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2017年05月22日
カテゴリ： 日蓮正宗
大白法4月1日(954)号より。
異流儀破折(172) 本尊軽視の大謗法―顕正会
インターネットで「顕正会」を検索したら、顕正会の公式ホームページがトップに、関連キトワードには「顕正会 危険」「顕正会やめた」「顕正会 被害者の会」「顕正会 勧誘やばい」などが並んでいた。
これだけでも胡散臭い団体らしいと思わせるが、さらに見ていくと「カルト教団『顕正会』の実態」とか「公安にマークされているカルト宗教・顕正会」など、顕正会をカルト教団だと認識する人がいることを示すようなタイトルが、いくつかあった。
顕正会生みの親は日蓮の教え。
それも日蓮正宗の教えなのだから、まずは、そこを問題にしよう。
【顕正会の本尊への疑惑】
そんな顕正会の会員を破折したとき、彼らの最も返答に窮するのが、顕正会の会館や拠点に安置する本尊への疑惑であろう。
これまでもたびたび指摘しているが、再度、浅井の本尊に関する発言の変遷を列挙する。
まず、浅井は昭和六十年に、「妙信講に解散処分が下された時、私は松本尊能師に将来の広布推進のため、御本尊を大量に御下げ渡し下さるよう願い出た。松本尊能師には私の意をよくお聞き下され、自ら護持されていた大幅の常住御本尊七幅と、日寛上人の御形木御本尊数百幅を私に託して下さった」（顕正新聞 昭和六十年三月十五日号）と述べている。
浅井が顕正会に存在する本尊のルーツを明らかにしたのは、「これらの御本尊は日蓮正宗から正式に下付されたものである」ということをアピールしたいがために他ならない。「総本山の認可なく、勝手に本尊を作ることは大謗法である」との認識があったからだ。
ところが、平成十一年になると、「松本尊能化は、妙縁寺に所蔵するところの歴代上人の御直筆御本尊七幅、それから日寛上人の御形木御本尊、並びに日布上人の御形木御本尊を多数用意して、私に託して下さったのであります」（同紙 平成十一年四月二十五日号）と、新たに「日布上人の御形木御本尊」が登場し、さらに平成十五年には、「顕正会で格護する日布上人・日昇上人の四幅の導師曼荼羅」（同紙 平成十五年二月十五日号）同十九年には、「地方会館に安置し奉る大幅の日布上人の御形木御本尊（中略）日布上人御書写の『大日蓮華山大石寺』の脇書がある導師曼荼羅の御形木御本尊まで、六幅授与して下さった」（同紙 平成十九年十月五日号）と、「死人に口なし」とばかりに故人の名を利用して、当初はなかった本尊の存在を明かしている。
果たしてこれらの本尊は、誰が作ったのか。特に、「大幅の日布上人の御形木御本尊」や「導師曼荼羅の御形木御本尊」は、日蓮正宗には本来存在しないものなのに……。
【会員を騙し続ける顕正会】
「本尊偽造は大謗法との認識を持ちながら、裏では本尊偽造に手を染める浅井ら顕正会の姿は、まさに本尊軽視の大謗法である。
このことも何度も指摘してきた。
今までのように「松本日仁」の名を使ってごまかしながら数を増やそうとし続けるか、開き直って「顕正会には御本尊作製の権限がある」などと主張するか。
いずれにせよ、多くの会員を騙し続けることになるのは必至である。
「大幅の日布上人の御形木御本尊」と「導師曼荼羅の御形木御本尊」は、日蓮正宗には存在しない。だから偽本尊と断言しないのか?
