◎整体効果◎感情調整◎やる気◎価値転換◎ビジネス適合の宝石コイル開発者=KillerCoilキラーコイル

キラーコイル

サイトウ・キラーコイルのスカラーポテンシャル宇宙エネルギー取出!生体情報の活性化!電脳コイルの最前線!感情性格学力改善!開運強運金運!瞬殺腰痛眠気頭痛学習障害 ////////////慶應義塾大学大学院経済学研究科修士課程経済史専攻修了1976////// 090-7596-8930 082-877-7383広島市安佐南区中須1-42-21サイトウクミオsaitokumio

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2021/07/07
ライマ風ヘッドバンド天使の輪=睡魔との戦いに適合
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山、崖、ダム，ため池の近くでの豪雨災害
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【超重要ヒント141】忘れていた「幸(サイ)放射パワー」
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【超重要ヒント140】【再掲載】【コイルの古事記・日本(書)紀ネタ】
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【超重要ヒント139】禁蛙実験の理由=【再掲載】【類似感染系】
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【超重要ヒント138】【再掲載】【スピン右=東=内惑星=白、スピン左=西=外惑星=黒】
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【超重要ヒント137】【再掲載】【エネルギーの抜けの問題】
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【超重要ヒント136】【再掲載】【回転渦巻の四原理とその応用】
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メルマガ配信スタンドの「める配くん」はメール不送信
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Beat the Dealer: A Winning Strategy for the Game of Twenty-One
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右回転上昇と左回転上昇の龍神コイル
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アメブロ商用利用OKの規約改定
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【再掲載】さくらももこ『たいのはらわた』
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宇宙7光線による147の性格分類
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両端の極性0の１４０ミリロングの角円ミックス復活旧謎銀
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逆説の真理が運命を拓く宇宙の法則・前後篇２冊
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コイルの秘密、コイルの謎、螺旋の秘密
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螺旋の左と右・・・金柱と銀柱
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潜在意識活性化のコツ
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サイキックムービー『超能力者　ユリ・ゲラー』
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レイキは霊術の延長である
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角型１４０ミリロング復活旧謎銀・・・チャネリンググッズ
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光の球体験?宇宙チャネラー遭遇前に。
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逆説の真理が運命を拓く宇宙の法則・前後篇
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丹田にエネルギーを充電・蓄積する技術
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スプーン曲げと宇宙チャネリング
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宇宙エネルギーとアセッション
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宇宙子波動生命物理学と宇宙チャネリング技術
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宇宙チャネリング初体験
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140ミリロングの謎銀
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次世代型コイルグッズ、不思議グッズ
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神想観についての講義と実修CD
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不思議グッズは数々あれど、・・・・コイル系は世界に類なし
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日蓮宗系4派はどうして右から狙われるか?
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奇蹟技術=神技の技術移転・・・精神技術開発
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結界問題はあるのか?
2021/07/02
ブレイン　グッズの開発問題
2021/07/02
謎光ペンダントの新実験
2021/07/02
芸能健康最先端・・・粉末マイナス水素イオン
2021/07/02
コイルペンダントの不思議な謎
2021/07/02
うつ、鬱、ウツ気味の人へ！
2021/07/02
集中、ひらめき、念力願望増幅、癒やし！
2021/07/02
謎銀はいい！とくに、腰にいい！
2021/07/02
超能力発生装置・・・サイコトロニクス・ジェネレータ
2021/07/02
選民思想と終末思想、そして、正・反・合のヘーゲルの歴史意識
2021/07/02
コージェヴの『ヘーゲル読解入門』
2021/07/02
なぜイギリス近代の経済史と文化史なのか？
2021/07/02
思想のドラマトゥルギー
2021/07/02
キリスト教、ヘーゲル哲学、ニーチェ、民主制
2021/07/02
ニーチェにおける歴史と自然
2021/07/02
(プロテスタント)佐藤優の『獄中日記』
2021/07/02
ネオコン的発想
2021/07/02
佐藤優『獄中日記』(岩波書店)
2021/07/02
ケインズ公平分配VSハイエク傾斜配分、国際協調愛国主義VS排外的ナショナリズム
2021/07/02
佐藤優(外務省公訴中休職)の神学の世界
2021/07/02
天皇万歳からスターリン万歳に転向した人々
2021/07/02
左派国家主義者佐藤優はどうして面白いか？
2021/07/02
鹿嶋春平太(シュムペータ)氏の読みの深さ
2021/07/02
香山リカ先生のスピリチュアルへの苦言
2021/07/02
面白い聖書解釈
2021/07/02
鹿嶋三部作の三部作目
2021/07/02
池田裕・旧約聖書の世界
2021/07/02
鹿嶋聖書解読三部作の不思議
2021/07/02
フランシス・フクヤマ『アメリカの終わり』と栗林輝夫『キリスト教帝国アメリカ』
2021/07/02
「文明の衝突」と「歴史の終焉と最後の人間」
2021/07/02
鹿嶋春平太氏の聖書解読三部作をすすめる・・・霊俗二元論に基づく形而上学理論の体系
2021/07/02
比較宗教の到達点・・・旧約聖書への旅
2021/07/02
これは、驚異的!! 鹿嶋氏による聖書の読み替え。
2021/07/02
すばらしいキリスト教の解説論
2021/07/02
身体の表と裏・・・気功棒実験
2021/07/02
電磁誘導の謎
2021/07/02
底辺比分割の定理、高さ比分割の定理、直角三角形の相似
2021/07/02
古事記と旧約とイソップ物語
2021/07/02
宗教論の入り口
2021/07/02
宗教と哲学
2021/07/02
利き脳交換理論
2021/07/02
メビウス巻きの観察
2021/07/02
メビウス巻きコイルの秘密
2021/07/02
利き脳を交換する！
2021/07/02
利き脳交換理論。脳場の構築とその調整
2021/07/02
開運はタテ、ひらめきはヨコ。
2021/07/02
気功棒パワー
2021/07/02
数学がわかる裏技
2021/07/02
仙骨バランサー
2021/07/02
メビウスコイルに挑戦
2021/07/02
メビウスコイルの謎に挑戦
2021/07/02
コイルメイトの輪・・・コイルで結ばれた輪
2021/07/02
花粉の季節には、これが・・・昔からの智恵
2021/07/02
コイルメイトはソウルメイト?
2021/07/02
メビウス巻きの観察
2021/07/02
野沢トマトの秘密
2021/07/02
新作ミニ謎銀・二重コイル版
2021/07/02
最新の二重螺旋構造の謎銀モニター
2021/07/02
腰痛キラーバージョンの謎銀
2021/07/02
波動の浄化?
2021/07/02
サプライズ!! 7重効果?の達人の謎銀!?
2021/07/02
謎銀は神の霊感?
2021/07/02
謎銀メイトの「謎のパワーコイル」証明報告
2021/07/02
謎銀の開発の方向とは
2021/07/02
指圧棒
2021/07/02
頭がクラッとする気功棒
2021/07/02
高校生に挑戦してほしい吉田武『虚数の情緒』(東海大学出版会)
2021/07/02
次の不思議なブレイングッズ
2021/07/02
脳波をどんどん下げる
2021/07/02
最近の私立高の図形はほとんどが相似の問題である。
2021/07/02
割合について
2021/07/02
右は左で、左は右。
2021/07/02
二重螺旋構造
2021/07/02
不思議と謎が大好き人間
2021/07/02
選択の主導権争い
2021/07/02
７時間２０分講義収録のＣＤーＲＯＭ
2021/07/02
バードビュー
2021/07/02
腰が熱くなる!! 謎金右螺旋の使用感想。
2021/07/02
教育の謎に挑戦
2021/07/02
気分で勝つ！
2021/07/02
ホメオタシス場
2021/07/02
キーホルダー型の謎銀はタテ使用
2021/07/02
いまつけている謎銀は3つ。
2021/07/02
異端の物理学者? ペンフィールドの量子脳の理論
2021/07/02
鹿嶋春平太
2021/07/02
社会科学系からの聖書の論理体系分析
2021/07/02
昔、どうして聖書関連書籍を処分したのか?
2021/07/02
明快な聖書の分析
2021/07/02
頭の良くなるペンダントの本体
2021/07/02
０．５５ミリ真鍮コイルのヒーリングワンド
2021/07/02
神様は願いは聞かない
2021/07/02
不眠ダイエット
2021/07/02
ちらっ！謎銀ひらめき型新作
2021/07/02
左に来る！
2021/07/02
左右兼用タイプの謎銀の使い方
2021/07/02
無料プレゼント。ブレイングッズの４３ミリのミニ謎銀
2021/07/02
実は、謎銀は上下左右の４方向を試せる
2021/07/02
デトータルステルヒーツ事件
2021/07/02
左右水平の同時効果
2021/07/02
来てますね！
2021/07/02
ひらめき型謎銀は、夢が多くなる
2021/07/02
十字を切るのは意味ある?
2021/07/02
横置きロングの謎銀
2021/07/02
セラミック製のオリジナル独鈷
2021/07/02
右の右は右?
2021/07/02
最新版の謎銀の発送
2021/07/02
自然界における左と右(マーチン・ガードナー)
2021/07/02
ヤジロベエの不思議な自動旋回
2021/07/02
うつ病の人が元気になる
2021/07/02
謎銀の開発の趣旨
2021/07/02
フュージョン、ロック、レゲエ、ジャズを聴きまくると…
2021/07/02
最強のパワーストーン
2021/07/02
シール付Ｗ謎銀
2021/07/02
同方向性のＷ謎銀
2021/07/02
チベット製ミニ五鈷
2021/07/02
指が痛くない！調子いい！
2021/07/02
不思議な日々
2021/07/02
不思議な生活
2021/07/02
超能力系のほとんどは霊媒・憑霊体質
2021/07/02
謎銀の横と縦の組み合わせ・・・まずまずの感じだ
2021/07/02
最新版・謎銀のモニター
2021/07/02
学校強制のセンター試験か?
2021/07/02
コイルアートの衝撃! 高校生は集中力を求める!
2021/07/02
こだわりは遠山算数と小平数学
2021/07/02
アートの根源は直観・直感・ひらめき
2021/07/02
信ずる者は救われる。イワシの頭も信心から。
2021/07/02
最新版の謎銀について
2021/07/02
ハーテック藤森博明先生
2021/07/02
合気演武、ＳｋｙＷａｌｋｉｎｇのＤＶＤ
2021/07/02
最新版・謎銀の集中型のテスト
2021/07/02
熱くなるという現象、ぴりぴりするという現象、冷たくなるという現象
2021/07/02
板東玉三郎氏の筋トレの秘密
2021/07/02
最新版の謎銀の集中型は、舌、口、顎、喉に作用する！
2021/07/02
ひらめき型のＷ水平テスト
2021/07/02
ひらめき型の組合せ例
2021/07/02
中央から両サイドにエネルギーが分かれる！？
2021/07/02
図形の類似問題
2021/07/02
異種金属耳栓(=松果体活性)コイルの出来上がり
2021/07/02
【超重要ヒント2】ヒマラヤ水晶(黒吸収性質)を反時計回りさせるインド宝石光線療法
2021/07/02
【超重要ヒント3】黒トルマリン、ヘマタイト、黒スギライト、黒水晶の組合せ事例
2021/07/02
【超重要ヒント4】まず左右の腕に大量につけてみる
2021/07/02
【超重要ヒント5】指先のオーラ視能力の有無
2021/07/02
【超重要ヒント6】掌の労宮チャクラの開穴が不可欠
2021/07/02
【超重要ヒント7】足裏の労宮の開穴は格別に訓練しない
2021/07/02
SF映画『インターステラー』2014
2021/07/02
感染恐怖映画『コンティジョン』2011
2021/07/02
映画『帰ってきたヒトラー』2015
2021/07/02
再掲載【千年王国系思想の特徴は神秘主義的アナキズム】
2021/07/02
再掲載【『ヒトラーの秘密図書館』 →ペール・ギュント物語】
2021/07/02
再掲載【#2008年頃の霊能者・霊能系探索】
2021/07/02
【超重要ヒント8】ヌーマイト(黒反射性質)の六角ポイント２つゲット
2021/07/02
【超重要ヒント9】黒石探索の本格化へ
2021/07/02
蛙の騒音を自然音として訴えを退ける(東京地裁)
2021/07/02
