2020年03月04日
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蓑虫庵内 貞亨3(1686)年 43歳。作。初出(蛙合かわずあわせ)
芭蕉は、貞享3年春、江戸蕉門の門弟多数 を深川芭蕉庵に集めて、蛙を主題とする会を催した。
蛙といえば、和歌の世界では春の川辺に鳴くカジカガエルを詠んだものだったので鳴き声を詠むとされていたが、
この発句においてはじめて飛び込む音をとらえたところが革新だった。
芭蕉ははじめ「蛙飛び込む水の音」を提示して上五を門人たちに考えさせておき、其角が蛙の枕詞の
ようになっていた「山吹や」と置いたが採用せず「古池や」と定めた。
和歌の決まり事を知っている人にとっては大変革新的だったのです。
古池やを最後に定めたということは古池を見て詠んだのではなかった。
蕉門開眼の象徴の句とされていて上部の貫通穴がはそれを表しているとされているます。
「よくみれはなつな花さく垣ねかな」(よくみればなづなはなさくかきねかな)
蓑虫庵内
貞亨3年、43歳。
春の七草であるナズナ（ペンペン草）の花はめだたぬちっぽけな花で、だからよく見ないと目には
とまらない。垣根の陽だまりに可憐に咲いている。詩人の目は これをしっかり見ている。進境著しいこの時期を代表する佳作。
支考が芭蕉の弟子になる決心を三年迷った末に決め芭蕉の前に来て
「牛阿(おもね）る聲(こえ)に鴫(しぎ）たつ ゆふべかな」
の句を披露したところ芭蕉が返事として詠んだ句です。
支考はその句を詠んで腋の下から汗が滴ったと後に語っているます。
｢みのむし乃 音を聞きにこよ草乃庵｣(みのむしのねをききにこよくさのいお)
貞亨４年(1687)秋、深川芭蕉庵での作。芭蕉は、この句をもって秋の虫の音を聴く会を開くべく
俳友に芭蕉庵へ来るようにさそったのです。
清少納言によれば、蓑虫は「ちちよ、ちちよはかなげになく」となっているので、そこでみなさん、
私の庵に来て蓑虫の声を聴きませんか、というのです。
伊賀上野の服部土芳は、貞亨5年3月4日庵を開き、些中庵＜さちゅうあん＞と名づけたのですが、
とき芭蕉は一枚の面壁の達磨の絵を土芳に贈った、その画讃にこの句があったので、特に許可を得て
蓑虫庵としました。蓑虫庵も音読みするとさちゅうあんと読めます。
芭蕉は2月末から3月中旬まで一筋東の岡本苔蘇の瓢竹庵に滞在していました。
「初さくら 折志もけふは よき日奈里」(はつざくら おりしもきょうは よきひなり)
伊賀上野菅原神社内
句意
月並会の初会合が開かれました。折りしも今日は桜が開花し、実に良いタイミングで好い日になりました。
貞亨５年(1688)3月8日。『笈の小文』の途中、伊賀上野の薬師寺にて。伊賀蕉門の者達が月例句会を立ち上げた設立総会の日
当時、句会が開かれた薬師寺はこの菅原神社の北側にありました。
「草いろいろおのおの花の手柄かな」(くさいろいろおのおのはなのてがらかな)
伊賀市図書館前
貞亨５年（１６８８年）８月、『更科紀行』出発に際して美濃の門人達に残した留別吟４句のひとつ。
句意
草はさまざまな種類があり、おのおのがもって生まれた味わい深い花を咲かせるものだなあ。
昭和五十八(1983)年十一月十一日来日中のアメリカ合衆国レーガン大統領が衆議院本会議場において
演説、そのなかでこの句が引用された。
当時の内閣総理大臣と大統領
右側に内閣総理大臣 中曽根康弘氏の書でこの句が刻まれています。
左側にドナルド・レーガン大統領の書
Many kinds of plants And each one triumphant in its special blossoms.
