますけれど「女にて、見ばや」と感嘆させる人物を真っ向から演じて嘘にならない花としていま現在、一番ふさわしい役者さんではないかなと。物語世界の四人の女性も、それぞれ上手く演じていらっしゃいましたけれど、個人的な願望として、真木さんは朧月夜、多部さんは女三宮の方がイメージに近いように。また、三条、六条の女人は、源氏よりも年上、というのが原文の設定になっていますのでもう少し年齢を感じさせる方のほうが、より物語に入りやすかったかもしれせん。窪塚さんの清明は、スペクタクルに画面から飛び出さんばかりに舞われるのでは…と恐れ半分、期待半分で臨んでいたのですけれど、案外に大人しい陰陽師ぶりで。どちらかといえば、中谷さんの紫式部の方が、映画の原作もそうですけれども、幽玄な、この世ならぬ雰囲気があって、それが架空と現実との溝をフラットにしていたよう。そして、東山さんの道長。20年ほど前の8時間にも渡るTVドラマ「源氏物語」では「上の巻」で光源氏の青春時代を、「下の巻」では主役を仁左衛門さんに譲られて夕霧を演じていらっしゃいましたけれど、今回はそのリベンジにもなっているような。当時、20代であった頃には、六条院の主として世に君臨する後半生の光源氏を演じるに達し得ていなかったものを、20年の間に取りそろえてリアルもバーチャルもすべて呑みこみ昇華した存在として画面を占めていらっしゃいました。まだ一度観たのみなので、感想はこのあたりで。「源氏物語の日記」「源氏物語ゆかりの地めぐり」「高山・京都・金沢まち歩きの日記」「生田斗真さんの舞台&映画&ドラマの日記」
December 13, 2011
源氏物語が17年ぶりに再放送されると知ったのは昨年末。大晦日までの二日間、計8時間に及ぶ大長編で、制作時はおそらく日本中に有り余っていたと思われる資力が、幸いにも有効に使われた例のひとつはないかと感じさせる絢爛豪華なドラマ、源氏物語千年紀のハイライトでした。世界に誇る平安絵巻のなかで、ヒロインは誰かと問うたとしたら外すことはできない二人の女人、藤壺と紫の上を演じていたのが大原麗子さん。光源氏の愛着の元となる義母・藤壺と、その藤壺を原型として理想的に育て上げられた紫の上を、時に可憐に、時に気丈に、最後は大海原のように広い心、全てを受け入れ昇華できる神々しいさまをあくまでも美しく表現していらっしゃいました。その放送の少し前、転倒して怪我を負われたこと、難病で女優業を休んでおられるといった記事を目にしていましたのでヒロインに相応しい姿をより感慨深く拝見し、また新しい作品でお目にかかれることを期待していたのですけれども、昨夜、哀しい訃報をきくことになりました。千年の後まで伝えられる物語のように、映像の中で永遠に生きられること、その作品をいつでも味わえることを幸いとして、絵巻での麗しい姿を再見ししずかに追悼できればと思います。「源氏物語の日記」源氏物語(上の巻)源氏物語(下の巻)
August 7, 2009
女人の魂がいかに救われてゆくかという課題は源氏物語全編に渡って貫かれているいくつかのテーマのひとつ。源氏物語 下の巻(若菜下~幻のあたりまで)このテーマ最大のキーパーソンとなるのが、物語前半部分においては世間には源氏の最愛の人と目されながら、その実、藤壺の姿を映した人形のような身代わりでもある紫の上と、身分も財産も才知も美しさも、全てを持ちながら、源氏と関係したことによって全てを奪われたという執着から逃れられない六条御息所ではないでしょうか。女三宮の出産に伴って、源氏が二条院を離れている間に生き霊から死に霊となって再登場する六条御息所は、たちまち紫の上の魂を連れ去ってしまいます。この世での救いに望みを繋いでいる者にとっては悲劇ですけれども女三宮の出現によって、望みを見失った紫の上にとっては福音。むしろ、すでに魂があくがれでていたために六条御息所のいざないにも、すぐに同調することができたのでしょう。ドラマでは原作にはない、紫の上が六条御息所に語りかける場面があり、六条御息所から源氏の愛を奪った紫の上が、藤壺の身代わりであることも、その紫の上から妻の座を奪った女三宮が、柏木の子を宿していることも、紫の上自身が知っていて、さらに六条御息所も藤壺の身代わりであると指摘し、その上で「何の未練もないので、どうぞお連れ下さい」と手を伸べるのです。