可能性が高いて、それなら過去にあったのかと言いたい。
存在しないものが存在している。
誰が作ったのか。それは、可能性として松本さんか淺井親子か昭衛くんの単独だろうと思われる。でいいんじゃないの。
でも本尊偽造て日蓮正宗の内部規定だけのことだよね。
その日蓮正宗の本尊を使っているのだから、そこが問題。
いっそ、真筆本尊を原本にすれば一番いいのにね。
だって、偽坊主が書いたものだよ。
一般人が書いたものと変わらない。
まして書道家の先生が書いた本尊の方が見栄えが良いんじゃないかな？
そう言えば、最近正宗の本尊がオークションででているが、結構いい値段が付いている。
コレクション程度で5000円までならわかるが、それ以上の金額て考えられない。
たかが印刷物。
なんの価値もない紙切れなんだからね。
【経の心にそむく間、悪道を免れ難し】
日蓮大聖人が、「人皆口には此の経を信じ、手には経巻をにぎるといへども、経の心にそむく間、悪道を免れ難し」（御書 一四五六ページ）と御教示のように、顕正会員が一生懸命に大聖人を信じ、本尊に手を合わせたとしても、ニセ本尊であるが故に堕地獄を免れることはできないのである。
我々本宗僧俗は、一人でも多くの会員に顕正会の実態を伝えて脱会させ、真正な御本尊のもとにお連れできるように、折伏しようではないか。
日蓮さん自身、釈尊の教えを歪めているからね。
教主釈尊の本意は、南妙法蓮華経の題目て一ミクロンもそんなことは言ってない。
日蓮さんの脳内妄想ね。
なんの根拠もないのだから。
で、偽本尊と言うことで大石寺におわします、板きれは偽物なのだから偽本尊を拝んでいるてのは一緒。
その偽本尊の偽物を拝んでいるのだから、顕正会はもっとアホ集団。
法華講員が偽本尊を拝む害毒とかあげているが、全て日蓮正宗信徒にも当てはまっている。
直に見聞きしているから偽本尊確定で間違いない。
こうかくと、信心が不純だからとか言うんだよね。
だけど、強信とか言われる部類の人ね。
そうなると、過去世の罪障、宿業がて言い出すんだよね。
でも、御開扉の時に「無始以来の謗法罪種消滅」て法主自ら戒壇本尊に直接祈念してくれているのに消えないわけがないでしょ。
たしか、みんな大好きな謗法与同の日寛さんも言ってるよね。
だから過去世の罪障とか宿業とか言うのは、法主及戒壇本尊を信じていないて成るわけだ。
でもその点、顕正会員は凄い。
入会して題目唱えれば即成仏できるわけだ。
最短で数日顕正会員をしただけで、他宗教をしていた罪障もなく、成仏しちゃうんだから凄いよね。ｗ
自分で積んだ罪障は自分で受けるのが因果なのにね。
それを無視してるんが日蓮の教えなのだから、釈尊の教えを否定する邪教集団だ。
釈尊とか法華経とかいいながら、「余経も法華経も詮無し、ただ南妙法蓮華経」とか言うんだからね。
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「願わくはこの功徳を以って普く一切に及ぼし、 我らと衆生とともに仏道を成ぜんことを」
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これだけでも胡散臭い団体らしいと思わせるが、さらに見ていくと「カルト教団『顕正会』の実態」とか「公安にマークされているカルト宗教・顕正会」など、顕正会をカルト教団だと認識する人がいることを示すようなタイトルが、いくつかあった。
顕正会生みの親は日蓮の教え。
それも日蓮正宗の教えなのだから、まずは、そこを問題にしよう。
【顕正会の本尊への疑惑】
そんな顕正会の会員を破折したとき、彼らの最も返答に窮するのが、顕正会の会館や拠点に安置する本尊への疑惑であろう。
これまでもたびたび指摘しているが、再度、浅井の本尊に関する発言の変遷を列挙する。
まず、浅井は昭和六十年に、「妙信講に解散処分が下された時、私は松本尊能師に将来の広布推進のため、御本尊を大量に御下げ渡し下さるよう願い出た。松本尊能師には私の意をよくお聞き下され、自ら護持されていた大幅の常住御本尊七幅と、日寛上人の御形木御本尊数百幅を私に託して下さった」（顕正新聞 昭和六十年三月十五日号）と述べている。