【超重要ヒント10】蛙の騒音は呪術的に制圧できる
2021/07/02
【超重要ヒント11】再掲載【精神呪術の無力化装置】
2021/07/02
【超重要ヒント13】再掲載【中村雅彦『祈りの力』】
2021/07/02
【超重要ヒント14】再掲載【呪詛ブロックコイル】
2021/07/02
【超重要ヒント15】仏教系の怨敵降伏●●、●殺
2021/07/02
【超重要ヒント16】アタルヴァ・ヴェーダの古代呪術
2021/07/02
【超重要ヒント17】菅原道真、平将門、崇徳天皇の怨霊
2021/07/02
【超重要ヒント18】加門七海『呪術の日本史』
2021/07/02
H&E社による40種類のレイアウト石
2021/07/02
【超重要ヒント18-2】高塚光『神様になったサラリーマン』1992
2021/07/02
【超重要ヒント19】人は悪魔に熱狂する
2021/07/02
【超重要ヒント20】フレミングの法則の指型で開閉線描の反復
2021/07/02
【超重要ヒント21】無防備だと他人想念干渉をモロ受けする
2021/07/02
サイキック系コイルの可能性
【超重要ヒント22】川津祐介『18歳、女優をめざす娘に』1987
2021/07/02
【超重要ヒント23】再掲載【ヘマタイトを右側に装着するとある能力を閉じる?】
2021/07/02
【超重要ヒント24】再掲載【大山霊泉『霊掌術教授全書』】
2021/07/02
【超重要ヒント24-2】【霊界に関心を持つのは自己利益追求型??】
2021/07/02
【超重要ヒント25】再掲載【魔術系ヌーマイトの実験2】
2021/07/02
【超重要ヒント26】再掲載【ブロンザイト、黒トルマリン、黒水晶、黒玉JET、ヌーマイト】
2021/07/02
【超重要ヒント27】再掲載【呪いに手を出してこけた人、こける人、死んだ人】
2021/07/02
【超重要ヒント28】再掲載【ウェーバー、マルクス、ヘーゲル、プラトン】
【超重要ヒント29】①黒エネ=大地、月、遠惑星系②白エネ=天空、太陽、近惑星系
2021/07/02
【超重要ヒント30】仏教癒的信心療法の展開=橋本徹馬の事例
2021/07/02
①潜在意識の抵抗と②他者想念干渉=深田恭子の適応障害
2021/07/02
【超重要ヒント31】しばし高塚光の再検討へ
2021/07/02
正体不明の黒ポイントは黒曜石だった
2021/07/02
Judy.Hall "Psychic SelfーProtection"2009 pp.250の解体へ
2021/07/02
宮沢賢治と天然石・宝石・鉱物・元素・パワスト
2021/07/02
【超重要ヒント32】黒トルマリン×ヘマタイトがグラウンディングに最適合
2021/07/02
R.シモンズ×J.ホールへの両依拠によりサイキック防御の再構築
2021/07/02
船井幸雄による「低層4次元界消滅儀式」が幽界逆襲を召喚した疑いがある
2021/07/02
高値推移中のシトリンカテドラル
2021/07/02
神聖幾何学は極闇幾何学であり、それは極闇を開くパンドラ
2021/07/02
【超重要ヒント33】恐怖に向き合うのに最適なのはチャロアイト?
2021/07/02
【超重要ヒント34】ハイパーシーンとブロンザイトの比較
2021/07/02
眼力パワーの端末①アゼツ②テラヘルツ③ゲルマで完成
2021/07/01
太陽光発電の「卒FIT」入門
2021/07/01
源泉の感情―三島由紀夫対談集
2021/07/01
総崩れ12人の戦後思想家=三島、吉本、福田、竹内、花田、丸山、黒田、梅本、武谷、清水、宇野
2021/07/01
【超重要ヒント115】影響を受けたオカルト屋=井村宏次、J.Hall、E.D.Babbitt、平田篤胤、R.Steiner、関英男
2021/07/01
直観を磨くもの: 小林秀雄対話集
2021/07/01
ザ・清輝全一冊本
2021/07/01
絶倫系への到達点
2021/07/01
ハメチンの内、眼の次は絶倫対策か
2021/07/01
各分野の種本探し=6カ月20回読みで解体換骨
2021/07/01
Gmail同一アカウントで複数メール設定
2021/07/01
「・・・と信じる。」が文末特徴だった初期吉本隆明
2021/07/01
令和平成昭和の西暦換算
2021/07/01
サバゲーフェイスガード=ジェイソンマスク 13日の金曜日
2021/07/01
戦後「社会科学」の思想ー丸山眞男から新保守主義まで
2021/07/01
禁蛙4日目弱い破れ、禁蛙5日目完黙9割方
2021/07/01
【超重要ヒント116】豊島『【図説】日本呪術全書』pp.464原書房
2021/07/01
禁蛙完黙6日目7割方
2021/07/01
【超重要ヒント119】白オニキスと白マグネサイトの比較
2021/07/01
【超重要ヒント120】受験×恋愛ドラマ「初めて恋をした日に読む話」全10話
2021/07/01
【超重要ヒント121】最終学歴は役立つことがある
2021/07/01
【超重要ヒント122】億万長者と玉の輿(ドキュメンタリー全10話)
2021/07/01
「カルト集団と過激な信仰」40分ドキュメント
2021/07/01
【禁蛙完黙7日目強い破れ。新規蛙の発生が原因か。】
2021/07/01
1600円送料込最安2021年進化版首掛け扇風機は騒音少なく良好
2021/07/01
首を下げると面接触する首掛け扇風機両翼を点接触に改造
2021/07/01
【超重要ヒント124】喉・口周りのシワ取りコイルはありえるか
2021/07/01
【超重要ヒント125】眼力パワーコイルを喉輪に流用
2021/07/01
【超重要ヒント126】下顎両翼引張上げ装置
2021/07/01
【超重要ヒント127】①眼周囲②下顎両翼③喉弛み抑制の三点セット
2021/07/01
【超重要ヒント128】下顎両翼×喉の美容調整
2021/07/01
早目の家族信託制度の活用
2021/07/01
足裏からの刺激減少が認知症の要因の一つと仮説
2021/07/01
映画「おもひでぽろぽろ」に出てくる 2/3÷1/4の問いを、2/3個の林檎を1/4個で割ると…？
2021/07/01
ヒスカルト京都・安倍晴明(ドキュメント全10話)
2021/07/01
空から降ってくる電磁波も認知症要因の一つと疑う
2021/07/01
7月はテラヘルツ×ゲルマの組合せ実験を予定
2021/07/01
加門七海の鬼神伝説、大江山紀行
2021/07/01
天才数学者、ラスベガスとウォール街を制す(上) 偶然を支配した男のギャンブルと投資の戦略エドワード・O・ソープ、望月衛 | 2019/4/4
2021/07/01
気功体操について
2021/07/01
ターコイズの真偽判定
2021/07/01
下顎引っ張り具・・・平凡な形なので要改良
2021/06/29
喉シワ外形補正具・・・シワ隠蔽機能かなりあり
2021/06/29
【重要ヒント106】プロ技を4つ確立
2021/06/28
宝石コイルの技術59 常識を崩壊させる快楽的興奮?
2021/06/28
宝石コイルの技術57 自己愛を偽装させる技術
2021/06/28
宝石コイルの技術56 本人解決できるようにコイル誘導
2021/06/28
宝石コイルの技術55 金が欲しければ地獄遍歴を
2021/06/28
宝石コイルの技術51 生徒と保護者に無償配布
2021/06/28
宝石コイルの技術47 対極性の意識は重要
2021/06/28
【超重要ヒント123】ライマ風クォーター4分の1ブレス
2021/06/27
ＰＣ上の実験アイテム
2021/06/27
PC上の祭壇アイテム
2021/06/27
【超重要ヒント118】眼疲れ知らず眼力パワーのオプション
2021/06/27
【超重要ヒント113】眼疲れ知らずパワーコイルの完成
2021/06/23
眼力パワー眼鏡
2021/06/23
眼力パワー眼鏡のほぼ完成形！
2021/06/23
注釈書『シュタイナーの「農業講座」を読む』
2021/05/25
神秘学をブログ内検索すると
2021/05/25
M.ウェーバー比較宗教社会学、M.エリアーデ世界宗教史、中村元仏教思想史
2021/05/06
橋本徹馬①『難病全快の話』②『信仰百話』
2021/05/06
橋本徹馬の初期心霊指南役は天理教の初田政弥
2021/05/06
極闇不食ホメオパ弁護士先生の軌跡と今後
2021/05/06
①銀座ベルエトワール②シモンズ③J.Hallによる宝石解読
2021/05/03
霊的憑依を自称陰陽師に依頼しても無駄だった事例
2021/05/01
消息不明、音信不通者の生死判定占い棒
2021/04/30
京都「七味家本舗」の山椒は不作につき入手難
2021/04/29
後悔した膝関節手術事例
2021/04/29
①魔界系②霊界系③想念系のプロテクトコイル
2021/04/28
①ホワイトトルマリンと②サチャロカアゼツライトの比較
2021/04/28
『再生医療を変革する珪素の力』
2021/04/27
再掲載【岸田秀のオカルト感覚??】
2021/04/26
岸田秀のオカルト感覚??
2021/04/26
再掲載【パブロフ、シュタイナー、フロイト、岸田秀】
2021/04/26
再掲載【サファイア効果無効の魔界事例か】
2021/04/26
再掲載【魔界系磁場撹乱に磁気×爆裂仕様を試作】
2021/04/26
頭の中は空にしておくのが楽
2021/04/26
呪詛をかけられても平気と豪語していた内田樹
2021/04/26
『トランプ時代の魔術とオカルトパワー』2020
2021/04/25
ラジウム含有量西日本最大の小瀬川温泉へお水取り
2021/04/25
不食生活だとお金はすぐにでも貯まってくる
2021/04/25
文化資産形成を金融資産形成よりも優先
2021/04/25
Fire(馘首)された後のFire生活の実体は個人起業生活のこと
2021/04/25
生活費2割、投資8割のFire生活ブームの先取り
2021/04/25
相手の嫌がることがコイル開発上の最大ヒント
2021/04/25
基本、アルコール摂取しない生活が12年継続。
2021/04/25
極闇バンド王(櫻井敦司)と自虐ネタ王(ヒロシ)との対談 in NHK
2021/04/25
米国カルト狂気性の問題提起を受けて呪術対応の見直しへ
2021/04/25
米国トランプ的カルト存在の時代背景の解読
2021/04/25
『10秒で顔が引き上がる奇跡の頭ほぐし』
2021/04/24
不眠の原因を他者想念干渉とするシュタイナー仮説
2021/04/24
後からみれば物事は超かんたんにみえるだけ
2021/04/24
異常探知機=BAKETANばけたんの12年振りの改良
2021/04/24
呪詛をかけられると眩暈がする(矢作直樹の事例)
2021/04/23
保江邦夫の耳栓キャップがオーバーシャドウ防御コイルへと発展
2021/04/23
Go's Club(郷ひろみ)による太陽光発電は流れ星瀧上より超格上
2021/04/23
矢作直樹への小石川シンイチによる突っ込み
2021/04/23
オカルトビジネスの裏側
2021/04/23
①関英男『サイ科学の全貌』1981②その他井村宏次、実藤遠との関わり
2021/04/23
ネックレスに流用できる耳装着コイル
2021/04/23
「ばけたん｣組み込みの爆裂水晶の機能
2021/04/22
脳へのオーバーシャドウ防御コイル
2021/04/22
『ファンタジーランド上巻』2017
2021/04/22
ザ・シークレット三部作①引寄せ②パワー③マジックの心理基盤は「信」特化
2021/04/21
アゼツ×磁気ヘマ×テラの3石仕様の耳装着コイルがいま相性抜群
2021/04/21
アゼツ×磁気ヘマ×サファイア仕様が耳装着コイルの最終兵器仕様
2021/04/21
暗示(信心)は治療の原点である(橋本徹馬)
2021/04/21
『時間は存在しない』
2021/04/21
チャイナテック: 中国デジタル革命の衝撃
2021/04/21
『ファンタジーランド下巻』2017
2021/04/20
iobot malware fighter による脅威検出その後削除
2021/04/20
『ニューエイジの歴史と現在―地上の楽園を求めて』1991
2021/04/19
軽率な神様憑依物語の行き着く果ては?
2021/04/19
京都在住の医師による宝石光線療法上の70パワスト解説
2021/04/18
サイキック上の掃除にトルマリンクォーツが有効か?
2021/04/18
山本×保江『神に近づくには波動を合わせればいい!』
2021/04/09
新４石接続聴覚刺激コイル(×クリスタルボウル)の効果とは
2021/04/01
不食ヨガの目的は不老不死。
2021/03/31
不食に憑りつかれたJasumheenのチャネリングの信憑性
2021/03/31
※新EG転換コイル胸元↓↓で左半身エネ流れが↑↓に自動反転
2021/03/30
松久正→神事遍歴の果てにオワコンか?それとも?
2021/03/29
「損する人」から「得する人」へ想念転移したデューク更家
2021/03/29
ないないづくしの極闇不食ホメオパ弁護士先生
2021/03/29
魂オーラの見える女子大生を2年間利用後に破門した保江邦夫
2021/03/29
用意周到に検討準備=極闇不食ホメオパ弁護士先生の思想検討
2021/03/29
「未来からの車で来たの？」との子供の質問
2021/03/29
シュタイナー『音楽の本質と人間の音体験』のネット翻訳
2021/03/29
ごみ電磁情報体に振り回される人生=極闇不食ホメオパ先生のこれから
2021/03/28
ループ量子重力理論(『ムー』４月号総力特集)
2021/03/27
愛を振り回して宇宙共鳴していく方法
2021/03/27
映画「テスラ　エジソンが恐れた天才」
2021/03/27
嘘のような本当らしい小説『首都感染』
2021/03/27
「おやっ?」と思うところにヒントあり!
2021/03/24
フラーレン構造体珪素聴覚刺激コイルの感想へのコメント
2021/03/23
大地エレメント系の取込みはEG転換すればOK.
2021/03/23
新ネタのサッチャロカアゼツライト水晶
2021/03/23
耳鳴りキーン音のする方へ聴覚刺激コイルのテスト
2021/03/23
【宝石コイルの種149】松果体活性金属耳栓の素材候補
2021/03/23
これは画期的になるかもしれない松果体活性耳穴コイル
2021/03/23
空海の法力を使った「業捨」開発者谷原弘倫(広島)は廃業
2021/03/19
保江式神降ろしは寿命を縮めるので濫用禁止の忠告(本山博)
2021/03/19
『オルカ―海の王シャチと風の物語』
2021/03/15
ゾンビ幻想体永久生成装置図は天才級の悪党頭脳の成果
2021/03/13
再掲載【野口晴哉の霊術関心は相手の催眠支配!!】
2021/03/11
【宝石コイルの種153】秋山『オカルト実用大全』
2021/03/11
ラージャヨガ修行本=『魂の科学』(木村訳)
2021/03/10
真言密教マジカルの秘密に迫れるのか
2021/03/10
クーン『科学革命の構造』の当時の衝撃度
2021/03/10
仏像の魂入れと魂抜き儀式
2021/03/09
心臓に感謝の念をもつ(矢作直樹)
2021/03/09
仙童寅吉並みの透視少年の活用は10カ月
2021/03/09
2010から始まった蛙の鳴き声の制御儀式の模索
2021/03/09
山本光輝のひふみ書右回転は左回転の戻しである
2021/03/08
墨、黒、炭素、銀、ダイヤモンド、いろは左回転螺旋(山本光輝)
2021/03/08
拠り所のない人の神様を求めたがる性癖
2021/03/08
いろは書は左回転、ひふみ書は右回転で墨を磨る(山本光輝)
2021/03/07
余計なことをして体調を崩す保江邦夫
2021/03/06
保江×浜口『合気完結への旅』2018
2021/03/05
和気光伸『「吊し伐り」から学んだ気づきの人生』2018
2021/03/05
【宝石コイルの種152】保江邦夫のヒントは金属耳栓だけ
2021/03/05
【宝石コイルの種150】相合傘記号による幻想体宇宙人降ろし実験
2021/03/04
【宝石コイルの種147】両端右回転螺旋ヒーラーズゴールド耳栓効果
2021/03/04
【宝石コイルの種145】大阪サムハラ神社の指輪は銀製につき×
2021/03/03
【宝石コイルの種133】昨年の今頃はC.ウィルソン第二次検討中
2021/03/03
【宝石コイルの種136】金属キャップによる耳栓で集中力UP?