六条御息所にとっては、源氏の愛を奪った者と、源氏本人への復讐として自分と同じ苦しみを味わう場所に連れて行こうとしていたわけですからすでに源氏に対して執着を持っていない紫の上を伴うことは報いにならない。むしろ源氏に対して、もはや異性として冷めた紫の上を傍におくことで「すべての女人の心が離れている」と思い知らせることを選択して溜飲が下がった(=成仏した)のでしょう、六条御息所は1人で去ってゆきます。女三宮が男児を出産した直後に紫の上が他界したと聞き、赤ん坊を見ることもせずに二条院に戻る源氏。加持祈祷の甲斐もなかったと帰ろうとする僧たちを引き留めさらに祈りを捧げさせた結果、息を吹き返した紫の上が口にしたのは「夢を見ておりました、醒めねば良かったのに…」という言葉。周章狼狽して子供のように取りすがった源氏は、彼女の真意を汲み取ることができたのでしょうか。事態が少し落ち着き、六条院に見舞いに来た朱雀の院に頼んで女三宮が出家を選んだところをみると、栄華を極めた男が、もはや女人たちの救いの足手まといにしかなれない哀しさが浮かぶのです。原作では、この女三宮の出家にも、六条御息所と思われる物の怪が関わっているとされているのですが、ドラマでは、女三宮が自分の意志で、全てを振り捨てるように髪を切り、柏木の忘れ形の、薫と呼ばれるようになる子供にも、出家の後は会うことができなくなるという描写に。残された薫の世話を引き受けようと源氏を諭すのが、父親が誰であるかをすでに見抜いている紫の上。女三宮が世を捨てた今、ようやく自分だけの元にとどまることになった源氏を夫としてではなく、繰り返される執着の上に生じた結果を共に受けとめる同志と目することに決めたよう。また、源氏がかつて父親の桐壷の帝に対して蒔いた不実の種子が今度は自ら他人の子を育てるという報いとして結実したのを「輪廻でございましょう」という言葉で諌め、導く姿は幼子を抱き導く聖母にも似て。これまで登場しなかった源氏の母・桐壷の更衣が、ようやく紫の上の姿を通して立ち現われてきたかのようでした。上の巻、下の巻と8時間にも渡る長いドラマは、原作では幻と呼ばれる帖のあたりまで。画面には紫式部が登場し、源氏が雲隠れした後も、孫子の代までの物語を書くよう藤原道長に促されるといったラストに。続く宇治での物語は、薫にまつわる大君、中の君、浮舟といった人物によって女人の魂がいかに救われてゆくのかが、さらに掘り下げられてゆきますけれどもドラマでは、紫の上、六条御息所、女三宮といった女性たちがひとまずは救われたように見えましたので、ここで一区切りとしても良いのではないかと思います。源氏物語千年紀を期して、17年前の絢爛豪華な番組の再放送を愉しめたことに深く感謝して。読んでいただいてありがとうございました。この先の宇治十帖については、これより実地で宇治市に足を運びますので源氏ゆかりの地巡りをご紹介しながらお話できればいいなと思っております。***源氏物語のあらすじをもう少し詳しくお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。「源氏物語で恋愛セミナー 若菜下~の日記」「源氏物語の日記」
March 7, 2009
広大な池に龍頭鷁首の船を浮かべるといった目を見張るような壮麗なセットを使って盛大に表現された女楽で源氏の丹精した琴を披露することができた女三宮。源氏物語 下の巻(若菜下~横笛のあたりまで)明石の女御、秋好中宮という身分高き顔ぶれに加え常陸宮の姫である末摘花や明石の女御の後見となった明石の上が紫の上よりも上座についているといった説明も加えられます。原作では、末摘花は六条院には迎えられていませんし、式部卿宮の娘である紫の上が受領階級出身の明石の上よりも下座になるといったことはあり得ないように思うのですが、彼女の絶望感を表現するためにドラマティックな表現がなされたのでしょう。女楽が終わった後、紫の上は吐血し、二条院へ移ります。狼狽した源氏は、当然ながら六条院にいる女三宮のもとへ通うのは間遠になってしまい、その間隙を縫って現われるのが、夕霧の幼馴染で従兄にあたる柏木。