偽りのデータと口頭の技術
これには特別な意味合いがあるので解説しますと、「偽りのデータ」とは「人が偽りとは知らずに価値をおいている情報」です。偽りだと気付いたものはこれには当たりません。つまり、真実ではないことを真実だと思いこんでいる分だけ、偽りのデータは力を持ちます。
例えば、「うつ病は薬を飲めば治る」というデータがあります。しかし、うつ病と診断される人に対して科学的な診断基準がないことや、うつ病と診断されたのに「一定期間薬を飲んでも治らなかったからうつ病でない」というおかしな論理が存在します。こうなるとこのデータの真実みは怪しくなりますが、これを信じている医師は延々と同様の治療を続けるでしょう。そもそも、学生時代の講義で憶えているのは、「怪しい場合は取り敢えず抗うつ薬を処方して、治ったのであればうつ病だったという判定をする」という内容です。そもそもの「うつ病」判断がいいかげんである証です。
偽りのデータは無限に転がっています。真実ではないことを真実だと思えば、それはすべて偽りのデータですから、本当に無限にあります。
最近あった偽りのデータによる悲劇は、ある経営者が浮気の疑いをかけられて破局した、ということがありました。私は経営者側の話しか聞けていませんが、状況はかなりおかしく、胸元が赤く腫れていたのを見て彼女は浮気だと思いこんだのだそうです。彼は重い荷物を運ぶことがあるのですが、その時に擦れたのだろう、と言っていましたが、彼女がその話を信じることはなかったようです。
私はその経営者のことを知っていますし、彼が浮気などできるような人ではないことも知っていますので、まずこの場合、彼女が偽りのデータに気付くことができなかった、というのが事実だと思います。この場合、「胸に付いた赤いあざはキスマークであり浮気である」というようなデータを彼女が持っていたと思われ、これを信じ込むあまり彼の言うことに耳を傾けることができなかったのです。
さて、ここまでで偽りのデータがどう恐ろしいのか、うっすらと気付かれたかもしれません。そう、偽りのデータは「真実のデータを否定」してしまうのです。
人がこうした偽りのデータを受け入れてしまうには理由があり、正確な手順を踏めば驚くほど簡単にこれを処理することができますが、処理しなければ真実と偽りが衝突し合い、心の中に塊として残ります。そして結局は、より以前のデータを採用してしまいます。
こうして、ほんのわずかな「偽りのデータ」が、人生に大きく影響を与えていることは少なくありません。
さて、もうひとつが「口頭の技術」です。これは偽りのデータと似ているのですが、もう少し限定されます。大まかに言うと、「説明」です。
真実として効果を挙げている理論や技術があります。これを学ぶ時、人はその理論や技術、法則を直に学び、適応できるようにならなければなりません。しかし、親切な人達はこれを 説明 してくれます。しかし、これは実際には助けにならないことがままあるのです。というのも、説明を受けることで、その人が法則を自分の生活に当てはめ、どのように適応できるか、ということを考える機会を奪う、というのがひとつの理由でしょう。しかしそれ以上に、説明というものはその人の解釈が加わっていて、真実から逸れていることが多いのです。解釈ならまだいいのですが、その人が誤解している内容をそのまま伝えてしまうこともあり得ます。
これは仏教を勉強すると非常によく出くわします。仏教は元々人生の法則や煩悩から抜け出すための知識の体系だったのですが、多くの分派が生まれています。そこでは「どこをどう解釈したの？」というような教義もあります。
しかし、口頭の技術の恐ろしいところは、実は真実ではなくても、わかりやすく解説されていたり、（例えこじつけであっても）納得できる形で説明されたりするので、人は容易に信じ込む、ということです。
面白い話ですが、「如是我聞」という言葉があります。これは
〔仏〕〔「このように私は聞いた」の意〕経文の最初に置かれる言葉。釈迦の教えを信じ、それをかたく保つ意味を含む。仏の教えであることを示すため、釈迦が弟子の阿難に経典の冒頭に冠させたという。
三省堂「大辞林 第二版」より
という意味なのですが、ある教団にかかると「私はこのように救われました」という意味になるそうで、使い方としては「○○さんに如是我聞していただきます」となります。これほど意味が変わっていても、「先生は仏陀を指導していたのだから先生の言うことが正しい。他の言い伝えはすべて間違いである」という信仰によってそれが絶対となってしまいます。ちなみにその先生は大天使であって、イエスや仏陀が地上にいる間、天界から彼らを指導していた、というのがその教団の信仰です。
これがその教団の中だけで行われているのなら別に問題はありません。教団の専門用語として再定義されれば特に問題はありません。しかし、信者はその定義が世の中でも正しいと信じており、一般人を招く講演会などでも定義の説明も何もなく話が進みます。また、この教団のＨＰを見ると、独自の専門用語がいたるところにあるのですが、その説明は全くありません。誰に対してその情報を公開しているのだろう、と不思議に思います。
まあ、それはそれとして、口頭の技術がいかに技術を狂わせるか、の一例を挙げたいと思います。 実はこれ、正確な技術を狂わせ始める、非常に罪の深い行為なのです。
Ａさんは関節が伸びなくなり、かなり長い間リハビリに通っています。Ｂさんは骨折して間もなく、今日から体重の１／４をかける練習を始めます。
Ａ「リハビリってのは痛くないと効かないんだよ」
Ｂ「そうなのか」
その後リハビリ室で
理学療法士（以下ＰＴ）「Ｂさん、今日から体重をかける練習を始めますけど、まずは１／４の１５kgから始めます。でも、痛かったら１５kgまで行かなくてもそこで止めてください」
そして、ＰＴは平行棒の中で体重計に１５kg体重をかける練習を指導し、続けるように言って他の患者を見始めます。
５分後、ＰＴがＢさんをチェックすると、手は平行棒をつかんでいるものの、体重計に骨折した側を体重計にかけ、片足で立ってしかめっ面をしています。
ＰＴ「Ｂさん!何やってるんですか」
Ｂ「いや、このぐらいかけないと痛くならないんで」
体重計は４０kgを指していました。
翌日
整形外科医「Ｂさんの金属を固定していたネジ、折れました。今日緊急で手術します」
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これは患者サイドの例ですが、提供する側にも起こり得ます。そちらは専門的になるので省略しますが、口頭の技術の怖いところは「ある時は真実である」可能性があり、そのために「いつも真実である」と勘違いしやすい、ということです。つまり、Ａさんは痛いリハビリの後、効果が出たのでしょう。が、Ｂさんの場合、痛みは即危険信号であり、避けるべきものだったのです。
一般に似たようなことが起こるのは、健康食品などの体験談を自分にも当てはまると信じ込み、その食品を摂って体調を崩しても食べ続ける、という場合があります。この場合、下手をするとその健康食品が原因で病気になりかねません。
それが自分にとっての真実であるか、を見極めなければいけません。と同時に、自分にとっての真実が、他人にとっても同様の真実であるとは限らない、ということも知る必要があります。
ものごとを解説している書物に出会ったら、それが真実かどうかを知るには、できるだけその原文を見ることです。そうすることで、あなたにとっての真実を見つけることができると思います。
さて、長くなりましたが、読解力のある方ならお気付きでしょう。そう、私が今ここで書いていること、これもまた「口頭の技術」なのです。
あなたにとっての真実を見つけてください。
２００５年８月１１日の日記
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