喜文治の「自分のあやし方」

頑張った　　人だけの　　ご褒美

それは　　

感動と　言う　　宝物

喜文治

 色んなデーターや資料が、手に入る時代である。

何を、いつまで、どう出来なければ、達成できる可能性が、20％を切る。

そんな事まで、推測が出来る、時代である。

だから、最初から、やらない。無駄な努力は、意味がない。

頭が、言わせている、言葉である。

一見、賢そうで、理論的である。

果たしてそうだろうか？

この世の中が、頭で考えた通りに成るのなら、何も言えない。

しかし、この世は、頭が、考えが、支配している訳ではない。

この世には、心、思い、気持ちと言う、もう一つ別の、強力な要素が、関わっている。

不可能と思われていた事が、達成される。

絶対無理と言われていた事が、完遂される。

人々は驚嘆と賞賛で、向かい入れる。

頭や、考えを、優先して来た人達は、何故達成出来たのか？

どうして、完遂されたのか？

したり顔で、説明を、始める。自分が関わった訳でもないのに。

この世は、頭であり、考えの優れた者が、偉いと思い込んでいる輩である。

町工場で、コツコツと、積み上げて来た技術が、脚光を浴びる。

将来性がある。儲かると解かれば、買収に血眼になる。

上場を遂げ、株を売却し、次のターゲットを、探す。正に狩猟民族である。

獲物を追い掛け、世界を渡り歩く。自分達こそ、賢い選民だと、嘯（うそぶ）いている。

そんな狩猟民達がいる一方で、

冷害があろうが、干ばつがあろうが、台風が来ても、水害に合おうが、その土地を離れず、

精一杯の労力を注ぎ込み、後はお天道様に任せる、農耕の民がいる。

ある年はお天道様を恨み、ある年はお天道様に感謝をしながら、生きて行く。

確かに、賢くはないかもしれない。でも懸命に生きている。

そこにこそ、真の感動がある。

私が神仏ならば、そんな愚鈍な農耕の民が、可愛くてならないが、

近頃は、神仏の世界も、政権交代があったのだろうか？

そうではあるまい。

その基準が、普遍だから、神仏である。

爺様は賢くなさそうだから、農耕民族だな？

・・・・・・・。

俺は賢いから、狩猟民族だな！

・・・・・・？

まぁ、安心してな。爺様の食い扶持ぐらい、この俺様が確保してやるよ。

・・・・・・・？

で、ちょっと、腹減っているだけど、この焼けた餅、食って良いよなっ！

「　断るだけ、進歩したじゃん？」

まぁ、大船に乗ってつもりで、俺に任せとけっ！って。

・・・・・・・？

少し、餅持って行って良いかなぁ？

「　はぁ～？」

はぁ？じゃないだろう？返事は、はい。だろう？

・・・・・・・。