彼はもともと、女三宮を正妻として迎えたいと願っていたのですが朱雀院秘蔵の皇女をいただくには官位が伴っていなかったため叶わず代わりに女御より一段身分の低い更衣の生んだ女二宮を妻として迎えています。このあたり、ドラマでは紫式部の解説のみが流れますけれども源氏その人も、母親が更衣だったために帝に上れなかったという経緯があり女御と更衣の差は歴然としていた模様。よって女御から生まれた女三宮は姉の女二宮より重んじられていて、柏木は諦められない要因になっているのでしょう。源氏物語の恋愛テーマの大きな要素は、この「身代わりの恋」。個人的には「人形の恋」と呼んでいますけれども、母恋しの末に愛する藤壺を得られず紫の上をさらい、今また女三宮を迎えた源氏と意中の女三宮を得られず代わりに姉を迎えても、未練を残す柏木ともっと先の帖で現われる、宇治の大君、中の君、浮舟の間を漂流する薫とはすべて目の前にいる相手を人形のように、意中の恋人に重ねて彷徨い続ける…そこに物語を貫く悲劇の一端があるように思います。さて、源氏が通わなくなってしまったのを嘆き、柏木をけしかける形になってしまうのが女三宮付きのもみじ(東てる美さん)、原作では小侍従にあたる女房。話をするだけという柏木を、とうとう寝所に入れてしまうのですが、当然のことながら関係を持ってしまい、女三宮は懐妊、久しぶりに様子を見にやってきた源氏にも、すぐに事が露見してしまいます。ここでも場面の入れ替えがあり、ドラマの春の風に巻上げられた御簾の向こう側に初めて女三宮を見て忘れられなくなるという柏木の語りは、原作では野分の過ぎた後の風のために、紫の上を夕霧が見てしまうというくだりに。また柏木の文を女三宮が柱の隙間に差し込み、落ちてしまったのを源氏が発見するというシーンは原作では有名な真木柱の帖、髭黒の正妻の娘が家を去るときに文を残すという場面。どちらも捨てがたい、美しいモチーフを盛り込みたかったのでしょう。柏木の文によって懐妊の理由を知った源氏のありさまから、語らずとも真相を読み取ってしまう紫の上。彼女は藤壺への源氏の思いも察していて身代わりとしての自分の立場をさらに危うくした女三宮の悲劇にも人形同士といったような、同情的になれる境地に達していました。源氏に文を見られたことで、宮中にも出仕できなくなった柏木は朱雀院の宴にようやく足を運んだところで、源氏から「笛の音が乱れていた」というひと言を浴びせられ、そのまま床について食が細くなり、帰らぬ人に。「老いると涙が止まらないものでね、柏木が私を見て笑っているけれど、若さだって一時のもの。老いは誰にでもやってくるのですよ」こういった言葉によって酔った源氏に絡まれるのが原作のシーン。どう言ったとしても、すでに心弱りしていた柏木にとって源氏の言動は決定的な打撃になり得るわけですが、まったく同じことを父・桐壷の帝に対して行っていた源氏が、出家したいと言いつつ新しい妻を迎え、いまだに生き永らえているところをみると本当に強かな男と言えるかもしれません。柏木が笛を吹いていたというくだりは、続く横笛の帖での女三宮への形見を連想させるものでもあって。原作では女二宮の母から夕霧に笛が贈られたのを、柏木が夢に現われて嘆きさらに源氏がその笛を預かって伝えられるべき人に伝えるといった長々としたくだりはドラマではシンプルに、柏木が死の床で夕霧に直接、笛を女三宮に渡すように託していました。女二宮に関する物語は、源氏の息子の呼び名となった夕霧という長い帖に描かれているのですけれども、番組内では割愛。その後、成長した薫の行状が語られる宇治十帖を見る上で、兄である夕霧と女二宮の恋は比較対象としてとても面白く、柏木の子供であると目されている薫は、実はやはり源氏の血を引いているのではないかとも思わせる余幅になっているので機会があれば、ぜひ原作を参照していただければと思います。続きます。***源氏物語のあらすじをもう少し詳しくお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。「源氏物語で恋愛セミナー 若菜下~の日記」「源氏物語の日記」
March 6, 2009