2021/02/28
【宝石コイルの種135】保江邦夫によるスピ業界の内幕暴露
2021/02/27
【宝石コイルの種131】哲学好きのオカルトマニア
2021/02/27
電磁波パルス被害を妄想したPanaWave
2021/02/26
電磁波パルス兵器による被弾を疑う保江邦夫
2021/02/26
【宝石コイルの種134】面白さ全開の保江邦夫
2021/02/25
【宝石コイルの種96】保江邦夫『路傍の奇跡』(自伝前編)
2021/02/23
【宝石コイルの種132】過去最高アクセスは6000
2021/02/23
【宝石コイルの種130】シュタイナー、プラトン、ヘーゲル、アリストテレス
2021/02/23
【宝石コイルの種129】宗教、法、国家、政治、経済、文化。
2021/02/23
【宝石コイルの種128】霊能家の手の内は熟知するだけ
2021/02/23
【宝石コイルの種127】改めてキラーコイルの本年動向の確認
2021/02/23
【宝石コイルの種126】開発した宝石コイルは約200種
2021/02/23
最近のアクセス数
2021/02/22
【宝石コイルの種122】保江邦夫の形而上学的素領域理論の実利性の抽出
2021/02/22
【宝石コイルの種121】①現実感覚の覚醒が②偶然の意味の一致よりも重要
2021/02/22
【宝石コイルの種120】見えない世界からの干渉を面白がる人たち
2021/02/21
【宝石コイルの種113】矢作直樹は八王子の野上神様にお伺いを立てる
2021/02/19
【宝石コイルの種119】ニコラ・テスラの[完全技術]解説書
2021/02/19
【宝石コイルの種118】横浜の日和(ひかず)の神様(霊能的拝み屋?)
2021/02/19
【宝石コイルの種117】電験三種生かじり。実務的には電気制御回路で十分。
2021/02/18
【宝石コイルの種116】保江邦夫『予定調和から連鎖調和へ』2013
2021/02/18
【宝石コイルの種115】猿飛佐助のフライング
2021/02/18
【宝石コイルの種114】神秘体験満載の波乱万丈生活に憧れる?
2021/02/18
【宝石コイルの種112】田口ランディを巡る超能力者フレンド群
2021/02/18
【宝石コイルの種111】二度のがん闘病後に形而上儀式に没頭の保江邦夫
2021/02/18
【宝石コイルの種6】①祓い太刀(小泉太志命)と②祓い笏(松下松蔵)
2021/02/17
【宝石コイルの種7】H.エドワーズ『霊的治療の解明』
2021/02/17
【宝石コイルの種8】大石隆一『全国超常現象家名鑑』
2021/02/17
【宝石コイルの種9】①放出リセットと②取込みスタート
2021/02/17
【宝石コイルの種10】吸収性質の石は想念転写しやすい
2021/02/17
【宝石コイルの種11】引寄せにも三種ある
2021/02/17
【宝石コイルの種12】奇書『生命の医学大事典』(橋本徹馬)
2021/02/17
【宝石コイルの種13】断食×菜食によりタバコ拒否体質になる
2021/02/17
【宝石コイルの種14】菜食主義だと霊的に敏感になる仮説
2021/02/17
【宝石コイルの種15】超人博士のサイキック自伝1976
2021/02/17
【宝石コイルの種16】クリスタルパワータロット
2021/02/17
【宝石コイルの種17】変異株による人口削減の猛威過程
2021/02/17
【宝石コイルの種18】蝉・蛙・鈴虫への想念放射実験
2021/02/17
【宝石コイルの種19】遠隔透視によるサイキック偵察
2021/02/17
【宝石コイルの種20】出し渋り、溜め込みのTake-in主義は×
2021/02/17
【宝石コイルの種21】自動想念リターン
2021/02/17
【宝石コイルの種22】最近は5石以上の接続コイルが主流
2021/02/17
【宝石コイルの種23】L.ワトソンとL.シェルドレイク
2021/02/17
【宝石コイルの種24】時空操作をしたがる人たちの心情
2021/02/17
【宝石コイルの種25】てんかん発作は―先祖の霊―による憑依現象
2021/02/17
【宝石コイルの種27】ニコチンを嫌う蛇蛙鼠族(原始動物脳系)人種への切り札
2021/02/17
【宝石コイルの種28】燃料系レトロカイロで基礎体温を上げる
2021/02/17
【宝石コイルの種29】死神AGUS期にコロナ死者9000人超えの予測
2021/02/17
【宝石コイルの種30】死神NAKと死神AGUSの類似性
2021/02/17
【宝石コイルの種31】突発急性憑依は拝み屋の祓いで取れる
2021/02/17
【宝石コイルの種32】北海道行きの飛行機の中で憑依された事例
2021/02/17
【宝石コイルの種33】波動転写器について
2021/02/17
【宝石コイルの種34】リング、らせん、ループの伝染死神菌三部作
2021/02/17
【宝石コイルの種35】L.ワトソン『シークレット・ライフ』
2021/02/17
【宝石コイルの種36】存在論上の①普遍本質論→②特殊論→③個別論へと下向
2021/02/17
【宝石コイルの種37】三宅剛一「ドイツ観念論に於ける人間存在の把握」
2021/02/17
【宝石コイルの種38】三宅編『現代哲学における人間存在の問題』
2021/02/17
【宝石コイルの種39】栂尾祥雲全集 (2) 秘密事相の研究
2021/02/17
【宝石コイルの種40】6股の亀甲紋ネット網はいまの常識?
2021/02/17
【宝石コイルの種43】仏教系価値観は消極的なので受付ない
2021/02/17
【宝石コイルの種44】未開拓Bゾーンに近いオカルト分野
2021/02/17
【宝石コイルの種45】レイキ系の左腕にオーラライト23装着
2021/02/17
【宝石コイルの種46】と学会の役割
2021/02/17
【宝石コイルの種47】先鋭主観カルト系の問題提起の鋭さ
2021/02/17
【宝石コイルの種48】オニキスの成分と黒吸収性質の安定性
2021/02/17
【宝石コイルの種49】宗教、法、国家、政治、経済におけるカルトとオカルト
2021/02/17
【宝石コイルの種50】脱線、逸脱、雑談が面白い法律カルト講師はいま町長だが
2021/02/17
【宝石コイルの種51】ユング派に対してこちらは冷淡に振る舞う
2021/02/17
【宝石コイルの種52】ユングの集合無意識の正体はごみ想念のくず
2021/02/17
【宝石コイルの種53】L.ワトソンもユング心理学援用なので要注意
2021/02/17
【宝石コイルの種54】石酔いに効くとされるフェアリーストーンの正体
2021/02/17
【宝石コイルの種55】L.ワトソン『アフリカの白い呪術師』
2021/02/17
【宝石コイルの種57】①弟子に左回転を教え②師匠は右回転を使う宗派的団体
2021/02/17
【宝石コイルの種58】①視える人と②祓う人による心霊探偵映画
2021/02/17
【宝石コイルの種59】脱炭素グリーン革命と人口削減のパラレル展開
2021/02/17
【宝石コイルの種75】drumbit online drum machine
2021/02/17
【宝石コイルの種76】人口過多→人口削減プロパガンダ
2021/02/17
【宝石コイルの種77】あんたには生活保護がある??発言
2021/02/17
【宝石コイルの種79】昨年の持続化給付金でコロナ太り
2021/02/17
【宝石コイルの種80】コロナ感染の増減操作は自由自在??
2021/02/17
【宝石コイルの種81】Go to 期に福山SAで沖縄ナンバーをみた
2021/02/17
【宝石コイルの種82】素人→プロとの奇遇→飛躍→休止期→再開
2021/02/17
【宝石コイルの種83】筋金入り期=分解と組み立てができるとき
2021/02/17
【宝石コイルの種84】マジカルヒプノティストスプーンはなぜ曲がるのか?
2021/02/17
【宝石コイルの種85】2020/08/15に逝去の偽書研究家
2021/02/17
【宝石コイルの種86】系譜が異なると離散するだけ
2021/02/17
【宝石コイルの種87】シュタイナー派内でも異派閥だと交流なし
2021/02/17
【宝石コイルの種88】認識論よりは存在論の優位
2021/02/17
【宝石コイルの種89】個体分断。ライプニッツ的モナド存在へ。
2021/02/17
【宝石コイルの種90】①カルト=主観現象②オカルト=客観現象
2021/02/17
【宝石コイルの種91】抗酸化サプリ=アスタキサンチン
2021/02/17
【宝石コイルの種94】松本清張『黒革の手帖』
2021/02/17
【宝石コイルの種99】終わりの始まり?の会長交代バトル劇
2021/02/17
【宝石コイルの種100】触らぬ〇に祟りなし??
2021/02/17
【宝石コイルの種103】井口×保江『物理で語り尽くす〇〇の世界』
2021/02/17
【宝石コイルの種106】保江×稲葉対談集Kindle版
2021/02/17
【宝石コイルの種107】保江邦夫の攻略の仕方
2021/02/17
サイキック系コイルの可能性
【宝石コイルの種108】宝石コイル魔術堂
2021/02/17
サファイアマニアの職業目的は意識体調整のため
2021/01/29
一人物2論点抽出に絞り上げ
2021/01/12
立花大敬の古事記誤読=古事記開運法?
2020/12/30
金枝篇―呪術と宗教の研究〈１〉呪術と王の起源〈上〉
2020/12/28
洗心カルマ調整とは生活習慣の改善のこと
2020/12/28
年末年始は何をして過ごす?
2020/12/28
橋本徹馬の諸病対策は「生長の家」に類似
2020/12/28
橋本徹馬『繁栄の書』pp.614
2020/12/27
思想形成は若いときに基盤ができる。修正はその後に。
2020/12/27
イワシの頭も信心から
2020/12/27
暗示と信心は治療の原点?
2020/12/26
滝沢カレンの①ホラー好き②怪談好きの性癖
2020/12/26
宝珠結界をするとよく眠れるようになった事例
2020/12/26
本年はZippoカイロの復活
2020/12/26
論点多岐にわたると一々を覚えていない
2020/12/26
宝石パワストの波動転写プログラム
2020/12/25
京極夏彦×佐野史郎対談(NHK)
2020/12/25
霊能ホラー作家加門七海『お咒い日和　その解説と実際』
2020/12/24
オカルト活動45年の総まとめ=2012以降の布施×秋山タッグ
2020/12/24
中村希明『霊能・霊感の心理学』1993
2020/12/24
①感染呪術②対称性呪術③数的調整呪術④シンボル呪術⑤コイル形体呪術
2020/12/23
ダイヤモンド、サフアィア、エメラルド、ルビー。
2020/12/23
サファイアはパワスト石屋の縄張りではない?
2020/12/23
子宮腺筋症への心霊医学的処方?(橋本徹馬)
2020/12/23
医者、施療家、占い師、霊能者への丸投げよりは生活習慣の改善から
2020/12/22
神様仏様御先祖様供養が心霊医学上の一柱対策(橋本徹馬)
2020/12/21
頭痛の心的原因(橋本徹馬)
2020/12/21
リューマチになる方の心的原因仮説(橋本徹馬)
2020/12/21
最先端技術動向の追っかけは開発上必須
2020/12/21
コイルの使用方法がわからないというご質問
2020/12/21
古事記の「男神は左より右へ廻れ」の意味と解釈
2020/12/21
「鬼滅の刃」の半分はドラゴンボール的修行物語
2020/12/21
H.エドワーズ新装版『霊的治療の解明』2014
2020/12/19
本年①『折口信夫事典』で始まり②秘教講義本で終わり?
2020/12/19
キムタックのアメジストドームとトルコ石へのこだわり
2020/12/19
再掲載【運がぱっとしない人はサファイアから入門?】
2020/12/10
A.ジェイコブセン"Phenomena"2017
2020/12/07
Go to 利用71歳パソコン先生温泉風呂で転倒しご逝去
2020/12/06
黒霊能系は①鉄隕石②硫黄に走りたがる共通性
2020/12/05
再掲載【超能力回路を開いて地獄転落一直線】
2020/12/04
再掲載【シャウベルガー水渦巻理論の発展】
2020/12/04
ペンタゴンの頭脳世界を動かす軍事科学機関DARPA (ヒストリカル・スタディーズ) (日本語) 単行本（ソフトカバー） – 2017/4/20
2020/12/04
①宝珠②サファイア③モルダ④EG転換石⑤9チャクラ活性石⑥反射系石
2020/12/04
サイキックプロテクション(Judy Hall)
2020/12/03
久保田競監訳『操作される脳』2008
2020/12/03
ダイヤモンドパウダーで心の傷も削り去る??
2020/12/02
原題『スターゲートの陰謀(Stargate Conspiracy)』
2020/12/01
多機能テスラコイル実験装置
2020/12/01
右回転のベクトルはあちらにいく仮説の実体は右回転下降
2020/12/01
左回転のベクトルは手前にくる仮説の実体は右回転上昇
2020/12/01
軍事非殺傷兵器研究の動向調査
2020/11/30
ユリ・ゲラー本二冊確認
2020/11/30
12月はシュタイナー晩年の問題意識を探ることに
2020/11/30
再掲載【Disc UFOの接近音がキュルキュル音なのか?】
2020/11/29
池上六朗の面白さは数理的想念調整
2020/11/29
シュタイナー『秘教講義4』の「オカルト上の進歩の意味」
2020/11/29
①南部陽一郎②武谷三男③鶴見俊輔④その他
2020/11/29
念力増強ツールは売切れ
2020/11/28
再掲載【#衝撃的な体外離脱コイル#空中浮遊コイル】
2020/11/28
再掲載【宝石コイルの技術83 理論物理学最左翼の武谷三男の想い出】
2020/11/28
再掲載【宝石コイルの技術187 三軸修正法の池上六朗の考え方】
2020/11/28
再掲載【左回りで抜くがOKと、右回りで入れるがOKの違い】
2020/11/28
再掲載【右回転(下降)すると身体が柔らかくなる!】
2020/11/28
左右シングルコイルの三軸合成しかないのが池上六朗の欠陥
2020/11/28
三軸修正法は男性武術家の鉛直体幹調整に適合的
2020/11/27
池上×内田『身体の言い分』文庫版2019
2020/11/27
池上六朗はなぜ『数学する身体』を取り上げたのか
2020/11/26
①右回転の上昇下降②左回転の上昇下降の区別が池上六朗にはない
2020/11/26
核物理屋武谷三男追悼→航海物理主義者池上六朗検討
2020/11/25
再掲載【2010頃の池上六朗観】
2020/11/24
エドガー・ケーシーによる健康器具チェック
2020/11/24
⑲想念/霊術攻撃は黒柱降ろし又は黒コード飛ばし又は〇〇〇飛ばし
2020/11/23
⑳想念/霊術戦の実況中継は中村雅彦(蓮鬼)の本/ブログが詳しい
2020/11/23
(21)想念/霊界干渉対策に磁気、超音波も有効
2020/11/23
⑱想念干渉と霊界干渉の対策はほぼ重なる仮説
2020/11/23
⑰想念/霊界干渉対策の他社事例その4
2020/11/23
⑯想念/霊界干渉対策の他社事例その3
2020/11/23
⑮想念/霊界干渉対策の他社事例その2
2020/11/23
⑭想念/霊界干渉対策の他社事例
2020/11/23
⑬想念/霊界干渉対策の番外編その3
2020/11/23
⑫想念/霊界干渉対策の番外編その2
2020/11/23
⑪想念/霊界干渉対策の番外編
2020/11/23
⑩想念/霊界干渉対策にはアルミ/メッシュ帽子も有効
2020/11/23
⑨想念/霊界干渉対策には身体アンテナをへそから下にすること
2020/11/23
⑧想念/霊界干渉対策には光を入れるのが第八候補
2020/11/23
φを探せ!?
2020/11/23
宝珠結界の配置と向き=東↑西↓×北↑×南↓
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整体業界の内幕暴露=池上六朗の功績?
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池上六朗による左右の回転の定義
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魂の探訪記（前編） : 精神世界研究に於ける質的現地調査の有効性

