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2008.03.16

山之辺の道（２）

(5)

テーマ：ちいさな旅～お散歩・日帰り・ちょっと１泊(44623)

カテゴリ：美術、遺跡、景観

（承前）

今の「山之辺の道」はおそらく、ルート設定の関係上からある程度、
段違いになったりしていますが、
もともとは、街道であったのですから、基本的には一本の道だったのでしょう。

環濠集落が、この斜面地にあったというのも驚きです。
斜面地である、、ということも驚きですが、
あの「七人の侍」を思い出すまでも無く、
「守るべきもの」「襲う側が狙うに足るもの」が
あった、、ということでもあります。

確かに、水は豊富なようです。
川（溝に近いですが、この日も、水量は多く、また、生活排水も混じっていないのでとてもきれいでした）が流れています。
「農地がこれだけあるから、どれだけ水が必要」という発想ではなく、
おそらくは、
「これだけ水があるから、これだけの農地が灌漑できる」
ということで、
「農産」がなされたのでしょうし、
だからこそ、
小麦もとれて、
「三輪そうめん」の生産もしようというものなんだろうとは思います。
（このあたり、まったく事実関係を調べてなくて、印象でモノを言ってるので、

しかし、
そうなると、収穫後の農作物を守ったのか（七人の侍の設定もそうでしたね）、
または、
一定、収量があり、また、消費地への出荷・換金も、低コストでできたことから、
富が蓄えられていた集落がいくつか存在できた、

先に書いた、廃仏毀釈で、明治政府につぶされた、永久寺などは、
石上神宮も含んだ「寺領」を広大にもっていたのですし、
「僧兵」も居たので、その範囲内は「自衛」したことでしょうから、
となると、
環濠集落は、この寺領の範囲の外だったからこそ、やむなく、、、
なのかもしれませんね。
ちなみに、今行っても、ほとんど痕跡も無い、、という状態です。
地割では少し痕跡がありますが。

そんなこんなで、ちょっと、道はあちこち行きます。

大阪市内の「熊野街道」でも、実際にどこを走っていたか、
場所によっては、かなり諸説ありますし、
「どの時期の？」位置か、、によっても変わってきそうです。
（大阪は、いわゆる太閤が中心部を完全に、作り変え、
　また、江戸期に、都市域を拡大して、低湿地を市街地に変えて、
　「水際」の位置もかわり、、、で、本当に、
　天満橋あたりから、阿倍野あたりまでのルートは、
　古代のものは、痕跡すら無いかもしれないようです。）

実際、ちょっと、ちゃんと勉強しないと、
こう書いていても、一体、「山之辺の道」は、
いつの頃の何なのか？（僕にとって）不明なことだらけです。
なにせ、白鳳時代くらいから、明治期まで、、、
しかも、数次にわたり、「つくりかえ」がなされているので。
（古代でも、飛鳥のように、一定時期以降、完全に放置されていたところと、
　そのあたりがちがいますね。）

この山之辺の道、かなり堂々と「日本最古」と断言してるものが多いのも、
ちょっとほほえましいです。
（「戦前」なら微笑んだら、不敬罪なんでしょうね、、、）

途中、寄り道して、「相撲発祥の地」なぞをまわって、、
だんだん日暮れが近づいてきました、、

山すその道をたどると、
典型的な中腹の社が「桧原神社」、、大神神社の摂社とのことですが、
この社からは、まっすぐ、参道が下へ伸びています。
参道と社との結界には、古代信仰を思わせるような、
しめ縄、、、鳥居の原型なのでしょうか。（社の方は、三つ鳥居です。ご神体は山そのものなので）

そして、ほぼ真正面、盆地をはさんで向こうが、二上山、
夕日がもうちょっと待っていると、二上の背中に沈んでいくのでは、、、と思わせるような
美しい光景です（写真に撮らなかった、、、）。
もしかしたら、春分と秋分は、ちょうどそうなるのかも、、、とか、
二上山の背中に、春分と秋分に、ちょうど夕日が沈むように見えるスポットに、
なにか、社はつくりたくなるかもなあ、、、、とも想ったのでした。
ただ、
待ってると、そこで先へいけないので、せめて、大神神社までは、
今回は行っておきたい、、ということで、
後にします。

また一般道のようなところに入ったり、
山道をくねっとまわったりすると、
いよいよ、「大神神社ゾーン」っぽいところにやってきます。
小さな学業の神様の社の隣が、街を見下ろす「展望台」のようになっていて、
大神神社の大鳥居が黒い巨大なシルエットで浮かんでいます。
あれは、もう威圧感を示すものという気がしました。

返して、今度は、病気平癒の神様、、、狭井神社というそうです。
友人のお父さんの検査結果がよくなかったとのことだったので、
もう、お守りとかの時間は過ぎてましたが、
この日、唯一のお賽銭付きの参詣、、

あとは、樹々の陰で、すっかり暗くなった北からの「参道」を歩きます。
まだ日暮れには時間があるのですが、、、
この参道、しかし、電気ですが、
無数の「灯篭」が、規則正しく、ずっと、並べられていて、
演出効果がはなはだしい、、、です。
（これは、大神神社のコンセプトのようで、正面（西向き）の参道も同様でした。）

