心臓で考える３
阿内正弘・白浜好明・湯浅泰雄訳
日本ユングクラブ会報『プシケー』VOL.７、思索社、1988.6、
p.47-48
そこで私たちは、横隔膜をこえると、目にみえる、手にふれることので
きるものから、ほとんど目にみえず、ふれることもできないものへと移る
ことになります。アナハタではこういうみえないものは心的なものです。
ここは感情やこころとよばれるものの領域です。心臓は感情のシンボルで
すが、風は観念のシンボルです。それは息（呼吸）のような存在です。で
すから、たましいや考えはいつも「息」と同一視されてきたのです。
たとえばインドの習慣では、父親が死ぬときは、最年長の息子はそのそ
ばに近寄って、父親の最後の息を吸いこまなくてはなりません。それは、
彼が生きつづけるためのたましいなのです。スワヒリ語でロホ roho とい
うのは、人が死ぬときのぜいぜいいうような息づかいを意味します。ドイ
ツ語でいう roecheln（咽喉をゴロゴロならす）です。この言葉はいうま
でもなくアラビア語の ruch からきたもので、これは風とか息、霊、など
の意味です。たぶんもとは、咽喉を鳴らすような息づかいと同じ意味だっ
たのでしょう。したがって、霊とか心霊的なものの元来の観念は、息とか
風と結びついています。ラテン語では、「心」はアニムスですが、これは
風を意味するギリシア語のアネモスと同じです。
心（心臓・ハート）は常に感情と結びついています。感情の状態は心臓
(ハート)に影響するからです。世界のどこでも、感情は心臓と結びついて
います。もしあなたに感情がなければ、あなたには心もありません。あな
たに勇気がなければ、あなたには心もありません。勇気とは、はっきりと
した感情の状態だからです。またあなたは、心をこめて話したり、心をこ
めて何かを学んだりします。あなたはもちろん頭で学びますけれども、心
(ハート)をこめていなければ、それを心に保っておくことはできません。
心をこめてあることを学ぶときにだけ、あなたはそれをものにすることが
できます。言いかえれば、もしそのことがあなたの感情と結びつかず、ア
ナハタの中心に適するほどまでにあなたの身体の中に入りこまなければ、
それは蒸発して逃げ去ってゆきます。それを止めておくには、下の方の諸
中心に結びつけなければなりません。ですから、前回の講義でお話しした
昔の先生が生徒に教えるやり方のように、先生は鞭を鳴らして生徒に怒り
や緊張の感情を起させながら文字を覚えこませるのです。それらの文字が
苦痛と結びついていなければ、彼らはそれを忘れてしまうのです。未開人
の場合は特にそういうことがいえます。彼らは、そういう風にしなければ
何も学びません。
思考とか価値というもののほんとうの重要性は、それらが私たちの中で
強制する力になったときにしか、明らかにはなりません。未開人の世界で
は、そういう思考や価値の認識は、部族の秘密の教えの中に体現されてい
るもので、成人式のときに痛みや苦しみと共に覚えさせられるのです。彼
らはそれと同時に一定の道徳的価値を教えこまれますが、それは、マニプ
ラの情熱の火による盲目的行動を抑制するためです。したがってアナハタ
はまさしく心的な事柄、価値とか観念とかの認識が始まる中心なのです。
文明の水準とか個人の発達過程でそういう高さにまで到達すれば、人間は
アナハタにいると言うことができますし、人はそこで心霊的な事柄のもつ
力と実体性、つまりリアルな実在をはじめてかいまみるのです。
たとえば、分析を受けている患者がマニプラの投階に達しているとしま
すと、彼はそこでは、自分の感情や情熱のとりこになっています。「しか
しあなたはもう少し理性的になるべきです。あなたは、あなたの人間関係
にいつまでも終りのないトラブルをひき起していることがわからないので
すか？」──こう私が言ってみたところで、何の印象も与えることはでき
ません。しかしそういった議論が彼につよくふれ、意味をもってくるよう
になれば、横隔膜の領域は超えられるということがわかります。彼はアナ
ハタに達したわけです。価値とか信念とか一般的な観念とかは心的な現実
なのであって、自然科学ではどこにも見出せません。捕虫綱でとらえるこ
とも、顕微鏡で見ることもできないのです。それらはアナハタでしか見え
ません。タントラ・ヨガの教えによると、プルシャ（真我）はアナハタに
おいてはじめてみえるようになります──それは人間の本質であり、崇高
な人間であり、そこではいわゆる原初の人間がみえるようになるのです。
したがってプルシャは、思考と価値ないし感情の心的実質と一つです。そ
れは、あなたの生理的あるいは物理的存在の内部にあるものの最初のあら
われであって、それはあなた自身ではなくて、その内部にあなたが含まれ
ているところのもの、あなたよりも大きくて、あなたよりももっと重要な
ものです。しかしそれは、全く心的な存在のしかたをしているのです。
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