オーロラの瞳

ことわざ/状況別(褒める)

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　　　青は藍より出でて藍より青し
　　　(あおはあいよりいでてあいよりあおし)
　　　　└かつて染料の青色(紺色)は、植物の藍の葉からとってい
　　　　　たが、その染料で染めたものは、原料の藍の葉よりも青
　　　　　かった。転じて、弟子がその師匠(先生)よりも優れてい
　　　　　ることのたとえ。出典は「荀子」。

　　　縁の下の力持ち
　　　(えんのしたのちからもち)
　　　　└人目のつかない所で努力すること。また、世のために尽
　　　　　くしても認められないこと。あるいはその人。

　　　解語の花
　　　(かいごのはな)
　　　　└ことばが理解できてしゃべる花。美人のたとえ。

　　　快刀乱麻を断つ
　　　(かいとうらんまをたつ)
　　　　└｢快刀」は、切れ味のよい刀。｢乱麻」はからみ合った麻糸。
　　　　　よく切れる刀で、からみ合った麻糸を断ち切る。もつれて
　　　　　込み入った物事を手際よく明快に処理すること。

　　　亀の甲より年の劫
　　　(かめのこうよりとしのこう)
　　　　└「劫」は長い年月。年長者の経験や意見は尊重すべきで
　　　　　あるということ。「甲」と「劫」をかけて、年長者の経
　　　　　験や知恵を讃えたことば「年の功」とも書く。

　　　義を見てせざるは勇無きなり
　　　(ぎをみてせざるはゆうなきなり)
　　　　└人として行うべき当然の道と知っていながら実行しない
　　　　　のは、本当の勇気がないからであるという戒め。出典は
　　　　　「論語」。

　　　正直の頭に神宿る
　　　(しょうじきのこうべにかみやどる)
　　　　└正直な人には、必ず神の加護があるということ。「神は
　　　　　正直の頭に宿る」ともいう。

　　　清濁併せ呑む
　　　(せいだくあわせのむ)
　　　　└海が清流も濁流も区別なく受け入れるように、善人も悪
　　　　　人も区別せずにあるがままを受け入れるということ。度
　　　　　量が広く大きいことのたとえ。

　　　栴檀は双葉より芳し
　　　(せんだんはふたばよりかんばし)
　　　　└｢栴檀｣は｢白檀｣のことで、香木の一種。栴檀は、芽生え
　　　　　たばかりのころからすでによい香りを放っている。人間
　　　　　も同様で、後に大成する人は、子供のころから人並み優
　　　　　れたところがあるということ。｢双葉｣は｢二葉｣とも書く。

　　　立てば芍薬座れば牡丹
　　　(たてばしゃくやくすわればぼたん)
　　　　└美人の姿を花にたとえたことばで、「歩く姿は百合の花」
　　　　　と続ける。

　　　使っている鍬は光る
　　　(つかっているくわはひかる)
　　　　└使われている鍬は錆びないで光っている。たえず努力し
　　　　　て自分の仕事に打ち込んでいる人は、生き生きとして美
　　　　　しいというたとえ。

　　　釣瓶縄井桁を断つ
　　　(つるべなわいげたをたつ)
　　　　└井戸の釣瓶の縄にこすられて、井桁がすりへる。些細な
　　　　　ことでも繰り返し続けていれば大きなことができる、微
　　　　　力でも根気よく続ければ成功するというたとえ。

　　　虎は死して皮を留め人は死して名を残す
　　　(とらはししてかわをとどめひとはししてなをのこす)
　　　　└虎が死後に立派な毛皮を残すように、優れた人は生前の
　　　　　名声によって死後にも名を永く残すものであるというこ
　　　　　と。また、死後の名誉を汚さないように、立派な生涯を
　　　　　送る努力をすべきであるという教え。

　　　七転び八起き
　　　(ななころびやおき)
　　　　└七回転んで八回起き上がるという意から、何度失敗して
　　　　　もあきらめることなく、奮起してがんばること。また人
　　　　　生において、浮き沈みが激しいことのたとえ。「七転八
　　　　　起」ともいう。

　　　話し上手は聞き上手
　　　(はなしじょうずはききじょうず)
　　　　└本当に話し上手な人というのは、相手にも気持ちよく話を
　　　　　させるものだということ。

　　　実るほど頭の下がる稲穂かな
　　　(みのるほどあたまのさがるいなほかな)
　　　　└稲の穂は実が入るほど垂れ下がってくることから、中身
　　　　　が充実した人ほど謙虚であるというたとえ。

　　　名馬に癖あり
　　　(めいばにくせあり)
　　　　└名馬は何かの癖を持っているもの。優れた才能の持ち主に
　　　　　は、凡人とは違う個性があるものである。また、癖がある
　　　　　くらいでなければ、ずば抜けた働きはできないということ
　　　　　のたとえ。

　　　山高きが故に貴からず
　　　(やまたかきがゆえにたっとからず)
　　　　└「樹有るを以て貴しと為す。人肥えたる故に貴からず、智
　　　　　有るを以て貴しと為す（「実語教」）」と続く。山は高い
　　　　　から貴いのではない、樹があるから貴いのであるの意。外
　　　　　観が立派なだけでは本当に値打ちがあるとはいえない。見
　　　　　かけよりも実質が大切ということのたとえ。

　　　有終の美
　　　(ゆうしゅうのび)
　　　　└「有終」は、終わりをまっとうすること。物事を終わり
　　　　　までやりとげてよい結果を残すこと。

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