Happy Rich - 我、今、ここに、生きる -

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リンロン88

金持ちでも幸せでない人は多い。お金がなくとも私は幸せ、といえるだけの境地には達していない。だったら、簡単、幸せな金持ちで居ればいいんじゃないか！このブログでは、そんな"Happy Rich" の日々をつづっていきます。

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2011.09.09

　まだ続いています（笑）

･･・・・・・・・・・・・・・・・・・

　なりゆき上、こちらへ先に返事を書きますね。ひとつ前のメールに対しては後ほど。

　ルターは、良い面も当然たくさんあります。教会の腐敗、特に免罪符などを勝手に作り出して金儲けにまい進していた当時の教会に痛烈な批判をあびせ、また聖書を教職者だけのものから一般の人へと広げる基礎を作ったという意味で。

その彼でも、ユダヤ人を徹底的に忌み嫌い、その弾圧の先頭に立っていた。なぜそうなってしまうのか？

そういった疑問がきっかけで行き着いたのが、キリスト「教」における「排他性」なんですよ。これは、ある信条を絶対のものとして「全く疑わずに信じる」ことから必然的に生じてしまいます。そして、その「信じる信条」が異なると、相対立することになります。

これは必然的に、そうならざるを得ない。結果として、その時々で優勢な勢力が、劣勢な勢力を弾圧し、血で血を洗う紛争になります。

このどこが「愛の宗教」なのでしょうか？　それを、どちらの信条が正しいか、にかかわらず、イエスが「説いた」ことでしょうか？

　それがイエスの言われた、「最大の戒律」である、「まず神を愛し、同じように、隣人を愛せよ」に反することであっても・・・・。

　前に、なぜ教会に来る人が激減しているか、という話をしました。ひとつは、この情報化社会で、あらゆる情報が入手できる環境におかれているにも関わらず、教会はえてして「情報統制」をします。つまり、情報を「選定」し、場合によっては「臭い物にはふた」の態度をとります。　特に、教会や、キリスト教を批判する言論に対してはそうです。

ところが、今の人間は、いいか悪いかは別にして、「科学的思考」による教育を受けています。

この「科学的思考」の根幹は、「疑う」そして「批判にこそ、より一層耳を傾ける」ことです。それでなければ、万人が納得する理論を構築できず、ただの独りよがりな理論になってしまうからです。

カトリックの中で、「質問」が出来ず、「疑った」り、「批判」したりしたら破門される・・・・。人はどんどん遠ざかるのは当然です。

本当に、「正しい」という信じているなら、全ての質問、全ての疑問、全ての批判に正面から向き合って、その信じるところの「正しさ」を相手が納得するように説明すべきです。　しかし、現実にはそれを避けている・・・・。疑う人は、ますます疑ってしまいます。

グノーシス派の話が出ました。たぶん、ニューエイジ系の話には、慎重に対処するように、という話の流れだと思います。私は、グノーシス派の考えは、ある意味好きですよ。それが全部正しい、なんて思いませんが、ある面では、今のキリスト教会が認めている「正規」な信条よりも、そちらを取るものもあります。

例えば、キリスト教は現在、輪廻転生を正式には認めていません。これは５００何年かのコンスタンチノーブルだったかどこだったかの公会議で、正式に否認されたものです。　しかし、私は輪廻転生に関する、これだけの状況証拠から、たぶんあるのだろう、という立場です。

　ではなぜ、それまでキリスト教の中でも認められていた輪廻転生を、あえて公会議の場で否定したのか？

　当然、表向きは「神学」上の理由になっているはずです。　しかし、本当のところは、輪廻転生を認めると、この世の中での教会の権威と権力が脅かされると判断したから、だと私は思います。

つまり、表向きの理由は「神学的」でも、本当の理由は「現世的」あるいは「世俗的」。

　グノーシスは、ある意味、国教になって保護されたり、絶大な富と権力を保持するようになった「主流派」に対して「異端」で、弾圧の対象になりました。私は、「だからこそ」逆に、信仰としては純粋で居られたのだ、と思います。

最後にそのｘｘさんの話をしますと、彼が「イエス・キリストの名を出しているか」が本物かどうかを吟味するポイントだ、と言われているんだったら、彼はクリスチャンですね（笑）当然ですが。　ですが、私の基準とは全く違います。

　ある方が、イエスキリストに会って話をしました。この方はクリスチャンですが、かねがねある疑問を持っていました。それを彼はイエスに質問します。

　正確にはどんな質問だったか覚えていませんが「イエス様を通してしか、人は救われないのでしょうか」と言った内容だったと思います。

それに対するイエスの答えは、この答えははっきり覚えていますが、「名前は関係ない」でした。　

　じゃ、私の「本物かどうかを見分ける基準」は何のか？　それは、昨日も書いた「一にして全なる『もの』に向かって、自分の『魂』を進歩・成長させる方向に照らして、そう思えるか」です。つまり「的」に向かって自分を導き、あやまりに気づかせ、少しでも、まっすぐに的へ向かって歩むことができるように、自分を支えてくれるか、どうか、です。

　その内容が、イエスの言葉を借りてであろうと、そうでなかろうと、私はそれをまずは「本物らしい」として検討の対象にします。

　逆に、「イエスの言葉だから」と言われて、それがたとえ「聖書」の中にある言葉であっても、本当にイエスがそんなことを言ったのかは証明できない限り、疑います。何を疑うのか、というと、イエスが間違っているのでは？と疑うのではなく、聖書がイエスの言われた事を正確に伝えていないのでは無いか？と疑います。

　特に、言われる内容、書かれている内容が、「分裂」「対立」「怒り」「攻撃」「恨み」「報復」「分断」「闘争」「憎悪」などを生む可能性がある内容であったら、徹底的に疑います。　結果としてそうなることを「知っている」神が、なぜそんなことを言うのか、というわけです。

また、長くなっちゃいました。　先のメールの返事がまだ続きます。

ＰＳ．ここで書いている内容は、「私が理解している範囲では」という限定付きです。私が誤解をしている部分も多々あると思いますし、考え方が間違っている可能性も否定はしません。

　たとえ、断定調で書いてある箇所にしても、言ってみれば、すべて「と私は思います」という文脈で読んでいただけたら幸いです。

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