家庭と仕事では、判断基準が全く違う。

仕事での判断は整合性。

合理・不合理で価値を決定する。

家庭ではの多くの判断は、情緒。

合理性で判断されることは少ない。

定年後のダンナが家庭に入って、最初に、失敗するのが、合理性と情緒の使い分け。

ニョーボの手伝いをしようと、手うを貸そうとするが、元企業戦士は、合理的に一連の作業を実行しようとする。

そこが失敗。

家庭内にはダンナの想像外の基準がある。

「そんなやり方より、こっちの方が、上手い事、いくやないか。」

最悪発言、アウト！

奥さんは　、ダンナが仕事でやらかしていたと、同じ程度に、長年、今までにやり方で、家事をこなしていた。

そのやり方を否定するのは、奥さんを否定する事。

仕事のやり方にニョーボが口出しすれば「何も、判らんくせに、偉そうなこと言うな！」って文句言うだろう。

仕事で合理性を追求してきた、ダンナにとっちゃ、家庭内のニョーボのやり方には、不合理性を感じる事もあろう。

どうするか？

従う事。

情緒の世界に慣れる事。

奥さんのやり方に従うしかない。

家庭は、合理・不合理を超えた非合理の世界を有する。

宗教と酷似。

「神」は合理・不合理を超えた非合理の存在。

神を信じる人に、不合理性を説いても、聞く耳もたず。

一旦、のめり込んだ宗教の世界から、現世に連れ戻すのは、至難の業。

どの宗教にも真面目に、真摯に、真剣に取り組んでいる信者がいらっしゃる。

織田信長は、生臭坊主どもより、そういった「正しい」僧こそが、農民たちを信じさせると、比叡山の全ての僧を根絶やししようとした。

トーイツ教会も熱心な信者を、夢から目覚めさせることは、至難の業。

信長並みに、組織そのものを抹消させるしかないかも。

しかし、５０年も存在している。

それも、やはりムズカシイ。

「プーチン教」も同様。

政治家は、国家を整合性で、運用しなきゃいけない。

ただ、弱者への配慮も必要。

合理性と情緒を使い分けなきゃいけない。

民衆は、キビシイ合理性より、やさしそうな情緒論を好む。

ロシアは合理性を主張するために、ミエミエのインチキ住民投票を行った。

それでも、「信じたい」ロシア国民は、プーチン教主様を支持する。

プーチン教も教主様が、いなくなるまで、続く。

その時期は、近い？