2006.01.23
カテゴリ： お粗末なレポート
第４弾です
このカテゴリには文章力のない僕が、本当に独断と偏見によって、 いかにもそれっぽく書いた レポートをのっけていきます
反論・誹謗中傷等は お願いですから絶対にやめてください（泣）
また、これを見た大学生の方で、おんなじ様な課題を課せられた方がもしいらっしゃればどうぞご自由に パクっちゃって下さい
たぶん あんま意味がわかんない と思いますが気にしないで下さい
僕が ４年 で しかも法学部なのに
ではどうぞ
幕藩制社会を歴史的観点ではなく、「イエ」という観点から考えるにおいて、まずは「イエ」というものがどういった意味を示すかを考えなければならないだろう。「イエ」とは「家」である。しかしその意味は単なる「建築物」であるとか、「家庭」といった意味にとどまらず、イエという「概念」を見なければ、その本質も、幕藩制社会の特質も見極めることはできないだろう。
そこで最初に、イエの「経営体」としての側面から見てみる。イエとは「イエという一個の団体の職業『家業』」、「イエという一個の団体の財産『家産』」、「一個の団体としてのイエを対外的に表示するための団体の名『家名』」の３つの意味合いを含む。
まず『家業』とは現在でもその名残がある、生まれたイエの伝統的職業を子孫が自動的に継ぐシステムであり、現代とは違いほぼ強制的なものであった。次に『家産』とはあるイエの財産を指し、現代のように分配することはなく、代々当主が単独相続により受け継ぎ・守っていくものであった。最後に『家名』だが、これは上記二つのシステムを持つ集団を呼ぶ際に使われていた名称であり、現代で言う名字に当たる。
以上が経営体としてのイエの構成素である。現代の『家』意識よりも遥かに境界線がはっきりしており、確固たるものであった。また、この「経営体としてのイエ」こそが、「イエ」を表す最も基本的な単位であり、全ての「イエ」はこれを軸として成り立っているのである。
次に、身分別に見たイエについて見てみる。経営体としての側面を基本とした上で、士農工商の明確な身分区別それぞれに、身分ごとのイエ社会が存在する。
まず、武士のイエとされているのが藩である。藩主をイエの主とし、個々の武士・大名は「家臣」として藩に従属し、藩は家臣に「知行高」に応じて「俸禄米」を支給し、「知行高」に応じて役職に任命される。つまり武士はあくまで藩というイエの構成員なのである。
それを裏付けるものとして、個々の武士には自分の自由な領地というものが存在せず、武士はあくまで城下町の住人で、個人的な年貢徴収なども行使出来ないし、「切捨御免」や「敵討ち」などの暴力行為もかなり抑制されていた。藩を統括する藩主などもつまりは単なる「管理人」のような役割であり、最終的に全てをまとめていたのは、幕府の頂点である徳川家将軍であった。
そして、武士のイエモデルには、藩というイエを存続させる為、ひいては藩というイエの集合体である将軍家というイエを存続させる為に、主君への忠義という観念が存在していた。主人は従者に御恩を与え、従者は主君に奉公することにより、個人的にも、人格的にも、主君のイエと従者のイエの永続的で安定した関係が築かれ、下剋上や謀反を遮断していたのである。
この他にも、軍事的観念も含めた男尊女卑の傾向、「借腹」など子孫を残す為の身分に拘束されない柔軟な縁組、嫁入り婚・夫婦別姓などの様々な結婚形態、広く受け入れられた離婚・再婚形態・養子制度等、「イエの存続」を重視する特徴が武士のイエには顕著に現れていたと言える。
続いて、民衆のイエについて見てみる。民衆は、幕府や藩により「様々な賦課を課される見返りに、生活と平和を保障される」民衆の諸団体であるイエを編成されていた。大きく分けて、「百姓が年貢を負担する村単位の団体『村』」、「町人が労役を負担する町単位の団体『町』」が民衆のイエである。
また、武士のイエが長子単独相続・嫁入り婚と格式を重んじていたのに対し、民衆のイエは初生子相続や末子相続も行われており、結婚形態も妻問婚（夜這い）や略奪婚と、武士のイエ社会よりもさらにおおらかな体制を採っていた。これらは民衆ならではのイエを存続させる手段であったが、武士と同じく子孫を残しやすくする為の離婚が容易であった事もあり、必要以上に子供が生まれる事態を引き起こした。その為、予測不可能な家族増加により、イエの存続自体が危ぶまれることが多く、間引き・中絶も盛んに行われていた。いずれも武士による半強制的支配の中で、民衆がイエを守るために行ってきた事である。
以上で見てきたように、幕藩制社会とは、頂点を「幕府」すなわち将軍家として、それを存続させるための藩、藩を存続させるための武士という「武士のイエ」があり、さらに武士のイエを存続させるための農民・町人達「民衆のイエ」がある。幕藩制社会の特質とは、それぞれが自らのイエを存続させるために、社会全体がピラミッド型でなりたっている事、すなわち社会全体が「イエ的編成」によって成り立っていることなのである。
このカテゴリには文章力のない僕が、本当に独断と偏見によって、 いかにもそれっぽく書いた レポートをのっけていきます
反論・誹謗中傷等は お願いですから絶対にやめてください（泣）
また、これを見た大学生の方で、おんなじ様な課題を課せられた方がもしいらっしゃればどうぞご自由に パクっちゃって下さい