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精神世界研究に於ける質的現地調査の有効性】

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魂の探訪記（前編） : 精神世界研究に於ける質的
現地調査の有効性
その他のタイトル Exploration of the Soul. Part 1 :
Effectiveness of Qualitative field survey in
Study on Japanese spirituality
著者伊藤耕一郎
雑誌名千里山文学論集
巻 101
ページ 37-62
発行年 2021-03-01
URL http://doi.org/10.32286/00022675
― ―37
魂の探訪記（前編）
―精神世界研究に於ける質的現地調査の有効性―
伊藤耕一郎
論文要旨
精神世界（いわゆるスピリチュアル）に関する研究は、島薗進によって
提唱された「新霊性運動」を基礎に、宗教・聖地・サブカルチャーなど多

岐に渡る分野で論じられ、関係者のブログやホームページ、著書、市場へ

のアンケートなどを中心に研究されてきた。一方、現地調査にもとづいて

調査対象の実態の分析を行った研究は、筆者の知る限り多くない。

本論文はこれまでなされてきた文書研究・文書分析や量的調査に、現地
調査にもとづく具体的事例を加えることにより、先行研究の補完・発展を
試み、精神世界と関わりの深い「宗教」、「心霊研究」、「聖地」、「サブカル
チャー」の視座から検証を行って、精神世界に何が起きているのか、より
正確な実態に即した理解に寄与することを目的としている。前編ではなぜ
質的現地調査が必要なのか論じつつその事例を扱い、後編では引き続き事
例を扱いながら現代の精神世界の実態に迫る。
序章
精神世界が興隆してきたのは1970年代後半とされている1）。樫尾直樹は、
1）（江原 2003）に見られるように2000年代前半からはスピリチュアルという言葉が
使われることも増えてきたが、スピリチュアリティやスピリチュアリズムなど他の
用語や意味と混同されることが多く、現在でも大手書店の書籍分類で使用されてい

ること、内部関係者も「精神世界」という言葉を使うようになってきたことから、
特別な場合を除き、精神世界と記す。
魂の探訪記（前編）
― ―38
精神世界について、ヒーリングやヨガ・瞑想・気功・チャネリング・宇宙
人や UFO といった疑似科学的なオカルトや荒唐無稽な神話の混在など、
「ニューエイジのがらくたを継承して」（樫尾 2010：76）いると指摘して
おり、ストームの言葉を借りてこれを「霊的ごった煮」と表現している（同

上 2010：75）。島薗はこれらをグローバルな霊性運動群として、1991年以
降は「新霊性運動」という概念で捉え（島薗 1996：51）、戦後の日本の「霊
性思想」2）研究の基礎をつくった。
宗教の近辺にあって宗教でないものは、研究者によって、戦前は霊術・

