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Jul 22, 2008
カテゴリ： 両棲類日記（社会人学生生活）
１９３０年生まれアルジェリア出身、フランス系ユダヤ人。２００４年すい臓がんで死去。
＜特色＞
ロゴス主義／現前性形而上学批判
思想の自壊、おのれを裏切ること
「構造主義」、花盛りのころ、ソシュール以来の言語(学)はインフレを起こし、猫もしゃくしも「言語」へなびき、「映像言語論」だの「身体言語（論）」だの、なんでも「言語」の時代。デリダは危機を感じ、なぜそういう学問の危機に時代がいたったかに思いをいたした。
１９６７年デリダ３７才の野心作。
デリダは巻頭にまず引用する。「アルファベット的エクリチュール（書き言葉）はインテリジェントである」（ヘーゲル）、「アルファベットは開化された民族に」（ルソー）。そもそも西欧には西欧文化中心主義と、表音文字重視＝（漢字のような）象形・表意文字蔑視の思想があった。このようにエスノセントリズム（民族中心主義）は、ロゴスセントリズム（表音文字による形而上学）に、なぜつながってきたかをデリダは問い返す意味もあり本書を書いた。
かつての「文献学」だった「言語学」を音声言語の構造分析という「科学」へと切断したソシュールの「一般言語学講義」。（「言語）記号とは、音声イメージ（シニフィアン）と概念（シニフィエ）の恣意的な結びつきである」というこの２０世紀の知の方向性を決定付けた理論を批判しながら、デリダは、「痕跡」すなわち「刻み付けること」こそが言語の本質ではないかと問う。
そして、「原＝エクリチュール」なる難解なものを提言するのだが、I先生の解釈によれば、空気に文字を刻み付けるのが（音声）言語であり、音韻の弁別といったのは派生的なこととなる。
それ（文字の一般化）は、フォノグラム（蓄音機）、シネマトグラフ（映画）、テレグラフ（電報）などありとあらゆる記号表現を範疇に収めることとなる。
そして「痕跡」はすべての「再現・表現」（representation）の手がかりであり、構造の「ひび割れ」を再構築（リコンストラクション）する手がかりとなる。
このような考え方の、エピステモロジカル（認識論）的なメリットとしては、表音文字が表意文字より進歩しているみたいなことは言えなくなるはず、ということが言える。
また、メディアを低く見てコンテンツを重視した「構造主義」に対して、デリダ、ドゥルーズ、フコら「ポスト構造主義」ではメディアの意味をあらためて捕らえなおしたという見方もできる。
ああ、ありがたや、デリダ様。しかし、書きようが難しすぎるぞ！
（以上 すべてI先生の受け売りです。）
＜特色＞
ロゴス主義／現前性形而上学批判
思想の自壊、おのれを裏切ること
「構造主義」、花盛りのころ、ソシュール以来の言語(学)はインフレを起こし、猫もしゃくしも「言語」へなびき、「映像言語論」だの「身体言語（論）」だの、なんでも「言語」の時代。デリダは危機を感じ、なぜそういう学問の危機に時代がいたったかに思いをいたした。
１９６７年デリダ３７才の野心作。
デリダは巻頭にまず引用する。「アルファベット的エクリチュール（書き言葉）はインテリジェントである」（ヘーゲル）、「アルファベットは開化された民族に」（ルソー）。そもそも西欧には西欧文化中心主義と、表音文字重視＝（漢字のような）象形・表意文字蔑視の思想があった。このようにエスノセントリズム（民族中心主義）は、ロゴスセントリズム（表音文字による形而上学）に、なぜつながってきたかをデリダは問い返す意味もあり本書を書いた。
かつての「文献学」だった「言語学」を音声言語の構造分析という「科学」へと切断したソシュールの「一般言語学講義」。（「言語）記号とは、音声イメージ（シニフィアン）と概念（シニフィエ）の恣意的な結びつきである」というこの２０世紀の知の方向性を決定付けた理論を批判しながら、デリダは、「痕跡」すなわち「刻み付けること」こそが言語の本質ではないかと問う。
