喜文治の「自分のあやし方」

何処かの　　奥の　　奥に

何万巻もの　　立派な　　経文が　　あるの

しかし　　何人も　　読み　　切れないし

理解　　出来ない　　から　　伝え　　られないの

そして　　誰も　　聞きにも　　行かないの

この世での　　人の　　生きる　　為の　　道が

示されて　　いるのに　　触れられ　　ないの

暗号の　　様に　　外国語で　　書き　　写され

何処かの　　奥の　　奥に　　仕舞　　込まれて　　いるの

やがてでは　　ないの　　私達は　　今を　　生きて　　いるの

様々な　　問題や　　悩みを　　抱えて　　生きて　　いるの

今　　分かり　　易く　　話して　　欲しいの

でも　　あの　　高い　　塀の　　奥から　　

出て　　来ようと　　しないの

間に合いそうも　　ないものを

いつまでも　　当てにしては　　おれないの

今　　使える　　ものに　　

今　　間に合う　　ものに

持ち　　替えて　　問題に　　向かうしか　　ないの

この　　艱難辛苦の　　中を

この　　四苦八苦の　　中を

凡夫の　　自分を　　どう　　あやして　　行くのか

手探りを　　しながらでも　　自分を　　あやして　　行くしか　ないの

喜文治

先月、京都に行った。

京都が大好きだから、また機会を作ってまた行くと思う。

京都でお寺を見てくるの。

しかし、人の道を尋ね様とは、思った事は無いの。

当時の貧しい民衆から、搾取していた権力者が、自分の為等に、創ったお寺に触れ、

人の道を、自分の生き方を、自分なりに、問い直してみてるの。

勝手に感じているの。そんな雰囲気はあるの。

だから、参拝やお参りじゃないの。観光なの。

お寺の方々は、その雰囲気を護ってくれている、人々なの。

何かを聞いて見ようとは、一度も思った事はないの。

自分を、そこに置いて、感じたいの。

お釈迦様は、死んだ後の事は、何も言わなかったそうだ。

聞く事も許さなかったそうだ。

どうとも言えるから、言わなかったそうだ。

葬儀も弟子達には、関わるなって、言っていたそうだ。

お釈迦様の仏教と、今のこの国の仏教は、まったく別物だと、僕は思っている。

罰が当たるのだろうか？

仏教を信じたいと、願っている僕に当たるのか？仏教で食っている偉そうな人達に、当たるのか？

死んだ時の、楽しみにしているのだが。

今は知る由もない。