療術ブーム、戦後50年代〜60年代はオカルト・超常現象ブーム、そして70

年代以降は精神世界と、その時代の特徴を捉えて概念付けられ、論じられ

てきた。

しかし、この分け方は明治時代に根を求めることができ（一柳 1994：
6-16）、連続性についての説明はほとんどなされていない。言い方を変え
れば、ジャーナリズムや学術研究者が、その時代の特徴を捉え、後から概
念付けしたのではないかという問題に突き当たるのである。
確かに霊術・療術・オカルト・超常現象という言葉自体は内部の雑誌

や著書から出てきた言葉であり、精神世界という言葉も同様である（瓜

谷 1996：26）。先述したように、これらの言葉が指すものについて内部か

らは多種多様な説明がなされてはきたが、正確に概念を示されることはな

かった。しかし日本の霊性思想の変化は早く、同じ精神世界という用語で

あっても、新新宗教よりも伝統宗教に親和性があるなど、先行研究では説

明が十分にできていない事例も出てきている（伊藤 2020：5-7）。

本論文ではこれまでの先行研究に、聞き取りや観察といった現地調査に

よる分析を加え、補完・発展させることにより、₁つの流れの中でより正

確な実態に即した精神世界の理解を進めることに寄与することを目的とし

たものである。
2）吉永進一は、霊性思想・霊性文化という言葉を、「現代と過去、そしてそれ以前
をつなぐ歴史的の流れ」を表す言葉として使用している（吉永 2010：376）。
魂の探訪記（前編）
― ―39
第一章精神世界研究とその手法
精神世界については、島薗が「新霊性運動」の概念を提唱して以来、様々
な方面から研究がなされてきた。これらの研究の中で筆者が対象とするの

は精神世界の技法や思想の一部にのみ触れる広義の精神世界やその関係者

ではなく、精神世界の根本的な思想（同上：1-2）を持っている狭義の精

神世界やその関係者である（同上：8-9）。以後精神世界及び精神世界関係

者と記す場合、後者を指すものとする。
₁ 現地調査による質的研究の現状
これまで、精神世界関係者やその思想についての検証は、Twitter やオー
プンな SNS、ブログ、関係書籍から、そこに書かれている内容や単語を

先行研究に照らし合わせて類型化・分析を行う文書研究・文書分析や3）、
アンケート調査などの量的研究が手法として多く用いられてきた4）。
これらに対し、現地での観察や聞き取りの分析を行う研究は5）、存在す
るものの筆者が知る限り少数である6）。
筆者はこれには₂つの理由が存在すると考えている。第₁に、直接会わ

ずとも Twitter などで研究対象の観察を行えばツイート内容から対象の

概要が掴め、ブログ記事を読めば精神世界の現状についての多くの情報を

得られること、第₂に現地調査において得られる情報の精査に必要とされ
3）文書研究・文書分析も質的研究の₁つの手法である。また大谷は文書研究と文献
研究を分けており、研究結果が論述された書籍や論文を文献と定義づけている（大
谷 2019：157）。本論文においてはこの定義に従って両者を使い分ける。
4）有元 2011など。

5）筆者が調査対象に対して行う研究調査の指標として用いている文学研究科院生
協議会「学術調査に関するガイドライン及び倫理規程」（https://drive.google.com/

file/d/1efuUvwTSlKv5XyENqq7mcxya9tD50W1x/view?usp=sharing）において調
査手法は「観察」、「聞き取り」、「アンケート」に分類されており、本論文における
（質的）現地調査は「観察」と「聞き取り」を指すものとする。
6）櫻井 2009、堀江 2011など。
魂の探訪記（前編）
― ―40
る時間と得られる情報量を考えると、効率が悪いことである。
₂ ブログやホームページ等を使った研究のメリットとデメリット
Twitter やブログをはじめとしたインターネットメディアの中に精神世

界の情報は溢れており、多くの事例を効率よく収集し、早く分析にかかる
ことができる。
ブログやホームページを使った研究手法は文書研究・文書分析の中に含
まれ、効率性、（情報の）入手可能性、費用対効果の高さ、そして研究対
象にこちらから反応する必要がないこと、研究対象と問題を起こす可能性
が極めて低いこと、そこに「書かれているという事実」（内容の真偽は別

として）の存在、範囲を広く研究調査することができるという文書研究・

文書分析のメリット（大谷 2019：158）を十分に活用した手法といえる。

大谷尚は文書研究・文書分析のデメリットとして、詳細のなさ、文書が

検索不能な場合があること、そして文書の作成者によるバイアスをあげ

ているが（大谷 2019：158）、堀江宗正は精神世界の技法の₁つである前

世療法の分析にブログを利用することについて、「インターネット上の情

報は信頼できないから使うべきではないという批判が根強くある。媒体の

社会的信用が薄く、著者が不明の情報を、学説や理論の根拠として使うこ

とができないのは当然である。しかし、研究対象の資料としては意味があ
る（中略）体験者の『モデル』の把握が目的であるなら仮に施術者が作
文したものでもかまわない」とし、複数のサイトから事例を取り上げるこ
とによって情報の偏りを無くすことを試みている。また「捏造や誇張の可
能性は通常のインタビュー調査でも起こりうることである」（堀江 2019：

131）と、インターネットの情報を用いた研究手法は批判されるべきもの

ではないとしている。確かに堀江が行った「現代日本の前世療法の分析」
（同上：131-152）に関して言えば、大谷の指摘するデメリットよりもメリッ
トの方が優っている7）。
7）大谷の指摘する「文書の検索不能」は公文書が閲覧不可になっている場合などを
指すため、精神世界研究においてはデメリットとはならない。
魂の探訪記（前編）
― ―41
₃ 精神世界を取り巻く環境とブログやホームページ等を使った研究の限
界

しかし、現時点における精神世界研究という大枠の中で考えると、ブロ

グやホームページといったインターネットを使った分析には₃つの問題が

存在する。₁つが表現規制の問題である。精神世界関連事業を営んでいる
Ａによると「スピリチュアルサロン8）の経営者は自分の技法にこだわりが
あり、『思い』と『想い』という漢字すら使い分けるほど自分のオリジナ
リティーを大切にしている」という9）。しかしここ₂年でブログやホーム
ページでは自分の思想を主張するのが難しくなってきた。

霊感商法被害に対応して2018年に改正された消費者契約法では、「困惑

類型」の₁つとして「霊感等による知見を用いた告知」による契約が無効

とされた10）。これは精神世界関連事業者を対象とした法令改正ではないが、
Ａによると契約無効を主張され返金に応じた業者も複数おり、霊的なもの

を連想させる用語の記載を控えて事業者のブログやホームページでは「解

放」、「セラピー」などの当たり障りのない用語への書き換えが進んでいる

という。「こんな症状はありませんか」という文言をブログやホームペー

ジに記載することも医療行為の問診にあたり11）、自分の技法の効果につい
ての説明をすることも難しくなってきているのが現状である。

また、医療行為に関する規制は技法者だけでなく利用者にも適用され、

利用者が日記に「セッションを受けて治った」と記載したことについて、

技法者側が書類送致されたケースもあり、体験談でさえも当たり障りのな

い用語を使用するしかなくなってきているという。さらにこれがアロマな
どの物販になると、薬機法や食品衛生法などにより多くの規制がかかって
くる。Ａは、「今後のブログやホームページの使い方は、技法内容にでは
なく、技法者個人に関心をもってもらうための導線としての比重が大きく
8）精神世界関連事業者が施術や物販をするための事業所は総じてサロンと呼ばれる。
9）Ａ（40代女性三重県在住）への聞き取りにもとづく（2020年₉月14日）。
10）消費者契約法の一部を改正する法律（平成30年法律第54条）。

11）平成₉年12月24日付け健政発第1075号厚生省健康政策局長通知。
魂の探訪記（前編）
― ―42
なってくるだろう」と予測している。
₂つめの問題が、養成スクールによるブログの書き方指導である。「女

神のプロデューサー」として精神世界関連事業のコンサルタントをしてい

るＢは、（精神世界関連事業者の）「ほとんどの人が技法を現実のビジネス

に落とし込めていないので、WEB で収益を上げられていない」とし、原
因は技法を教える「協会ビジネス」によるものだと指摘している12）。
最近になって精神世界関連事業を始める人の多くは、技法をスクールや
協会などが行う講習を受講して認定を受ける。しかし、ここでは技法の認

定はしても、実際のビジネスをどう展開させるかについての指導はほとん

どなされておらず、「まずは人のブログの真似をするように」と教えられ

ていることが大半だという。Ｂにコンサルタントを依頼してくる事業者の

中には、自分が書いた記事が他人に使用されていても盗用されたと考える

のではなく「自分のブログが真似をされるレベルになった」と喜んでいる

人もおり、Ｂは、「これも協会ビジネスの弊害の₁つだ」としている。Ｂ

は協会ビジネスに陥る人の特徴として「読み手（利用者側）だった時間が
長い人が多い」ことをあげ、「同じようなブログやホームページを読み慣
れてしまったことが、『真似されることは良いことだ』と錯覚する原因の

₁つになっている」と指摘している。₁つめの問題と「協会ビジネス」の

問題を合わせると、実態とは異なる精神世界関連事業者のブログやホーム

ページ広告が相当数インターネット上で展開されているということになる。

そして₃つめが「代筆者」の存在である。Ｂは「大手に限って言えばほ

ぼ100％代筆者が存在している」とし、「大手の事業主のブログは技法につ

いての『お役立ち記事』と自分の私生活などを書く『共感記事』から成っ

ており、この『お役立ち記事』に関してはまず代筆者が書いている」という。

Ａも代筆者に依頼をしており、₁回の代筆者募集で最低30人程度の代筆

業者からの応募があるという。Ａも基本的には「お役立ち記事」に該当す

るものを代筆者に任せている。その理由として「ブログに手を割く時間が

ないこと」と「代筆者の方が、本人が書くよりは表現によるトラブルをう
12）Ｂ（50代女性兵庫県在住）への聞き取りにもとづく（2020年₉月21日）。
魂の探訪記（前編）
― ―43
まく回避してくれる」ことをメリットとしてあげている。「技法者個人へ
の関心」に繋がる共感記事に関しては基本的には自分で書いているが、さ

らに大きな事業者になると、これも手分けして₂〜₃人の代筆者が書いて

いるという13）。
₄ 現地調査の必要性及び研究手法

これまでは、ブログや SNS などのインターネットを使った研究では複

数・別々のサイトからの事例を扱うことで偏りを回避することがある程度

可能であった（堀江 2019：131）。しかし、上記に示した表現規制の問題、
協会ビジネスによる類似ページの増加、代筆者による執筆が増えてくるこ
とは大谷の指摘する「文書の作成者によるバイアス」という文書研究・文
書分析のデメリット（大谷 2019：158）の占める割合がこれまでより大き
くなることを示している。

筆者はインターネットを使った研究が今後は使えないとは考えてはいな

い。多くの情報を収集できるインターネットを使用した調査は、書き手の

年齢や性別、その技法についての記事傾向を知るには依然として有効な研

究手段である。

ただ、今後もＡの言う「技法者個人に関心をもってもらうための導線」、
「利用者の感想の画一化」の方向へブログやホームページが進んでいくの
であれば、事業者が行う技法の特徴や利用者自身が抱えている問題・セッ

ションの結果などについては、技法者や利用者から直接聞くしか詳細が得

られない場合が多くなってくると考えられる。ＡやＢに対しての聞き取り
を通して、現在の精神世界関連事業者や利用者の間に起こっている問題を
知ることができたことも、この₁例ということができる。
これまでの研究手法に現地調査による質的研究を加えることで、研究
の妥当性を高め、補完・発展を促す研究手法がある（サトウ春日神崎
2019：232-236）。先に述べた通り筆者は聞き取りや観察といった現地調査
13）ブログを注意深く読むと「・・・」の使い方や「！！」の使い方、顔文字の使い
方などで何人の代筆者がいるか分かるという。

