2008.08.05
カテゴリ： その他
この日記は平成１１年１１月２４日から
平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。
一覧で日記を選んで通して読んでください。
何度も言っている通り、神様は基本的に見えない世界の住人です。
神界とは物質界と違って、所詮見えない世界です。
でも、言葉や文字でなら表せます。
火の神、水の神、土の神、何でもありです。
それどころか、こちらの物質界にある名前は、
すべて神界にあっていい事になります。
すべては、相対しているものがあるという事が、「在る」という事になるので、
書けばそれはもうある事になってしまいます。
物質のある宇宙内の人間が、思いついて書く事は、
すべて神界にある事になってしまいます。
人間が100種類の神界があると考え、100種の名前をつければ、
それは神界にあるという事になってしまいます。
しかし、現実にはそうではありません。
神界があって物質界が出来たのですから、この宇宙に実在するもの以外は、
神界にあってはならないのです。
が、もしウソの存在が人間にウソを教え、
その人間がそれを現実に文字にしてしまったとしたら、
その瞬間に見えない世界にそれが出来てしまいます。
それほど、実は想念の世界でもある霊界は、恐ろしい世界でもあるのです。
それを避ける為に、ある神様が人間に科学を教えたのです。
本来、数学とか物理とか化学というのは、そういう目的の為にあります。
根元様の想念の世界である絶対根元界では、
例え名前がついたとしても、想念上でいう言葉遊びのようなもので、
AとＢにはなんら区別はないのです。
ところが名前だけはつくのです。
こんなやっかいなものはありません。
AはAになりきれません。
Bでもあるといわれてしまえば、Aは一体俺は何なんだと、不満もでるでしょう。
個とは（A≠B）AはBでないと確定する事なのです。
今までの説明の仕方は、神界→物質界という考え方をする人には、
許される事ではないのですが、
個というものを正しく理解する為には、この説明もひとつの方法ではあります。
理系の人には、わかって貰えると思います。
神々様とか神界をどうとらえるかは、
色々な方法があってもいいのではないかと、私と君は考えるよね。
個とは何だという疑問には、こういう背景があって、
私は答えていくんだという事を、君がわかってくれていればそれでいいんだ。
じゃあ、A=BとA≠Bはどうやったら区別出来るんだい？
〈私〉
AとBにそれぞれ特定の限定をつけなければなりません。
例えば、A＝１、B＝２と限定を与えれば、
A≠Bになります。
又、仮にA＝１、B＝１と限定を与えればA＝Bとなります。
〈神〉
その通り。
絶対根元界のはたらきという存在には何ら限定がないんだ。
あるのは言葉、文字という違いだけであって、
想念界としては無尽蔵に出来てしまう。単なる言葉の世界になってしまう。
しかし根元様は、個のないはたらきだけで満足されなかった。
舞台を用意し、神や人間を出演させドラマを実演したかったに違いない。
それが未来なのだから。
不敬であろうがなかろうが、私にはこう考えた方が、
根元様を身近に感じられるんだ。
親としての根元様が感じられるんだ。
子供として親をこうしてほのぼのと感じる事は、親としてはどう思うのだろうかね。
怒るかね。どうだろうね。
さあ、ここから神界に突入していくよ。
（物時陰神・霊空陽神）
平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。
一覧で日記を選んで通して読んでください。
何度も言っている通り、神様は基本的に見えない世界の住人です。
神界とは物質界と違って、所詮見えない世界です。
でも、言葉や文字でなら表せます。
火の神、水の神、土の神、何でもありです。
それどころか、こちらの物質界にある名前は、
すべて神界にあっていい事になります。
すべては、相対しているものがあるという事が、「在る」という事になるので、
書けばそれはもうある事になってしまいます。
物質のある宇宙内の人間が、思いついて書く事は、
すべて神界にある事になってしまいます。
人間が100種類の神界があると考え、100種の名前をつければ、
それは神界にあるという事になってしまいます。
しかし、現実にはそうではありません。
神界があって物質界が出来たのですから、この宇宙に実在するもの以外は、
神界にあってはならないのです。
が、もしウソの存在が人間にウソを教え、
その人間がそれを現実に文字にしてしまったとしたら、
その瞬間に見えない世界にそれが出来てしまいます。
それほど、実は想念の世界でもある霊界は、恐ろしい世界でもあるのです。
それを避ける為に、ある神様が人間に科学を教えたのです。
本来、数学とか物理とか化学というのは、そういう目的の為にあります。
根元様の想念の世界である絶対根元界では、
例え名前がついたとしても、想念上でいう言葉遊びのようなもので、
AとＢにはなんら区別はないのです。
ところが名前だけはつくのです。
こんなやっかいなものはありません。
AはAになりきれません。
Bでもあるといわれてしまえば、Aは一体俺は何なんだと、不満もでるでしょう。
個とは（A≠B）AはBでないと確定する事なのです。
今までの説明の仕方は、神界→物質界という考え方をする人には、
許される事ではないのですが、
個というものを正しく理解する為には、この説明もひとつの方法ではあります。
理系の人には、わかって貰えると思います。
神々様とか神界をどうとらえるかは、
色々な方法があってもいいのではないかと、私と君は考えるよね。
個とは何だという疑問には、こういう背景があって、
私は答えていくんだという事を、君がわかってくれていればそれでいいんだ。
じゃあ、A=BとA≠Bはどうやったら区別出来るんだい？
〈私〉
AとBにそれぞれ特定の限定をつけなければなりません。
例えば、A＝１、B＝２と限定を与えれば、
A≠Bになります。
又、仮にA＝１、B＝１と限定を与えればA＝Bとなります。
〈神〉
その通り。
絶対根元界のはたらきという存在には何ら限定がないんだ。
あるのは言葉、文字という違いだけであって、
想念界としては無尽蔵に出来てしまう。単なる言葉の世界になってしまう。
しかし根元様は、個のないはたらきだけで満足されなかった。
舞台を用意し、神や人間を出演させドラマを実演したかったに違いない。
それが未来なのだから。
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親としての根元様が感じられるんだ。
子供として親をこうしてほのぼのと感じる事は、親としてはどう思うのだろうかね。
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（物時陰神・霊空陽神）
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ジョー0114
さん
Oo Mukasiwa Kotobanado Sonzai Site Inakatta.
Jinruisura Sonzai Site Inakatta.
Kotobatowa Sozo Zutto Atoni Umaredete kitamono.
Nagaredete Kitamono.
Saikin Kouen Nadode Doubutu Tatito Hureatte Iruto Kanjiru Kotoga Arimasu.
Kareramo Gengowo Motteiru.
Jinruino Iu Gengo Kotobatowa Seikatu Huushuu Bunka Nadowo Yori Otagaini Imeeji Siyasuku Naru Dougu No Younamono Nanodewa Naide Shouka.
Sonna Kiga Simasu.
Nazenara Kotoba Nasidemo Ikiteiku Kotowa Kanouni Natte Simau Karadesu.
Monono Junjoya Katiwo Arawasutameno Benrina Douguga Imaya Wagamono Gaode Shuto Site Sonzai Sihajimete Iruto Iukoto.
Katati Arumonoga Subetejanai To Kanjirareru Yuen Demo Arimasu.
Kamikai Totunyuu Tonokoto.
Kousin Tanosimini Omati Itasite orimasu. (2008.08.05 17:33:06)
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