そして、「原＝エクリチュール」なる難解なものを提言するのだが、I先生の解釈によれば、空気に文字を刻み付けるのが（音声）言語であり、音韻の弁別といったのは派生的なこととなる。
それ（文字の一般化）は、フォノグラム（蓄音機）、シネマトグラフ（映画）、テレグラフ（電報）などありとあらゆる記号表現を範疇に収めることとなる。
そして「痕跡」はすべての「再現・表現」（representation）の手がかりであり、構造の「ひび割れ」を再構築（リコンストラクション）する手がかりとなる。
このような考え方の、エピステモロジカル（認識論）的なメリットとしては、表音文字が表意文字より進歩しているみたいなことは言えなくなるはず、ということが言える。
また、メディアを低く見てコンテンツを重視した「構造主義」に対して、デリダ、ドゥルーズ、フコら「ポスト構造主義」ではメディアの意味をあらためて捕らえなおしたという見方もできる。
ああ、ありがたや、デリダ様。しかし、書きようが難しすぎるぞ！
（以上 すべてI先生の受け売りです。）
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一応、統計学の試験の問題に解答をつけま… Feb 8, 2009 コメント(1)
Re:ジャック・デリダ「グラマトロジーについて」(07/22)
これで解り易いI先生の受け売りと言うのでれば・・・・・・（大汗）
英語の専門用語に殆ど意味を振って下さって、ありがたかったです。
それが無かったら、途中放棄したに違いないです。
＞このような考え方の、エピステモロジカル（認識論）的なメリットとしては、表音文字が表意文字より進歩しているみたいなことは言えなくなるはず、ということが言える。
ここまでの事が、メリットに繋がるところが解らなくて、つまり、よく解っていないんだなぁと思いました。
でもここまでは、何となく解ったような気がしていたのですが(^^ゞ
＞表音文字重視＝（漢字のような）象形・表意文字蔑視の思想があった
そうですか。
何故なんでしょうね？
象形文字って、すごく深いと思うんですが。
面白いし。
中国と日本みたいに、漢字を見ると少しは意味が通じたりして、良いなあ～と思います。
とド素人なりに感想を書いてみました。
はぁ～～～(ﾟДﾟ;)
カエルさんすごいわあぁ。
(Jul 23, 2008 02:34:05 PM)
英語の専門用語に殆ど意味を振って下さって、ありがたかったです。
それが無かったら、途中放棄したに違いないです。
＞このような考え方の、エピステモロジカル（認識論）的なメリットとしては、表音文字が表意文字より進歩しているみたいなことは言えなくなるはず、ということが言える。
ここまでの事が、メリットに繋がるところが解らなくて、つまり、よく解っていないんだなぁと思いました。
でもここまでは、何となく解ったような気がしていたのですが(^^ゞ
＞表音文字重視＝（漢字のような）象形・表意文字蔑視の思想があった
そうですか。
何故なんでしょうね？
象形文字って、すごく深いと思うんですが。
面白いし。
中国と日本みたいに、漢字を見ると少しは意味が通じたりして、良いなあ～と思います。
とド素人なりに感想を書いてみました。
はぁ～～～(ﾟДﾟ;)
カエルさんすごいわあぁ。
(Jul 23, 2008 02:34:05 PM)
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frogfisher
湘南・稲村ガ崎を愛する中年サーファーによる波乗り（ロングボード）と遊びに関するサイト。お手軽、帆かけサバニ制作プロジェクトも計画中。
デカフェ珈琲のカビ…
ふゆゆんさん
◆鎌倉 5・6月の花情報 @nagasiさん
You broke wind！ ゆゆゆ2014さん
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かりめろさん カリメロなおさん
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