そして、大神神社。
はじめに、新しい大きな拝殿、、、これは最近、建てた、参集殿のようなもののようです。
真新しい建物と、
その前の広大な広場が、まだ「現役」の「宗教施設」であることを
なまなましく示しているかのようです。

そして、重文の「拝殿」、、
これも、案外、古びてはいないです。
そして、大きい。

なにより、こちらも「現役感」バリバリです。
数人の人が、熱心に、祈祷文のようなものを唱えています。
そして、
榊というのでしょうか、木の棒の先に、紙の束を付けたものが、
鳥居前（拝殿前）に左右、３本ずつ立ててあって、
各自が、それを「お払い」というか「お清め」に使うみたい。
かなり熱心にやっておられて、
これもまた、「現役の宗教施設」たる雰囲気充分です。

「神社」は、もともとはかなり、
古代宗教、ローカルな祈祷、呪術、自由、自然発生的、という面の一方で、
江戸後期の「神道」および明治政府の「統一」と「国教化」により、
権威付けと「整理」がなされたことから、
どうも、
「山之辺の道」と同じく、
どこからどこまでが、「昔から伝わってきたもの」か？よくわかりません。
例の、２礼１拍手２礼、、、とかいうのも、
まず、昔は、全国、イロイロだったはず、、、
（そもそも、社の建物自身、古代は必ずしも常設ではなかったところも多いし）

まあ、それ言い出せば、「仏教」だってそうなんですが、、、

三輪山、大神神社、、といえば、
古代宗教の原型で、ある意味、超越的な、「人」を離れた神々しさ、、を想像していたのですが、よく考えたら「宗教」である以上、「人」にかかわることなんですよね。
よくもわるくも、案外、リアルな宗教施設、、でした、、大神神社。。。

さて、これ以上は、「山道」は断念せざるをえませんので、、、、
「参道」を下ります。
例の灯篭ロード、、です。
しかし、これも想像と違っていたのですが、
拝殿から、まっすぐ参道が延びていて、その向こうにあの大鳥居がそびえる、、という配列ではなかったのでした。そして、それらの延長上に、三輪山の山頂が、、、と想っていたのですが。

道なり、、ではあるのですが、一旦クランクというか、、、並行した位置にあります。
参集殿の方から降りれば、まっすぐだったようなので、
これは、リザベーション付きの感想ですが、、、
それにしても、
拝殿そのもののからの真正面ではない、、のは意外でした。

ちなみに、大鳥居、
余りにも巨大なので、
よく、記録で話題になる、古代の「出雲大社」の巨大さを体験するようなものかな、、
と想ったのですが、
これも、新しい建造物でした。
木の時代はどんなものだったのか、、、どの寸法だったのか、、、これも知りたいところです。

あとは、国道まで出て、
車の通行が多い脇を、おそらく１．５mほどもあろうかという程度の細い歩道をてくてく歩いて、近鉄の桜井駅まで、、、で帰阪した次第です。
やっぱり、写真あったほうがいいですね。

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Last updated 2008.03.21 01:40:24
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■コメント

Re:山之辺の道（２）(03/16)

KUMA0504 さん

懐かしいです。これまで二度ほど歩きました。いずれもクラシカさんとは反対のルート。なぜなら、起点の近くのセンチュリーホテルというプチホテルがあって、そこのご主人が、郷土史の本を二冊も出している博識で、夜の時間、郷土史のおしゃべりタイムになっていて、私の場合一時間も二時間も話し込んでいたからです。その割には、確実なところはあまり覚えていないのですが、三輪山はお盆を伏せたような見事な形で、大神神社のご神体ですが、日本全国いたるところにあるかむなび山だとすると、まさに弥生時代からの聖なる山であり、それに続く道は現在の道と完全にかぶるかどうかは別として、弥生時代からの古代道だと考えたほうが自然です。箸墓古墳も近くにありますが、重要なのは、(名前を度忘れ)その近くの弥生遺跡です。弥生後期から古墳時代にかけて日本最大の都市的国家だといえる(少なくとも質は)ところで、土器などから、日本の主要弥生遺跡の土器が集中しており、弥生晩期では確実に日本の中心でした。おそらく、弥生時代の中心人物たちが、「平和のうちに」ここで連合国家を作ったのだろうということが、考古学学会では常識になりつつあります。吉備を除くと、私が最も関心を寄せる地域です。 (2008.03.21 15:46:38)

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Re:山之辺の道（２）(03/16)

sakuranomi さん

山之辺の道のレポ、ありがとうございます(*^_^*)
私は、奈良には２０年以上も住んでいたのですが、山之辺の道全部を歩いたのは数回しかありません。
その時のことを思い出しながら、読ませていただきました。

「天理」は、奈良県民にとっても、別世界です。天理に入ったとたん、
宗教一色の町に驚くばかりです。

それから、狭井神社には（ついでに大神神社にも）よく行きました。
そうそう、狭井神社の「ご神水」は有名です。家族が病気した時にしょっちゅう、
汲みに行ってました。今度、行かれたら飲んでみてくださいね。
懐かしい話題、本当にありがとうございました☆ (2008.03.22 20:10:13)

