PR
Calendar
Comments
じゅん2550
わたしのブログへようこそ
Keyword Search
▼キーワード検索
2007年09月09日
カテゴリ： カテゴリ未分類
「見よ 夜の深く 彼が行く
幾多を知り 数多を持ち」
（記憶から来た男）
この彼のイメージ、私は、ヒラサワが引用するユングから離れられない。
違うとは思うのだが引っ掛かりがあって、そこから離れられない。
「道の上に立ち 鳥の声をよみ うなだれ
何度 澄んだ水の音を逃し 望まぬ日は来た
雲の形さえ描いて示したはずだ と
何度 過ぎたオアシスを知らず 荒れ野に立つ
汲まれぬ水の音」
（水脈）
うなだれ荒れ野に立つ人の姿には、
平和を訴える運動家の姿が重なる。
夜の機微とは
愛のことだろうか。
昔の歌にまだ隠れるのは、なに？
雲の形、とは、もしかしたらケモトレイル？
なんしか、わからんのDA～
（CODE.COSTARICA）
メシアに手を振って、とはデリダのいうメシアではなかろ。
イーグルはアメリカの象徴だろう、
心の修練まで、ビジネス。オンセールな消費文化に別れを告げて、と言う意味か。
ゼロ・イチで解く心に、グルが眠る、は、
アミーガコンピュータの“Guru、Meditation”（師、瞑想中）を思い起こさせる。
これは、PCがフリーズした時のセリフだ。
発想を変え、第三の道を探せ、ということだろうが、
コスタリカはそんなに示唆に富んでいるだろうか、イマイチ知識不足。
親米ながら、非武装を憲法で謳っている国、
しかし、集団的自衛権をアメリカとの軍事同盟のもとで行使する国。
一旦はイラクにアメリカの同盟国として派兵した。
ここまでは、日本に類似する。
ただし、大統領に対し憲法違反の判決が出て、2004年には派兵は撤回。
このあたりを、第三の鍵として評価しているのだろう。
日本でも、イラク出兵を違憲として争われた訴訟は幾つもあったが、
司法は腐敗し、最高裁は違憲判断を回避する。
（Σ星のシダ）
麗しのキミとは、やはりイラクのことか。
届けるガラクタとは、「国際貢献」の名のもとに、膨大な税を使って数回届けた
「給水」と、「ナンチャッテ医療指導」のことか。
経典の日とは、「戦争できる国になる日」のことか。
Σ星に生い茂るシダの死を崇めん、とは
戦争による、武力による紛争解決を良しとする、ということか。
「国際貢献」のことか？
枯れシダとは、それともイラクに生えたはずの「自由」「民主主義」のことか。
伝説の軌道をまわるとは、「アラビアンナイト」のこと？
じゃ、やはりΣはイラク？
我が星は砂塵なり、死せるものは根付かぬ
宇宙の果て 何も生きぬ地の炎は何ゆえ？
劣化ウランで汚れたイラクとその周辺の国土をさすのか。（砂漠を渡る風は、思う以上に広範に吹き渡り、イラクのみに汚染は限局していない。
アラブ、イスラム圏を真綿で首を絞めるように、しかし、絶滅に近づける方策のように思える。）
炎は、石油プラントが吹き上げる炎のことか。
「何ゆえ？」それは、石油とイスラム圏資本主義化のためだ。
帰ろう。
911も嘘っぱち、国際貢献も嘘っぱちなのだから。
戦争に加担するのは止めよう。
環境破壊を行きつく所までしようとする今の開発とより豊かな生活を求める社会から。
帰ろう。
ただ、こうして、意味を現実に対応させて、限定してしまうと、
歌詞の響き、言葉以前の問題、または意味の広がりが、損なわれている。
しかたないか、自分の理解力がないんだもの。
（確率の丘）
グレゴリー聖歌のような、で出しが好きだ。
そこに、アジア的なこぶしがかぶる。
ネイティブ・アメリカンの自然観が表出する曲だと思うが、
目くるめく自然に眼を凝らし、