映像化されることで素晴らしいのは、想像で描いていた物語のシーンを目の当たりにできること。源氏物語 下の巻(梅枝~若菜上あたりまで)原作には紫の上や花散里(ドラマには登場せず)が、家庭的でもあり源氏の身に着ける衣の用意もするといった描写があるのですが、ドラマでは、紫の上が糸を様々に染めるシーンが挿し込まれていました。さて、筒井筒の仲を裂かれた夕霧は、内大臣となった雲居の雁の父から許しを得て藤の宴でようやく長年の恋を実らせます。原作で藤裏葉と呼ばれるこの帖では、夕霧の結婚に加え、紫の上のもとで育てられていた明石の上の娘が成長して朱雀の皇子であり次代の帝となる東宮に女御として入内、さらに源氏は、准太上天皇という臣下を離れた存在まで上り詰めることに。子供たちの行く末にも安堵し、自らの地位も固め、この世の栄華の全てを手に入れたと思われる源氏と、母としての立場を手放し、明石の上に女御の後見を譲り渡して源氏との穏やかな日々を望む紫の上を待ち受けていたものは朱雀の皇女・女三宮(若村麻由美さん)の降嫁でした。ここでドラマのみの登場人物、二条院で源氏に仕える女房・かえでが再び登場。上の巻では、葵の上を正妻に迎えた源氏に結婚した後は身を慎むよう諭す役目でしたが下の巻では、長年連れ添った紫の上を裏切ってはならないと戒めます。言われるまでもなく、さすがの源氏も40歳で15歳の皇女の相手となることには躊躇、それでも、紫の上と同じく藤壺の血縁である女三宮を見たいという気持ちには抗えず、さらに、当の紫の上が意外にもあっさりと正式な妻を迎えることに同意してくれたためまたも危うい轍を踏んでしまいます。いつまでも不実な夫を送り出すために、衣に香を焚き染める紫の上。鬱屈した気持ちを籠めるようなこのシーンは、原作では玉鬘のもとに通う夫のために、髭黒の正妻が同じことをしていましたけれども物の怪にとり憑かれなくとも、臥籠の灰を投げつけたいような気持ちを必死に堪えている心持ちが伝わってきました。この世で幸せになれそうもないなら、出家をほのめかしたくなるのも当然。もちろん、女三宮の幼さにがっかりして、紫の上の魅力に改めて気づいた源氏が尼になることなど許すわけはなく。一方で、無垢な少女を好みの色に染めるのは抗いがたい魅力らしく朱雀院の五十の齢を祝う宴のため、琴を教えると称して次第に女三宮のもとに通う日数が増えてゆく。朧月夜のときは、彼女が自ら爪や唇に紅をさしていましたけれども女三宮へは、源氏が手をとって耳たぶを染めていました。この女三宮がヒロインとなるのは、主に若菜上と若菜下。ドラマでは玉鬘と夕霧の場面に使われていた猫のシーンは、この若菜の帖に登場します。番組タイトルにも呼応するような二つの帖は、単行本一冊分になってしまうほどの分量で、「源氏物語は若菜だけを読めばよい」とおっしゃる方もいるとか。源氏物語が書かれたのは、藤原道長が政局を治めようとしていた時代。当時、すでに中宮定子が一条天皇の寵愛を一身に集めていた後宮に、後から幼い娘・彰子を送り込んだ道長は、何とかして帝に足を運んでもらえるようにと様々に工夫を凝らしたアイテムのひとつとして、すでに才知を知られていた紫式部を召して物語を書き継がせるといった経緯で成立していったもののよう。物語の前半に登場する光源氏と若紫との出会いは、一条天皇と幼い彰子の関係を描いたものとされていますけれども、すでに何人もの女性を迎え、子供ももうけていた時の帝の姿としては、六条院で准太上天皇として立っている光源氏の方が近いようにも思えます。玉鬘のときもそうでしたけれども、女三宮の手をとって琴を教える姿など、紫の上が幼いときよりも女性に対する接し方が後半になるに従ってより丁寧にリアルに描かれていて。少女をだんだんと女性として成長させてゆくプロセス指南としては、玉鬘十帖、若菜のあたりが実用的だったのかもしれません。続きます。***源氏物語のあらすじをもう少し詳しくお読みになりたい方は、よろしかったら「源氏物語で恋と人生を学ぶ」(ayakawaの楽天さんのもう一つのブログ)、下記のリンクから2004年10~12月の日記へ、もしくはトップページ左側に設置されているフリーページから「源氏物語で恋愛セミナー」をご覧下さいませ。「源氏物語で恋愛セミナー 梅枝~の日記」「源氏物語の日記」
March 5, 2009
全149件 (149件中 1-50件目)