たぶん あんま意味がわかんない と思いますが気にしないで下さい
僕が ４年 で しかも法学部なのに
ではどうぞ
幕藩制社会を歴史的観点ではなく、「イエ」という観点から考えるにおいて、まずは「イエ」というものがどういった意味を示すかを考えなければならないだろう。「イエ」とは「家」である。しかしその意味は単なる「建築物」であるとか、「家庭」といった意味にとどまらず、イエという「概念」を見なければ、その本質も、幕藩制社会の特質も見極めることはできないだろう。
そこで最初に、イエの「経営体」としての側面から見てみる。イエとは「イエという一個の団体の職業『家業』」、「イエという一個の団体の財産『家産』」、「一個の団体としてのイエを対外的に表示するための団体の名『家名』」の３つの意味合いを含む。
まず『家業』とは現在でもその名残がある、生まれたイエの伝統的職業を子孫が自動的に継ぐシステムであり、現代とは違いほぼ強制的なものであった。次に『家産』とはあるイエの財産を指し、現代のように分配することはなく、代々当主が単独相続により受け継ぎ・守っていくものであった。最後に『家名』だが、これは上記二つのシステムを持つ集団を呼ぶ際に使われていた名称であり、現代で言う名字に当たる。
以上が経営体としてのイエの構成素である。現代の『家』意識よりも遥かに境界線がはっきりしており、確固たるものであった。また、この「経営体としてのイエ」こそが、「イエ」を表す最も基本的な単位であり、全ての「イエ」はこれを軸として成り立っているのである。
次に、身分別に見たイエについて見てみる。経営体としての側面を基本とした上で、士農工商の明確な身分区別それぞれに、身分ごとのイエ社会が存在する。
まず、武士のイエとされているのが藩である。藩主をイエの主とし、個々の武士・大名は「家臣」として藩に従属し、藩は家臣に「知行高」に応じて「俸禄米」を支給し、「知行高」に応じて役職に任命される。つまり武士はあくまで藩というイエの構成員なのである。
それを裏付けるものとして、個々の武士には自分の自由な領地というものが存在せず、武士はあくまで城下町の住人で、個人的な年貢徴収なども行使出来ないし、「切捨御免」や「敵討ち」などの暴力行為もかなり抑制されていた。藩を統括する藩主などもつまりは単なる「管理人」のような役割であり、最終的に全てをまとめていたのは、幕府の頂点である徳川家将軍であった。
そして、武士のイエモデルには、藩というイエを存続させる為、ひいては藩というイエの集合体である将軍家というイエを存続させる為に、主君への忠義という観念が存在していた。主人は従者に御恩を与え、従者は主君に奉公することにより、個人的にも、人格的にも、主君のイエと従者のイエの永続的で安定した関係が築かれ、下剋上や謀反を遮断していたのである。
この他にも、軍事的観念も含めた男尊女卑の傾向、「借腹」など子孫を残す為の身分に拘束されない柔軟な縁組、嫁入り婚・夫婦別姓などの様々な結婚形態、広く受け入れられた離婚・再婚形態・養子制度等、「イエの存続」を重視する特徴が武士のイエには顕著に現れていたと言える。
続いて、民衆のイエについて見てみる。民衆は、幕府や藩により「様々な賦課を課される見返りに、生活と平和を保障される」民衆の諸団体であるイエを編成されていた。大きく分けて、「百姓が年貢を負担する村単位の団体『村』」、「町人が労役を負担する町単位の団体『町』」が民衆のイエである。
また、武士のイエが長子単独相続・嫁入り婚と格式を重んじていたのに対し、民衆のイエは初生子相続や末子相続も行われており、結婚形態も妻問婚（夜這い）や略奪婚と、武士のイエ社会よりもさらにおおらかな体制を採っていた。これらは民衆ならではのイエを存続させる手段であったが、武士と同じく子孫を残しやすくする為の離婚が容易であった事もあり、必要以上に子供が生まれる事態を引き起こした。その為、予測不可能な家族増加により、イエの存続自体が危ぶまれることが多く、間引き・中絶も盛んに行われていた。いずれも武士による半強制的支配の中で、民衆がイエを守るために行ってきた事である。
以上で見てきたように、幕藩制社会とは、頂点を「幕府」すなわち将軍家として、それを存続させるための藩、藩を存続させるための武士という「武士のイエ」があり、さらに武士のイエを存続させるための農民・町人達「民衆のイエ」がある。幕藩制社会の特質とは、それぞれが自らのイエを存続させるために、社会全体がピラミッド型でなりたっている事、すなわち社会全体が「イエ的編成」によって成り立っていることなのである。
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おひさしぶり。覚えてる？
新たにＨＰを密かに開設していたあちゃＰです。
まきです。確か彼女はまちゃこさんだったような。
しばらくです。
最近就活で忙しく。。。ところで大学広島？私の彼氏も法学部よん☆ (2006.02.17 21:59:32)
まきです。確か彼女はまちゃこさんだったような。
しばらくです。
最近就活で忙しく。。。ところで大学広島？私の彼氏も法学部よん☆ (2006.02.17 21:59:32)
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