魂の探訪記（前編）
― ―45
高いことが判明している（伊藤 2020：6-7）。
2 これまでの筆者の研究
精神世界関係者はこれまで新新宗教に対してほとんど興味を示してこな
かった。たとえば、精神世界関係者に行った「霊能的な技法を持つ新新宗
教について」のアンケートで霊能的な新新宗教に体験入会してみたいと
答えた人は₂％で、体験してみたくない・興味ないが85％、分からないが
13％であった15）。また精神世界と親和性のありそうな宗教として神道・古
代宗教などをあげた人が34％、仏教が32％、キリスト教が24％で、新新宗
教をあげた人はいなかった。

もともと「脱宗教の目覚め」だとして提唱された「精神世界」（瓜谷

1983：32）だが、現代においては伝統宗教と精神世界は対立するものでは
なく、親和性から一歩進んで併存・共存関係になってきたといえるのでは
ないだろうか。しかしこれまで言われてきた新新宗教と精神世界との間の

親和性（島薗 1996：20）から現代の精神世界が変化していると、アンケー

ト結果からだけ結論を出すのは早計である。そこで、筆者は質的現地調査

によってこれを補完・発展することを試みた。
3 現地調査における宗教と精神世界
(1) 事例₁（仏教）
――調査対象Ｃ（40代男性大阪府在住）

精神世界関連事業者、臨床宗教師、スピリチュアルケア師
15） 2018年₆月₈日・2019年₈月17日「スピリチュアルに関する意識調査」の合計（伊
藤 2020：5）、有効回答数は79、設問内容は「性別」、「年代」、「あなたはニューエ
イジとは何か知っていますか」、「あなたは GLA または真如苑という宗教を知って
いますか」、「あなたは波動やミーディアム、宇宙例を意識する霊能技法を提供する
宗教に体験入会してみたいですか」、「体験入信をしたくない理由は何ですか」、「ス
ピリチュアルと相性が良いと思われる宗教はどれだと思いますか」、「スピリチュア
ルの中心となる思想は何だと思いますか」、「ライトワーカーとは何を指しています
か」の₉問。
魂の探訪記（前編）
― ―46
聞き取り（2016年12月₆日）
――精神世界関連事業を開始するまで
Ｃは大学卒業後すぐに大手航空会社に就職し、乗客の手配をする部署に

配属された。その中で「新婚旅行から大喧嘩している夫婦」や「親の危篤

に顔を青くして飛行機に乗る人」、「理由は分からないが暗闇をずっとみつ

めながら、夜間便に乗り込んでいく乗客」など多くの人々を見ていく中で
「本当に人にとって必要なサービスとは何なのだろう」と問い始め、仕事
をしながら「癒し系」の技法を取得していった。飲み込みは良い方だと自

分でも言っていたが、Ｃは「レイキなどの各種ヒーリング」、「リーディン

グ」、「ヒプノセラピー」など一通りの精神世界の技法についてマスターした。

Ｃのいう「マスターする」とは、認定証を貰ったということではなく、
自分の技法が人に対して自分の思った通りの効果を発揮させられたときを
指し、「自分の中で₄割の回復を見込んで施術したものが、全快してしまっ
た場合はマスターとはいえない。自分が見立てた内容と同じだけのことが
できて始めて技法をマスターしたことになる」とのことだった。Ｃにどれ
くらいの技法をマスターしたのかを尋ねたところ、₁つ₁つ説明してくれ

た。
――密教への関心
Ｃはできるだけ多くの技法を使えるようになりたいと考え、あらゆる精
神世界関係のセミナー等に通い、実際にそれをマスターしてきたという。
その中にあって「実際に自分が会得してきた技法は効果をあげている。し
かし、自分がしたかったことはこれなのだろうか」という疑問が浮かんで

きた。この疑問はやがて「人を助けて少しでもよりよく生きて欲しいと思

いながらも、最終的に自分は何を求めているのか」というものに変わって

いき、Ｃを苦しめることになった。

₁つのヒーリング技法を使えば利用者は「楽になりました」と言ってく

れる。しかし別のヒーリングの技法を使っても同じような効果が得られる。

使っている技法は別であっても利用者にとってもたらされる結果は同じで
魂の探訪記（前編）
― ―47
はないのか、超越者との交信にも様々な技法が存在するが、これも利用者
にとっては得られる結果はほぼ同じである。なぜこれほど多くの技法が存

在するのか、実際に自分は利用者に一番適した技法を使うことができてい

るのか。

多くの精神世界の技法の存在と、それをマスターしたことが、Ｃにとっ
ては疑問から重荷へと変わっていき、結果Ｃは「自分が疑問を持っている
状態で人を助けるというのはおかしい」と考えた。退職しこれと向き合う
ことも考えたが、まずは初心に返って自分が会得してきた技法について₁
から確認することからはじめた。その中でＣは、「何か全てを結ぶ中心的
な思想があるはずだ」という結論に達した。最初に技法を習った事業所の

所長に相談したところ、所長も以前に同じ問題について悩んだことがあり、

密教にヒントがあるのではという結論にたどり着いていたという。そこで

Ｃは密教に対して強い関心を持つようになっていった。
――真言密教による技法の統一
Ｃは形式だけではなく、正式な阿闍梨になる過程を踏んでこそ分かるこ
とがあると考え、師僧を定め、在家のまま阿闍梨を目指すことにした。そ

の過程の中でＣは、「全ての技法は密教によって統一される」という確信

を得た。そこでＣは退職して高野山の某寺の住職阿闍梨の元で本格的な修

行を行い、正式に真言宗の阿闍梨の資格を得た。

その後Ｃはあらためて、自分がマスターした技法を真言密教と照らし合

わせながら₁年がかりで体系化していった。結果として利用者に対しての

効果は同じであっても技法が違うものについて、「なぜそれが別々に存在

しているのか」、「その必要性とは何か」など、これまでＣが疑問に思って

きたことが理由づけられ、このことによってＣはこれまで敬遠していた技

法に対しても必要であれば学ぶことに躊躇がなくなった。
Ｃはそれぞれ体系化したものについて「価値観を変えるもの」、「高次元
の体験」、「霊能の開花」、「超越者との接触」、「霊的存在との交信」、「憑依」、
「過去体験」の₇つに個々の技法を当てはめて、全て「密教という軸」によっ
魂の探訪記（前編）
― ―48
て統合され得ることを説明してくれた。
とはいうものの、精神世界の技法の中には機器を使うものもあり、ヘミ

シンク16）などがどう密教と関係するのかが分からなかったので質問したと
ころ、「ヘミシンクは人間の脳に作用し、瞑想を深くするための機器とい

える。密教では真言を唱えて心を統一して瞑想に入るが、瞑想の目的は真

言を唱えることではなく瞑想の後に得る何かにある。とはいえ瞑想には修

行が必要で誰もができるものではない。ヘミシンクを使用することによっ

て瞑想状態に入るまでをアシストすることができ、修行の一部をサポート

するものとして捉えることができる」とし、さらに「瞑想の先にあるもの

を得るのが目的なので、何かが見えて終わりではなく、そこから『大日如

来が何を教えようとしているのかを意識すること』が大切」ということだっ

た。Ｃは、「利用者はセッション終了時に『高次の体験をして気持ち良かっ
た』で終わることが多いだろうが、いつかそこから利用者が大日如来にど
こまで近づくことができたかを考える機会になれば良い」という。

またＣはその他の各種技法について、空腹であっても胃がもたれている

ときとそうでないときとでは食べたくなるものが違うように、その時その

人に必要なエネルギーが「大地からのもの」なのか「宇宙からのもの」な

のか「別の存在からのものなのか」は違うとし、「誰でも密教によって即

身成仏、つまり大日如来と一体となる道は開かれているが、その修行法や

行程は人によって違う。誰にでも開かれている道である以上は、心身や身

の回りの諸問題に関しても修行と同様、その人に応じた技法が用意されて

いる」と言う。この大日如来は精神世界でいう宇宙意識と同一であり、密

教と精神世界が矛盾することはないということであった。これはカードに

ついても同様で、西洋のものであるとイメージの強いタロットでもデッキ

の組み方を学べば「西洋曼荼羅」という解釈ができ、密教の曼荼羅と同じ

理屈で成り立っており、利用者が心を開きやすい方を使えば良いというこ
16）アメリカのモンロー研究所の特許技術。左右の耳に振動数の若干異なる音を聞か
せることにより、左右の脳半球を同調させ、意識をさまざまな状態へと誘導し、超
常現象体験を可能にする（日本神霊学研究会 2019：282）。
魂の探訪記（前編）
― ―49
とであった。
――Ｃの精神世界観
Ｃから見ると精神世界の現状は「むやみに技法に走りすぎている」よう

に見えるという。「力の使い方が分からず悩んでいる同業者に手を差し伸

べることもせず、自己中心的な事業者が多い」、「マルシェ形式の30分単位

での技法の切り売りでは利用者に本当に必要なものは提供できない。この

ようなやり方を続けていけば利用者だけでなく、事業者が自らの首を絞め

ていく結果になる」と、精神世界ブームの中心にあるブース出展型イベン

ト（伊藤 2020：11-12）については批判的であった。
――Ｃの宗教観
Ｃにとっての宗教は「特別なもの」であるという。宗教には教義や決まっ

た時に祭儀があり、この教義や祭儀の意味や深いところを理解し体感でき

ないと宗教による救済を受けることはできないとＣは考えている。

そのため、「宗教は否定しないが、救済に至るまでのプロセスがあまり

にも複雑で、誰でも実践するのは難しいものである」とし、自分は多くの

技法を統合するための中心を持つために密教の修行と教学を修めたが、誰

もがそのような過程を経る必要はなく、自分の状況を改善するには「まと

もな技法者」を利用するのであれば精神世界の技法で十分であるとしてい
た。
Ｃは、精神世界の技法者が本来学ぶべき「特別なもの」として宗教を位
置づけていた。
――真言密教と精神世界関連事業
聞き取り当時、Ｃのサロンには密教の法具とタロットカードやオラクル

カードなどのカード類、その他各種精神世界の関連機器が揃っており、ホー
ムページにもパワースポットツアー 17）も行う精神世界関係のサロンであ
17）Ｃは前職の関係でツアーコンダクターの資格をもっており、事業所は正規の旅行
代理店の登録がなされている。
魂の探訪記（前編）
― ―50
ることを明記していた。
Ｃのホームページを見た際、正式に真言宗の阿闍梨が、精神世界事業を

営むことについて問題はないのかという疑問があり、Ｃを訪問するに先

だって高野山大学を訪問した。

Ｃのホームページを見せて先の疑問について尋ねたところ、案内をして
くれた職員は「うちを卒業したにせよ違うにせよ、資格を取れば立派な阿
闍梨ですから独立は可能です」、「密教にも実は天の川占いというものがあ
り、これを応用すれば様々な占いと組み合わせることができるので、その
方がタロットと組み合わせるのは可能じゃないでしょうか」とＣがサロン
を開いていることについては特に問題はないということだった18）。
――Ｃのその後
現在の精神世界関係者の中には「コロナウィルスは怖くない」という人々
もいるが、Ｃは「怖いと思う人と対面でセッションを行うことは、そもそ

も相手が恐怖を感じている時点で意味がない」とし、基本はリモートでセッ

ションを行っている19）。一方「宗教は特別なもの」というところから「ス
ピリチュアリティの内奥は宗教性と結び付いている」と考えるようになり、

単純に現状を改善するだけではなく「人間の尊厳に関わる領域、対処療法

では決して癒やせない究極的かつ根源的な領域のケアができ、表面的でな

い宗教性に触れることが大切だ」として臨床宗教師・スピリチュアルケア

師の資格を取り、緩和ケア病棟などでの活動もしている20）。
(2) 事例₂（仏教）
――調査対象Ｄ（50代女性大阪府在住）

精神世界関連事業者（カードリーディングを主とする）

聞き取り（2018年12月26日）
18）高野山大学企画課職員（30代男性）への聞き取りにもとづく（2016年10月₄日）。
19）Ｃへの聞き取りにもとづく（2020年₅月19日）。
20）同上（2019年₈月25日）。
魂の探訪記（前編）
― ―51
――精神世界との出会い
Ｄの実家は真宗大谷派住職の家系で、父親からはかなり厳しく育てられ

