織田信長の神経限界,弦が散切れる時No.10,無神論者の自己葛藤, 信じる信じない！の原点,僧侶と伴天連と臣

カテゴリ：戦国から江戸初・中期人物談話

信長屈折の正義感,憎悪と温情,信じる信じない！の原点,織田信長の限界_弦が散切れる時No.10,無神論者の自己葛藤

戦国侍＿「浅井長政の第二の無念」と、「織田信長の神経限界線」＿No.10

暗示される「信長の限界＿弦が散切れる時」
暗示：織田信長、なぜか、「敦盛」の舞：人生五十年のフレーズ＿6

信長流、「信じる、信じない！」の原点
神仏相手！に、「踏み絵」させた信長：無神論者の自己葛藤

屈折の信長流正義感
無理難題と、強制的約束：対して、憎悪と温情：両極端！

初めから読む＝No.1 ＜前頁から読む＝No.9

【1】＿仏相手に踏み絵をさせて、案の定、惨殺した信長
・・・17歳の少年の怒り！後で射殺されたお坊さん

仏と異国の神相手！に、「踏み絵」させた信長（前頁の続き）

屈折の信長：無理難題と、強制的約束：憎悪の仕打ち

【1】＿17歳の少年の怒り！後で射殺されたお坊さんの例

前頁から読む＝No.9

たかが17歳の少年。しかも、見た目は他兄弟に劣る。噂どおりの「大うつけ！」。
はて、お坊さんは、「大うつけ！」と侮ったからなのか、それとも、その場の殺気を
回避する為、震えながらYESと答えたか？そのいずれかは不明ながら、
この凶暴性に満ちた少年が、真剣勝負であった事を見落とした様子。結果、僧は射殺された。

それは、極めて短い会話。
「父は助かるか？祈祷の結果、父は助かるのか？」
「きっと、助かりましょう。御仏のご慈愛なれば・・。」
▼
これが、まさか、少年「信長」の真剣勝負とは！！
「大うつけ！」風の少年が発した言語の真意は、大体、以下の意味合いだったと思われる。
▼

＜仏とやらが、居るか居ないか？誠か否か？立証せよ！＝精神的「踏み絵」＞
＝■実は不可能なれば、今すぐ己の嘘つきを自白せよ！仏を踏んで蹴れ！
＝■それを拒否するということは、「絶対に仏は居る！」と申すのだな。立証せよ！

信長の父「織田信秀」死亡時の話

（織田信秀の死について、死亡年月日には諸説有りながら、とりあえず。）

天文20年3月3日、信長の父、織田信秀が死んだ。死因は疫病とされる。
この時、信長は、約17歳。この期の彼といえば、「尾張の大うつけ」で有名。
葬儀の場に於いても、目を覆うような「大うつけ振り」をやらかす。
これは、小説などの描写も各種あって、定かでないが、一般的に有名な話を先に。

■織田信秀（＝信長の父）：【永正7（約1510）～天文20/3/3（1551）】
・・・生年も、没年も他他説有りながら、一般的に言われる期日を記載しました。

▼

一般的に有名な話

葬儀の場だというのに、彼は、気恥ずかしいへんてこりんな山賊みたいな狩用着物のまんま、
腰には帯ならずやボロ縄巻いてやってきて、焼香の砂を祭壇にぶっかけた！・・と。

その際、信長の到着が遅い為、代理としていち早く駆けつけた弟の「信行（※）」が、
品行旺盛に、着付け正しく葬儀の衣装を着て、かしこまって座っていた・・と。
（※）尚、この信行は、弘治3(1557)年に、実の兄、信長に殺される宿命の人物。

母の土田御前は、実母でありながら、素行の忌まわしい信長を嫌い、いつも
良い子の弟「信行」を可愛がっていた。（利害もあるはずですが、一般説）

ところが、この話よりも、気になる話＝フロイスの語り

この話：信長が、ペラペラ自分でフロイスに 語るわけはないから、出所は、おそらく、 高山右近か、
和田惟政あたりと想定される。和田は、無念ながら洗礼の日迄決定していたが、1571年戦死。
荒木村重と共に謀反の反旗を翻した中川清秀に首を討たれた。和田は、信長より4歳上。フロイスと
親しいのは、高山も同様ながら、古い話を漏らす率としては、情報不足の和田側が確率高い。