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Re[1]:山之辺の道（２）(03/16)

クラシカさん

>KUMA0504さん
ありがとうございます。
より一層興味湧きます！！
＞そこのご主人が、郷土史の本を二冊も出している博識で、

何事も、先達はあらまほしきものなり、、ですね。

＞三輪山はお盆を伏せたような見事な形で、大神神社のご神体ですが、日本全国いたるところにあるかむなび山だとすると、まさに弥生時代からの聖なる山であり、

おっしゃるとおり、「発祥」かどうかは別として(ココから広まったかどうかは別として)、まさに、古代日本に見られる、かむなび山の典型のようです。
素直に拝みたくなりますよね、聳える山。
ましてや、この一体の「水」を司る山でもあるわけですから。エネルギー源であり食料保障源であり、防災保障(水害)でもあるわけえですからね。

＞現在の道と完全にかぶるかどうかは別として、
＞弥生時代からの古代道だと考えたほうが自然です。

おっしゃるとおりのようです。
ただ、ついつい「今」歩いてる「この」地面が、「昔から、、、」と思いたい自分が居るので、道とはやや「流路」を変えるもんなんだ、、という自己への言い聞かせも兼ねて、日記の（２）の冒頭の表現になりました。ところどころ、立派な農道(舗装道のうち、国土交通省所管ではなく、農林水産省所管の道)とおぼしき道になってしまったり、「歴史の散歩道風、レンガ舗装」っぽした区間があったりするのが、ちょっと「カメラ目線」な感じなのが、個人的には残念なんですが、まあ、全然案内が無いところもあるから、トータルではあれくらいなんでしょうね。 (2008.03.23 21:33:02)

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Re[2]:山之辺の道（２）(03/16)

クラシカさん

＞箸墓古墳も近くにありますが、重要なのは、(名前を度忘れ)その近くの弥生遺跡です。

纏向(まきむく)遺跡ですね！
相撲神社へ向かう道の途中に「展望所」があって、「イメージ図(現状の地形との対比ができなかったのですが)」で解説してありました。

水が豊富で、何らかの形で、平坦な農地も確保しやすい状況があったのでしょうね。
今は「遺跡」は田畑でしたが、
もしかしたら、斜面上に集落、水がつく下方に農地、、だったのかもしれませんね。
「人が住み着く」きっかけ、動機付け、、ってなんだったんだろう、、と(食料自給は必要条件だったはずなんですが、それ以外の充分条件とは)、
住み着いたのはいつ頃だろう（弥生期でも、ここの前に他の「拠点」「集住地」があってその結果か、それとも「初発」なのか、、とか）、
色々考えると面白いですね。
特に、ここのように、恐らくは、大規模な地形の変化はなさそうな場所の場合。

また弥生期の「全国」とはどこまでか。
タイムスパンによっても見方がかわって面白そうです（10年単位なら九州・大陸とは別世界かもしれないが、100年単位なら「交流」があった、とか）。
いろんなことを考えるきっかけを与えてくれる道でした。「答え」を教えてくれるというよりや、「謎」「疑問」を起こさせてくれる、、

＞弥生後期から古墳時代にかけて日本最大の都市的国家だといえる(少なくとも質は)ところで、土器などから、日本の主要弥生遺跡の土器が集中しており、弥生晩期では確実に日本の中心でした。

それほどの場所なんですね。
しかし、研究が大分進んでるとなると、
上に書いたような「疑問」の答えの手がかりがいろいろ見られるかもしれませんね！
ありがとうございます。
行ったばかりですが、また行きたくなりました。 (2008.03.23 21:38:04)

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Re[1]:山之辺の道（２）(03/16)

クラシカさん

＞sakuranomiさん
狭井神社、おっしゃるように、御神水が有名なんですsakuranomiさんにとって、それほどに身近なところだったのですね！
そうか、、、飲めるんですねえ、、

今回、初めて、存在を知って(ちゃんと調べず行ってるもので)、日暮れ近くだったこともあり、なんとなく「迷い込んだらあった」みたいな感覚だったんですが、実際には山之辺の道のメインの場所、桜井発なら特に重要ポイントなんですね。

うーん、もう一回、今度は朝早く天理から歩いて、
次に、今度は、桜井から歩いてみたいです。
逆から歩いたらまた大分印象変わるかも、、です。
いずれにしても、もうちょっとちゃんと調べて行きたいです！！

天理はやはり、別世界ですよね！
歩いても歩いても天理でした。
いたるところで「寮」があって、
「おかえりなさい」って書いてるし、、、
まあ、「宗教」というか「教団」となると、
どの宗教でも似たところがありますが。。。
宗教以外では、
「リッツ・カールトン」なんてのも近いノリがありますね（あれはキリスト教の応用ですが）。
決して信者数がめちゃくちゃに多い宗派じゃないはずなのですが（政党を作るでもなし)、それですら、ああやって、一箇所に拠点があると、すごくわかりやすいですね。宗教の力、というか、教団の力。 (2008.03.23 22:10:23)

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