たという。親の言いつけを聞くことは当然のことであり、普段の生活も親

に言われるままだった。親に反発を覚えた時期もあったが、結局は親の言

いなりに生きてきたという。高校卒業後も親が勧める仏教系の短期大学幼
児保育科に進学した。
幼児に対しては「言うことを聞かない、汚いから触れたくない」と好き
ではなかったが、「幼児教育」には興味があったので短大での生活に苦痛
を感じたことはなかったという。
Ｄの在学当時、大学ではタロットカードが流行しており、Ｄはタロット

カードのリーディング21）を受けてからカードそのものに興味を持つよう
になり、やがては西洋占星術をはじめ占い全般に興味を持つようになった

という。Ｄのカードリーディングの基礎は短大時代に友人を相手に色々と

試した中で培われ、同時に精神世界の根本思想についての理解も深めて

いった。
大学を卒業した後の進路を自分で考えることはなく、親の勧めで保育士
になり、数年間保育士として働いた。寺（実家）の附属の幼稚園かと尋ね

たところ、実家は幼稚園付きの寺ではなく知り合いの幼稚園にコネで就職

をしたとのことだった。この親のコネということがＤを縛り、幼児が嫌い

だったＤにとって就職してからの毎日は苦痛の日々だったという。

保育士をしている間もＤはカードリーディングを独学で研究していた

が、苦痛な毎日の中でこれを学ぶ時間はＤが唯一充足感を得られる時で

あった。そこで「やはりきちんと技法を習おう」と考え、Ｄはセミナーで

カードリーディング全般の講座を受けることにした。しかし逆にこれがＤ

をカードから離れさせるきっかけになった。20万以上の受講費用を支払っ

たにも関わらず、そこで教えられたのは自分で学んだ内容と何も変わらな
21）ここでいうリーディングは、タロットカード占いで現れた内容を読み取ること。
占い手の経験、価値観など個人差が影響することが多い（日本神霊学研究会編
2019：322）。
魂の探訪記（前編）
― ―52
いどころか、既に短大時代には理解していたことばかりで、Ｄにとっては
「お金をどぶに捨てたようなもの」であった。「レベルの低い資格ビジネス」
に失望したＤは、カードリーディングというものに対する情熱が一気に冷
めてしまい、カードを全て捨てようとも考えたが、タロットカードだけに

はなぜか愛着が残り、自己流での勉強を続けることにした。
――精神世界関連事業所の開設
そのような勤めの後、Ｄは父親から幼稚園を退職し僧侶として勤務する

ようにと言われた。親の寺を継ぐわけではなかったが（兄弟がいたためと

思われる）、僧侶になることは既に親の中では決定事項となっていたよう

で、進学・就職・転職と親に逆らうことはできず、某寺に僧侶として勤務

することになった。
法要のために忙しく檀家を回るＤに転機が訪れたのは、法要先から持ち
かけられた相談がきっかけだった。「持ち主が亡くなって使わなくなった
古民家があるが、駅からは近いものの敷地が入り組んでおり再利用が難し
く、取り壊すにも費用がかかるし困っている」という話に何かを感じたＤ
は、その古民家を一度見にいくことにした。

その古民家は入り口からは建物が見えず、長い通路を通って玄関にたど

り着く構造となっており、第一印象は「みすぼらしい家」であった。しか

し建物の前に立って静かに回りを見渡していると、「草むしりをして、そ

こに植わったハーブ、自然さを失わない程度に木々の剪定をしてある庭の

イメージ」が浮かび、そこへの結びつきを感じたという。施設の玄関奥に

は短い廊下があり、玄関を入ってすぐ手前に和室が₁つ、そこから進むと

廊下沿いと奥に別に₂つの和室があった。「廊下と玄関の照明を全体的に

暗くして間接照明だけで照らせば家屋内も静寂を保つのに適しているので

は」とさらにＤのイメージは膨らんでいった。結果としてＤはここをタロッ
トカードを主とする精神世界関係のサロンにすることにし、カードリー
ダーを副業として開業することにした。これはＤが自分の意思ではじめて
魂の探訪記（前編）
― ―53
Ｄは、古民家は場所として「たまたま与えられただけ」、「運が良かった
だけ」、「イメージが膨らんだだけ」で特に何かからの力を感じたわけでも、

啓示があったわけでもないと言う。しかし、Ｄはその古民家を元の持ち主

から遺贈されており22）、表面には出さないものの「自分のために、大きな
力が働いて与えられた場所である」と考えているのではないかと思わせる

言い回しを言葉の端々から伺うことができた。
――Ｄと精神世界技法
Ｄは普段は僧侶として活動しているため、カードリーディングは、予約

が入れば行うという方式をとっている。オラクルカードや各種カードを使

うこともあるが、基本はタロットカードを使用しており、特に恋愛に関す

る相談についてのリーディングが得意ということであった。「恋愛感情は

自分の意思が一番働く部分であり、ワンネスの中心となる愛に一番近い部

分だからこそ重要」ということであった。

技法についていえば、Ｄ自身が「独学なので趣味程度」と言っていると

おりで、タロットをシャッフルすることをはじめ、カードの扱い方などを
見る限り、これまで見てきたカードリーダーの中ではレベルが高いとは言
い難かった23）。しかし独学であることを考えるとこれは仕方がないともい
える。
普段は予約があったときのみサロンを開いているが、年に₂回は一日中

建物を占いの館として解放するイベントを行っている。また、出張活動と

して年に₁回（₂日間）車の展示会場で占いコーナーを受け持っており、

₂日で40人ほど占うが、かなり疲れるので負担になっているとのことで
あった。
Ｄが使っているタロットはウェイト版とゼンタロット（禅タロット）の
₂種類で、ウェイト版はタロットのビジュアル面が強調されたもの、ゼン
22）登記情報を利用した事前調査による（民事法務協会 2018年12月17日取得）。
23）筆者はこれまでカードリーディングを行う多くの技法者への調査を行ってきた
が、長年タロットカードを扱ってきた技法者は共通して「タロットの場合、カード
はシャッフルしないことが絶対である」という。
魂の探訪記（前編）
― ―54
タロットはオラクルカード的な使い方をしているため正確にはタロット
リーディングとは違う技法のように感じた24）。また猫タロットというもの
が飾ってあったが、どのように使うかについては説明をはぐらかされた。

その他にもＤは各種カードのデッキを持っており、飾り方からカードのコ

レクションをしているようにも見えた。
――僧侶と精神世界関連事業
僧侶とタロットとのどちらがメインなのかを聞いたところ、Ｄは「本職

は僧侶」と即答し、一番大切なのは勤務先である寺の仕事だという。だが

Ｄは「趣味程度」としながらも単なる趣味でカードリーディングを終わら

せるつもりはなく、多くのカードを扱えるように独学で今後も幅を広げて

いきたいということであった。

カードリーディングと仏教との間に、また精神世界の根本思想と仏教と

の間に矛盾を感じないかと聞いたところ、「カードリーディングは仏教の

教えの延長線上にある」とし、いくつかの例を出して仏教とタロットとの

共通点について教えてくれたが、内容的にはCのような説得力のあるもの
ではなかった。しかし、「カードは檀家の方に説法する際に自分のために（タ
ロットを使って）足りないものを補いつつ、必要なアドバイスを別の視点
で与えてくれる意味では仏道に適っている」という回答には納得できた。
カードリーディングのためのサロンを持っていることやイベントに出展

していることなどについて、勤務先の寺や父親に咎められてないのかを尋

ねたところ、「タロットをしていることは知られているが、特段禁止も注

意もされていない。サロンを始めた当時は今の仕事（僧侶）に支障のない

範囲であれば問題ないと言われていたが、ブログを開設してからは僧侶で
24）タロットカードは、本来未来を読み取るもので、カードから正確にリーディン
グするにはカードの上下の位置の両方から読み取るなど熟練を要するが、オラク
ルカードは、深層心理を含めた「今の自己」を読み取るために使用され、タロッ

トカードに比べて使い方が単純で初心者向けとされている（ヴィジョナリー・カ
ンパニー「日本のタロットカード・オラクルカード全集」2020年10月₈日閲覧、
https://oracle-tarot.jp）。
魂の探訪記（前編）
― ―55
あることを隠さずに仏教の法要に関する記事も載せたらどうか」という提
案も受け、檀家・利用者（ブログ閲覧者）の双方に隠すことなく活動して

いるということだった。
(3) 事例₃（キリスト教）
――調査対象₁ Ｅ（50代女性大阪府在住）

プロテスタント教会牧師

聞き取り（2017年11月23日）
調査対象₂ Ｆ（40代女性大阪府在住）
プロテスタント教会信徒
聞き取り（2017年11月23日）
調査対象₂ Ｇ（40代女性大阪府在住）
精神世界関連事業者（チャネリング、スピリチュアルアドバイザー）

聞き取り（2017年11月25日）
――聞き取りに至るまで
筆者が精神世界に関する研究調査を行っていることを知っている知人か

ら、「チャネラーと懇意にしている牧師がいるが会ってみたいか」と聞か

れたので仲介を頼んだ。Ｅから同事例の関係者であるＦも同席させたいと

申出があり、₂人から同時に聞き取りを行うことができた。
――Ｅが牧師になるまで
Ｅの夫はプロテスタントの主流教派の教職者で、教会では夫が主任牧師

Ｅが副牧師である（職能は同じ）。

夫が神学部、神学研究科を出て牧師になったのに対して、Ｅは結婚前は

看護師をしており特に教職者になるつもりはなかったという。

Ｅが牧師を目指すようになったのは、看護師をしていた病院の配置転換

でホスピス病棟に移動になったのがきっかけだという。両親もキリスト教

徒で「模範的に聖書の教えに沿った生き方」を目指していたＥにとって、
魂の探訪記（前編）
― ―56
ホスピスは「愛の実践場」であったという。死にゆく人の現場に立ち会う
ことは辛いことではあったが、人に寄り添い心を通わせているときＥは

少しだけ神の愛を実践できているような温かい気持ちになれたという。ホ

スピス病棟で働くうちに「もっと神の愛をもってこの人に寄り添っていた

い」、「イエスが言ったように時が良くても悪くても福音を宣べ伝える者に
なりたい」という気持ちが大きくなっていった。しかしＥが勤務している
病院は宗教系の病院ではなく、宗教的な話を患者にすることはできなかっ
たため、Ｅは一種のジレンマを抱えることになった。
そんな中、自分が通う教会の牧師に相談したところ、「働きながらでも
（牧師の）資格をとってみてはどうか」というアドバイスをもらい、「自分
の職場に活かせるかどうかは別として、もっと魂の深いケアをするために
は、まずは自分ができることからはじめよう」と考え、働きながら、神学

校へ行かず₃年間かけて教派の教師検定試験を受け、これに合格し、看護

師を続けながら₃年間伝道師（牧師補）として教会で奉仕し、その後牧師

の試験に合格した。この頃にＥは今の夫と出会い結婚をしている。

伝道師として過ごしている間、心に闇を抱えた様々な人が教会を訪れた。

Ｅはその₁つ₁つの相談にのるうちに、「普通の生活を送っているように

見える人の方が闇が深いこともある。もしもこの人たちの魂のケアがなさ

れているのであれば（病気になる）もっと手前で平安を得ることができる
のではないだろうか」と考えるようになった。
そこで副牧師として夫を支えながら、自分は信徒の魂のケアをする役割
を担うことを決意して職場を退職した。その後、いくつかの教会移動を経
て大阪にある某教会に副牧師として着任した。
――信徒Ｆからの相談
「魂のケア」を常に考えていたＥに「どうしたら良いのか分からない」
と思わせる事案を持ち込んだのが信徒のＦだった。
Ｆの悩みは確かに「魂の深い悩み」ではあるのだが、「あまりにも具体
的すぎて」Ｅはどう対処したら良いかわからなかった。Ｆが相談してきた
魂の探訪記（前編）
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内容は「自分の家に何者かが侵入して汚物を蒔いていると夜中に霊（何の
霊かは分からない）が知らせてきた。無視しているとゼリー状の物体が庭

