New Internationalist Japanという雑誌を10年近く前の立ち上げから一緒にやってきた、とても良き友でもあるオーストラリア人のCさんは、なぜか高尾の浅川金比羅神社の神主さんでもあります。そしてさらに、HIv活動家&カウンセラーであり、大学の先生でもあります。さらにさらに、もうすぐ博士号取得のために、人生の大半を過ごした日本からインドへ旅立っていく予定です。読むとどんどん混乱するような人でしょ?
平たく言えば環境保護とコミュニティー作りのために、いろいろな人が協力して復興?させた浅川金比羅神社ですが、昨日7/1から、「金比羅大学」という、みんなで学んでいく場がはじまりました。その第一回のお話は、Cさん。大学院で政治学を専攻し国家神道大反対だったCさんがなぜ神主になったか?神道とヒンズー教の共通点は?ではアボリジニー他、先住民文化/宗教との共通点は?一神教は?なぜNI Japan でありHIV活動家のCさんが神道の修行をしたのか?明治以前の神仏融合の世界とは?水に関連した龍をまつった金比羅信仰が山の上にのぼったのはなぜ?Cさんはなぜわざわざインドで「宗教と、HIVと、性」を研究しようとしているのか?そもそも、なぜHIV研究にアフリカではなくインドか? ・・・等々、もんのすごく面白い話になりました。