その営みに一体化する境地を示すと、思うのだが。
見慣れたものが、見知らぬ意味を持つように立ち表れる。
叶わず消えた星を夜に歌う、
－武力による威嚇も、その行使もなく、正義と秩序を基調とする国際平和という、
「ゆめゆめ思いもせぬ黄金を咲き」繰り返し見せるのは、
世界で和平を達成しようとする人々、平和憲法を維持、獲得していこうとする人々ではないか。
道理なる火の楔と化す、丘一面の砂とは、インターネットなどに見られる、平和を追求する人々のネットワークのことではないか。
でも、これでは、教訓的過ぎて、なんか違うような気がする。
「瞬きよ 崇高に時の意味を変えて
絵空よと消えかけた街の門を開け」
貧困、病気、戦争を世紀の課題として解決する21世紀にするべく、
隠蔽や、無関心や、利潤だけを追求する社会を脱しよう、と言うことだ、とは思う。
「二度と咲かぬ野辺」と化した人の世を見、
ファンタジーのなかでは、「過ぎて悔やむ」人々の哀願を蹴り、
無知の原を焼き払う魔人が現れる。
焦土と化した世界で、人々は全てを失って、リセットされる。
その後、再生する世界に、再度「白虎野」を目指させる。
こんな、何書いてあるかわからん文章、読んでくださったひとには、気の毒です。
ただ、私はわからん、タスケテといいたいだけです（泣）。
でも、興味のキョの字だけでも感じていただければ、
わかる方・・ヒントください。
私の常識的な文章では、ヒラサワさんの魅力はよく伝わらない、と思うので、
http://122.200.201.84/interview/archives/no218.html
この方が、よっぽどよくわかる。
90年代のアルバムは、もっと、内に向かう感じなんです。
名状し難い感情のざわつきや、岩を抱いたような心の手触りから、自分を解放するには、
それを音の動きや、輝きに溶かしてくれる時間が必要だったのです。
その方法がヒラサワ。
幾多を知り 数多を持ち」
（記憶から来た男）
この彼のイメージ、私は、ヒラサワが引用するユングから離れられない。
違うとは思うのだが引っ掛かりがあって、そこから離れられない。
「道の上に立ち 鳥の声をよみ うなだれ
何度 澄んだ水の音を逃し 望まぬ日は来た
雲の形さえ描いて示したはずだ と
何度 過ぎたオアシスを知らず 荒れ野に立つ
汲まれぬ水の音」
（水脈）
うなだれ荒れ野に立つ人の姿には、
平和を訴える運動家の姿が重なる。
夜の機微とは
愛のことだろうか。
昔の歌にまだ隠れるのは、なに？
雲の形、とは、もしかしたらケモトレイル？
なんしか、わからんのDA～
（CODE.COSTARICA）
メシアに手を振って、とはデリダのいうメシアではなかろ。
イーグルはアメリカの象徴だろう、
心の修練まで、ビジネス。オンセールな消費文化に別れを告げて、と言う意味か。
ゼロ・イチで解く心に、グルが眠る、は、
アミーガコンピュータの“Guru、Meditation”（師、瞑想中）を思い起こさせる。
これは、PCがフリーズした時のセリフだ。
発想を変え、第三の道を探せ、ということだろうが、
コスタリカはそんなに示唆に富んでいるだろうか、イマイチ知識不足。
親米ながら、非武装を憲法で謳っている国、
しかし、集団的自衛権をアメリカとの軍事同盟のもとで行使する国。
一旦はイラクにアメリカの同盟国として派兵した。
ここまでは、日本に類似する。
ただし、大統領に対し憲法違反の判決が出て、2004年には派兵は撤回。
このあたりを、第三の鍵として評価しているのだろう。
日本でも、イラク出兵を違憲として争われた訴訟は幾つもあったが、
司法は腐敗し、最高裁は違憲判断を回避する。
（Σ星のシダ）
麗しのキミとは、やはりイラクのことか。