にまき散らされていた。しかし目を覚まして庭に出ると汚物は無く、異臭

が漂っている」というものだった。

最初は警察に相談をするようにＦに勧め、Ｆに付き添って所轄まで一緒
に行って頼み込んだ結果、朝方に₁週間だけ巡回をしてもらえることに
なった。
警察が巡回するようになってからも霊は「汚物がまかれている」ことを
告げてきており、Ｆが驚いて庭に出るとやはり異臭が漂っていた。ＥとＦ
は警察に巡回の時間を増やして貰えないか相談したが警察からは「事件も

起きていないのに、そこまで人員は割けない」と言われた。Ｅは親身にな

りＦの家に泊まり込んだこともあったが、一度だけ霊が告げた日に一緒に

庭に出てみると確かに、なんともいえない異臭が漂っていたという。

Ｅは「このままではＦが心身症になってしまうのでは」と心配になり、

なんとか悪戯をしている者を見つけてその行為を止めさせなければと思

い、調査会社に監視器機の設置と₁週間の見張りを頼んだ。しかし、異臭

については確認されたものの実際に汚物がまかれている現場を確認するこ

とはできなかった。最初は調査業者のサボタージュであると考えたＥだっ

たが、何度も報告書を読み、本当に誰も侵入していないという結論を出さ
ざるを得なかった。
ＥにとってはＦのいう「霊のお告げ」に関してはあまり関心がなかった。
それよりもＦの精神状態がどんどん悪くなっていく方が心配であった。Ｆ
は不安になると教会を訪れ、恐怖と正体不明の悪戯相手への怒りをぶちま

け、やがて毎日のように教会に相談にくるようになった。

ここまでくると、相談にのっているはずのＥの方が投げ出したい気持ち

になっていたが、なんとかそれを思いとどまらせたのは副牧師という職務

への責任感であった。
――Ｇとの再会
魂の探訪記（前編）
― ―58
「自分は何もできない、無力だ」と感じていたときに、看護師時代の同
僚のＧから連絡があった。Ｇも病院を退職しており、「一度退職した者で

飲み会でもしませんか」と誘ってきた。ＧはＥよりも₄歳年下の後輩で、

仕事の段取りは悪かったが、自分よりも患者に深く寄り添っており、「心

のケア」の面では一目置いていたという。
飲み会の席で、再会したＥに対して「何か大きな問題を抱えていますよ
ね」とＧは切り出した。Ｆのことを言い当てられたように感じたＥは「本
当にここだけの話だけれども」とＦの事件の概要を話した。そこでＧから
返ってきた答えは、「Ｆさんに語りかけている霊に聞いたらいいんじゃな
いですか」と意外なものだった。

「普段であれば、相変わらず馬鹿なことを言う子だと笑い飛ばしたかも

しれない」とＥは言う。しかしこのときＥは実際に起こっている事象にと

らわれてＦが言っていた「霊が告げた」という部分が自分から完全に欠落

していることに気付いた。「確かに霊のことは全く気にしていなかった。

でもどうやって霊に聞くのか」とＧに問いかけると、Ｇはバックからゴソ

ゴソと名刺を出してＥに渡した。そこには「幸福のチャネラー、スピリチュ

アル・アドバイザー」という肩書きでＧの精神世界サロンの名が書かれて

いた。

精神世界について全く知識がないＥは「これは何の仕事なのか」と尋ね
た。Ｇは「簡単に言うとその人に関係している霊や、無意識の自分と話を
して、そこから得られたことを元にアドバイスをする仕事だ」と答えた。
Ｅが「魂の深いケア」を目指して看護師から牧師になったように、Ｇは「よ
り魂と触れ合うこと」を目指して精神世界の技法を学び、現在のサロンを

開業したということだった。
――問題の収束
ＧをどうＦに紹介したら良いか分からなかったが、Ｅは思い切ってその
まま「霊と話しができる人と会ってみるか」と聞いたところ、藁にもすが
る思いであったＦはＧに会うことを決め、₃人で会う日が決った。Ｆの自
魂の探訪記（前編）
― ―59
宅へ₃人で出向き、ＧはＦの手を握り何かと交信をはじめ、会話するよう
に何度も頷いた。その後、深く息を吐いて「分かりましたよ」とＧが交信

した内容について話してくれた。

Ｇが交信したのはＦのハイアーセルフ25）で、実際にＦの庭に異臭をま
いていたのは裏に住む女性の生き霊であった。汚物がまかれていたのはＦ

が出てこなかった際に、隣の女性の無意識が何かを投げ入れただけで、臭

気の原因は生き霊そのものにあるということだった。しかしＧが「何か隣

に恨みをかうようなことはしていないか」と聞いたところ、Ｆには全く身

に覚えが無かった。
そこで、Ｇが庭全体をリーディングしたところ、猫のイメージが表れた
ので、Ｇは隣に猫による被害がないかについて調べることをＦに勧めた。
とはいうもののＦは理解を超えた説明に錯乱気味で、Ｆの代わりにＥが裏
の女性を訪ね、「自分の信徒宅（Ｆ宅）が猫の被害にあっているのだがお

宅は大丈夫ですか」という聞き方をしたところ、女性宅には夫が亡くなっ

てから夜中になると猫が裏庭に集まるようになり、糞尿被害やゴミを漁ら

れるという被害が出ていたことを話してくれた。Ｆのことを恨んでいたわ

けではなかったが、「ひょっとしたらＦが猫を飼っていて嫌がらせをして

いるのかも」と何度か思ったことがあるということであった。Ｆが猫を飼っ

ておらずＦ宅にも同様の被害が出ているということを聞き、「近隣の問題

として取り上げてもらえるように」とＥを挟んでＦとの間で話し合いが持

たれ、町内会の議題となったそうである。

なぜ生き霊が異臭を放つのか、結局まかれたゼリー状の汚物は何だった
のかについてＧは、「実際にその場に居なかったのでなんともいえない」
としつつも、「今後このような問題が起こることはないですから」と言い
切った。それ以来、Ｆが霊の声を聞いたり、異臭や汚物に悩まされること
はなくなった。
――牧師と信徒にとっての精神世界技法者
25）高次元にある自己の魂の側面（日本神霊学研究会 2019：255）。
魂の探訪記（前編）
― ―60
筆者から見れば、チャネリングは一種の霊媒であり、キリスト教的な行
為ではないと思えたが、Ｅの解釈は違う。「自分がどうしようもないとき

にＧが電話をかけてき、Ｇがそのような（チャネラーとしての）仕事をし

ていたからこそ解決が与えられた。そこに神の力が働いたのであり、それ

はＦの問題の解決を祈った結果」であるということだった。
魂のケアを考えてきたのならば、キリスト教的な霊の対処方法はなかっ
たのかと尋ねたところ「キリスト教では口寄せや霊媒が禁止されているの
で、自分達（牧師）がそれに加担するようなことはできない」、「だからこ
そ、それができるＧが遣わされたのだ」と言っていた。これについてはＦ
も全く同意しており、「今後このような問題が起きることはないと思うが、

もしもあっても最初にはＥに相談し、Ｅを通してＧのような人に相談する」

ということだった。

最後にＥに、今回のように精神世界の技法者に頼むことはキリスト教の

教義として問題ないのかと尋ねたところ、「自分がやるのではないから問

題ない。むしろそういう解決策が今後与えられたことによって多くの悩め

る人の相談に乗れるのだから喜ぶべきことだ」という。また、主任牧師の

夫もこの方針（霊を直接扱う問題は今後はＧを紹介する）に賛同している

ということだった。
――Ｇとキリスト教
Ｇにキリスト教の牧師からの紹介があったことについてどう思うか聞い

たところ、「別に不思議なことではないし、西洋ではミーディアムが常駐

している教会もたくさんある26）。牧師には牧師の使命があるし、自分には
自分の使命がある。私たちはハイアーセルフと呼ぶが、キリスト教では聖

霊と呼ぶ。私たちは宇宙意識と呼ぶがキリスト教では創造神という。でも

結局は同じことを言っているだけ」とし、さらに「宗教は駄目という業界
の人もいるけれども、私はＥさんのように隣の家を（代わりに）訪問する
26）イギリス人ミーディアムによると、イギリスには霊媒が常駐する教会が多数ある
という（水原 2011：50）。
魂の探訪記（前編）
― ―61
などはできない。それができるのが、キリスト教の愛のように思えました。
宇宙意識に通じる愛の実践です」と肯定的に受け入れていた。
――その後
現在のこの₃者の状態がどうなのかを確認するために、Ｇに連絡をした

ところ「今年の春にＥさんが牧師をやめてしまったので教会との付き合い

は切れてしまった。Ｆ以降は₃人くらいの人を紹介してもらった」という

ことだった27）。
一応教会にも連絡を入れてみたが2020年の春に夫婦ともに辞任している

ということで28）必要性を感じなかったため移転先等については確認作業を
行っていない。
4 小括
確かに精神世界に懐疑的・否定的な僧侶もいれば29）、徹底的に否定する
キリスト教の教派も存在する（伊藤 2018a：58-85）。今回の事例からだけ

で、「伝統宗教側がすべて精神世界に親和性を持っている」と言い切るこ

とはできないだろう。

しかしここで着目したいのは、これまであげてきた「精神世界の技

法取得を目指しているが家の宗教は仏教であるという人の事例」（伊藤

2018b：96）や、「キリスト教信仰の補助には精神世界技法が必要だ」と

するサロン事業者の事例（伊藤 2018b：96）」など、宗教の信者が精神世
界関係者になった事例と違い、今回あげた事例は伝統宗教の聖職者・教職
者が積極的に精神世界に関わっているもので「伝統宗教の信者と精神世界
の関係」ではなく「伝統宗教と精神世界の関係」を表しているともいえる。
今回のＥやＤの勤務している寺の対応は、既存宗教は精神世界に対して

寛容である（伊藤 2019b：101）というだけでなく、伝統宗教と精神世界

が「支え合う4444
関係を含むようになる可能性が潜在的にはある（単語上の強
27）Ｇへの聞き取りにもとづく（2020年10月₉日）。
28）Ｅが副牧師をしていた教会への聞き取りにもとづく（2020年10月₉日）。
29）天台宗阿闍梨（50代男性）への聞き取りにもとづく（2016年11月18日）。
魂の探訪記（前編）
― ―62
調は筆者による）」（島薗 2007：68）と島薗が示した状態が作られつつあ
るといえるのではないだろうか。
（続く）
参考文献
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伊藤耕一郎 2018b「精神世界の再考察―宗教との関係から―」『関西大学哲学第
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伊藤耕一郎 2020「精神世界を問い直す」『千里山文学論集第100号』（関西大学大学院
文学研究科）
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大田俊寛 2013『現代オカルトの根源』（ちくま新書）
大谷尚 2019『質的研究の考え方』（名古屋大学出版）
樫尾直樹 2010『スピリチュアリティ革命』（春秋社）
櫻井義秀 2009『霊と金』（新潮社新書）
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羽仁礼 2001『超常現象大事典』（成甲書房）
堀江宗正 2011『スピリチュアリティのゆくえ』（岩波書店）
堀江宗正 2019『ポップスピリチュアリティ』（岩波書店）
水原敦子 2011「日本のスピリチュアルリーダー 16」『SaerPeple vol39』（ナチュラル
スピリット）。
吉永進一 2010「近代日本における神智学思想の歴史」『宗教研究84巻(2)』（日本宗教学会）。
レイチェル・ストーム高橋巌、小杉英子（訳）1993『ニューエイジの歴史と現在』（角
川選書）

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