Ronald Reagan
president of the USA
が刻まれています。
「家はみな杖に白髪墓参り」(いえはみなつえにしらがのはかまいり）
伊賀市芭蕉菩提寺 愛染院内
句意は、「故郷の盆会に一族の者と墓参りにでかけた。みな年老いてしまい、杖をつき白髪の者もいる。
自分もまた同じように、年をとってしまったものだ。」
元禄７年（１６９４年）芭蕉５１歳(亡くなった年)の作。
旧里にかへりて盆会で詠んだ句、この愛染院での句
「数ならぬ身とな思ひそ玉祭」(かずならぬ みとなおもいそ たままつり）
句意
「自分の事を、ものの数には入らない人間だとは思ってはいけないよ。どうか私の心からの手向けを受けておくれ」
前句と同じ元禄7年7月15日、伊賀上野での松尾家盂蘭盆会（魂祭＝玉祭）の際の作。芭蕉51歳。
元禄７年6月2日、江戸芭蕉庵において寿貞尼死去。享年不詳。
寿貞の死を芭蕉が知ったのは6月8日 、京都嵯峨野の落柿舎でのこと。
芭蕉の人生で女性が登場するのはこの人、一人と言っても過言ではない。寿貞尼は正妻ではないので、
文字どおり「数ならぬ身」だったのかも知れない。あるいは、生前寿貞尼は、自分が「数ならぬ身」
であると卑下し、それを芭蕉が慰めていたのかもしれない。一句は、寿貞尼への芭蕉の愛情表現、
少なくとも芭蕉にとって寿貞尼は「数ならぬ身」ではなかったのでしょう。
「旧里や 臍の緒に泣く 年の暮」(ふるさとや へそのおになく としのくれ)
季語： 年の暮
詠年： 貞享4年（1687） 出典： 真蹟懐紙(句切・笈の小文)
句意： 久しぶりで故郷の生家に帰って来た年の暮。自分の臍の緒をふと手に取ってみると、遠い幼児のころや、亡き父母の慈愛の昔がしきりに思い出されて、ただ懐旧の涙にくれるばかりである。
へその緒は生誕の日付を記して大切に保存して母親が死んだ時に棺に納める風習があるが何故か兄が保存していてそれを見せられ母の慈愛に触れ涙したという。
「冬籠りまた寄りそはん此はしら」(ふゆごもりまたよりそわんこのはしら)
芭蕉生家無名庵跡
句意は、
「今年は久しぶりに自分の草庵で冬籠りをすることになった。いつも背を寄せ
親しんできたこの柱に、今年もまた寄りかかって、ひと冬閑居を楽しむことにしよう。」
元禄元年（１６８８年）冬、芭蕉４５歳の句。
貞亨４年（１６８７年）１０月２５日、芭蕉は江戸を立って『笈の小文』の旅に出る。
元禄元年（１６８８年）秋、芭蕉は関西からの帰り道、中山道を通った『更科紀行』の旅から江戸に戻り、八月下旬、芭蕉は久しぶりに江戸深川の芭蕉庵に戻った。
門人たちは残菊の宴や月見の宴など盛んに俳席を設け芭蕉を歓待している。こうして
年の瀬を迎えた芭蕉が、その折の心境をしみじみと述懐し詠んだ句。
『一所不住の境涯を求めながらも、馴れ親しんだ棲家に心惹かれる芭蕉の姿がある。
「無名庵」は芭蕉生家の裏庭に門人達が建ててくれた庵で、元禄７年８月１５日、芭蕉は新庵披露を
かね月見の宴を催し、芭蕉は元料理人なので後に月見の献立と言われる料理でもてなした。
芭蕉は庵の名前を付けずに大坂に行ったので(10月12日に死亡)後に無名庵と呼ばれた。
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芭蕉さん句碑から、「アリになった数学者」へ・・・
三文字（ｉ e π）寄れば文殊のヒフミヨ さん
「数ならぬ身とな思ひそ玉祭」(かずならぬ みとなおもいそ たままつり）
で、こんな記事を見つける。
数ならぬ身とな思ひそ玉祭
≪…自分は特別な存在だ、と思う気持と、自分は世の中にとって、取るに足らない存在だと思う気持と両方ある…≫を、
本歌取りで・・・
ヒフミヨに一に想いそ玉祭
（『自然比矩形』）
としたい・・・
この物語の淵源は、絵本の力で・・・
あかちゃんのわらべうた さよならさんかくまたきてしかく
サンカクさん
こんとん
みどりのトカゲとあかいながしかく
すうがくでせかいをみるの
もろはのつるぎ
などなど・・・ (2023年11月18日 11時46分21秒)
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