届けるガラクタとは、「国際貢献」の名のもとに、膨大な税を使って数回届けた
「給水」と、「ナンチャッテ医療指導」のことか。
経典の日とは、「戦争できる国になる日」のことか。
Σ星に生い茂るシダの死を崇めん、とは
戦争による、武力による紛争解決を良しとする、ということか。
「国際貢献」のことか？
枯れシダとは、それともイラクに生えたはずの「自由」「民主主義」のことか。
伝説の軌道をまわるとは、「アラビアンナイト」のこと？
じゃ、やはりΣはイラク？
我が星は砂塵なり、死せるものは根付かぬ
宇宙の果て 何も生きぬ地の炎は何ゆえ？
劣化ウランで汚れたイラクとその周辺の国土をさすのか。（砂漠を渡る風は、思う以上に広範に吹き渡り、イラクのみに汚染は限局していない。
アラブ、イスラム圏を真綿で首を絞めるように、しかし、絶滅に近づける方策のように思える。）
炎は、石油プラントが吹き上げる炎のことか。
「何ゆえ？」それは、石油とイスラム圏資本主義化のためだ。
帰ろう。
911も嘘っぱち、国際貢献も嘘っぱちなのだから。
戦争に加担するのは止めよう。
環境破壊を行きつく所までしようとする今の開発とより豊かな生活を求める社会から。
帰ろう。
ただ、こうして、意味を現実に対応させて、限定してしまうと、
歌詞の響き、言葉以前の問題、または意味の広がりが、損なわれている。
しかたないか、自分の理解力がないんだもの。
（確率の丘）
グレゴリー聖歌のような、で出しが好きだ。
そこに、アジア的なこぶしがかぶる。
ネイティブ・アメリカンの自然観が表出する曲だと思うが、
目くるめく自然に眼を凝らし、
その営みに一体化する境地を示すと、思うのだが。
見慣れたものが、見知らぬ意味を持つように立ち表れる。
叶わず消えた星を夜に歌う、
－武力による威嚇も、その行使もなく、正義と秩序を基調とする国際平和という、
「ゆめゆめ思いもせぬ黄金を咲き」繰り返し見せるのは、
世界で和平を達成しようとする人々、平和憲法を維持、獲得していこうとする人々ではないか。
道理なる火の楔と化す、丘一面の砂とは、インターネットなどに見られる、平和を追求する人々のネットワークのことではないか。
でも、これでは、教訓的過ぎて、なんか違うような気がする。
「瞬きよ 崇高に時の意味を変えて
絵空よと消えかけた街の門を開け」
貧困、病気、戦争を世紀の課題として解決する21世紀にするべく、
隠蔽や、無関心や、利潤だけを追求する社会を脱しよう、と言うことだ、とは思う。
「二度と咲かぬ野辺」と化した人の世を見、
ファンタジーのなかでは、「過ぎて悔やむ」人々の哀願を蹴り、
無知の原を焼き払う魔人が現れる。
焦土と化した世界で、人々は全てを失って、リセットされる。
その後、再生する世界に、再度「白虎野」を目指させる。
こんな、何書いてあるかわからん文章、読んでくださったひとには、気の毒です。
ただ、私はわからん、タスケテといいたいだけです（泣）。
でも、興味のキョの字だけでも感じていただければ、
わかる方・・ヒントください。
私の常識的な文章では、ヒラサワさんの魅力はよく伝わらない、と思うので、
http://122.200.201.84/interview/archives/no218.html
この方が、よっぽどよくわかる。
90年代のアルバムは、もっと、内に向かう感じなんです。
名状し難い感情のざわつきや、岩を抱いたような心の手触りから、自分を解放するには、
それを音の動きや、輝きに溶かしてくれる時間が必要だったのです。
その方法がヒラサワ。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
