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おぎくぼ1192
金光教は、「取次（とりつぎ）」を通して、神と人、人と人、人と万物が「あいよかけよ」で共に助かり立ち行く世界の実現をめざす宗教です。
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2006.10.26
カテゴリ： 心
老人介護の究極の姿は、医療より心の介護、スピリチュアル介護の問題である。
介護者と介護を受ける老人との二人だけからなる密室空間が、おそらく最期になって迎えるもっとも重要な場面となるであろうからである。
その時、一人取り残される介護者の振る舞い、とりまく社会の対応を最期の臨終場面にどうたちむかうのか。
不安と虚無の空間である。医者もこない、看護士も、カウンセラーも精神科医も無力になる。家族もその場にいない、そのかわり家族でもない介護者がそこに放りだされている。
最期の瞬間に、
突然現れてくる、あらゆる宗教的幻想や呪術的妄想が押し寄せてくるのである。
占い、まじない、ジンクス、カミおろし、手かざし、悪魔払いなどあらゆる宗教技術が、臨終に立ち会う介護者の脳裏に蘇ってくるかもしれない。言葉は、原始的な象徴、言霊となっていくのである。
介護者と介護を受ける老人との二人だけからなる密室空間が、おそらく最期になって迎えるもっとも重要な場面となるであろうからである。
その時、一人取り残される介護者の振る舞い、とりまく社会の対応を最期の臨終場面にどうたちむかうのか。
不安と虚無の空間である。医者もこない、看護士も、カウンセラーも精神科医も無力になる。家族もその場にいない、そのかわり家族でもない介護者がそこに放りだされている。
最期の瞬間に、
突然現れてくる、あらゆる宗教的幻想や呪術的妄想が押し寄せてくるのである。
占い、まじない、ジンクス、カミおろし、手かざし、悪魔払いなどあらゆる宗教技術が、臨終に立ち会う介護者の脳裏に蘇ってくるかもしれない。言葉は、原始的な象徴、言霊となっていくのである。
現在介護することが個人の問題や家族の問題ではカバーできなくなり、社会がお金（保険）で全てを解決しようとしているが、どだい無理な話である。
請け負った介護者では体のケアは出来ても、心のケア、救済を、なんの心構えもない個人に委ねているのかも知れない。
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