浅井が顕正会に存在する本尊のルーツを明らかにしたのは、「これらの御本尊は日蓮正宗から正式に下付されたものである」ということをアピールしたいがために他ならない。「総本山の認可なく、勝手に本尊を作ることは大謗法である」との認識があったからだ。
ところが、平成十一年になると、「松本尊能化は、妙縁寺に所蔵するところの歴代上人の御直筆御本尊七幅、それから日寛上人の御形木御本尊、並びに日布上人の御形木御本尊を多数用意して、私に託して下さったのであります」（同紙 平成十一年四月二十五日号）と、新たに「日布上人の御形木御本尊」が登場し、さらに平成十五年には、「顕正会で格護する日布上人・日昇上人の四幅の導師曼荼羅」（同紙 平成十五年二月十五日号）同十九年には、「地方会館に安置し奉る大幅の日布上人の御形木御本尊（中略）日布上人御書写の『大日蓮華山大石寺』の脇書がある導師曼荼羅の御形木御本尊まで、六幅授与して下さった」（同紙 平成十九年十月五日号）と、「死人に口なし」とばかりに故人の名を利用して、当初はなかった本尊の存在を明かしている。
果たしてこれらの本尊は、誰が作ったのか。特に、「大幅の日布上人の御形木御本尊」や「導師曼荼羅の御形木御本尊」は、日蓮正宗には本来存在しないものなのに……。
【会員を騙し続ける顕正会】
「本尊偽造は大謗法との認識を持ちながら、裏では本尊偽造に手を染める浅井ら顕正会の姿は、まさに本尊軽視の大謗法である。
このことも何度も指摘してきた。
今までのように「松本日仁」の名を使ってごまかしながら数を増やそうとし続けるか、開き直って「顕正会には御本尊作製の権限がある」などと主張するか。
いずれにせよ、多くの会員を騙し続けることになるのは必至である。
「大幅の日布上人の御形木御本尊」と「導師曼荼羅の御形木御本尊」は、日蓮正宗には存在しない。だから偽本尊と断言しないのか?
可能性が高いて、それなら過去にあったのかと言いたい。
存在しないものが存在している。
誰が作ったのか。それは、可能性として松本さんか淺井親子か昭衛くんの単独だろうと思われる。でいいんじゃないの。
でも本尊偽造て日蓮正宗の内部規定だけのことだよね。
その日蓮正宗の本尊を使っているのだから、そこが問題。
いっそ、真筆本尊を原本にすれば一番いいのにね。
だって、偽坊主が書いたものだよ。
一般人が書いたものと変わらない。
まして書道家の先生が書いた本尊の方が見栄えが良いんじゃないかな？
そう言えば、最近正宗の本尊がオークションででているが、結構いい値段が付いている。
コレクション程度で5000円までならわかるが、それ以上の金額て考えられない。
たかが印刷物。
なんの価値もない紙切れなんだからね。
【経の心にそむく間、悪道を免れ難し】
日蓮大聖人が、「人皆口には此の経を信じ、手には経巻をにぎるといへども、経の心にそむく間、悪道を免れ難し」（御書 一四五六ページ）と御教示のように、顕正会員が一生懸命に大聖人を信じ、本尊に手を合わせたとしても、ニセ本尊であるが故に堕地獄を免れることはできないのである。
我々本宗僧俗は、一人でも多くの会員に顕正会の実態を伝えて脱会させ、真正な御本尊のもとにお連れできるように、折伏しようではないか。
日蓮さん自身、釈尊の教えを歪めているからね。
教主釈尊の本意は、南妙法蓮華経の題目て一ミクロンもそんなことは言ってない。
日蓮さんの脳内妄想ね。
なんの根拠もないのだから。
で、偽本尊と言うことで大石寺におわします、板きれは偽物なのだから偽本尊を拝んでいるてのは一緒。
その偽本尊の偽物を拝んでいるのだから、顕正会はもっとアホ集団。
法華講員が偽本尊を拝む害毒とかあげているが、全て日蓮正宗信徒にも当てはまっている。
直に見聞きしているから偽本尊確定で間違いない。
こうかくと、信心が不純だからとか言うんだよね。
だけど、強信とか言われる部類の人ね。
そうなると、過去世の罪障、宿業がて言い出すんだよね。
でも、御開扉の時に「無始以来の謗法罪種消滅」て法主自ら戒壇本尊に直接祈念してくれているのに消えないわけがないでしょ。
たしか、みんな大好きな謗法与同の日寛さんも言ってるよね。
だから過去世の罪障とか宿業とか言うのは、法主及戒壇本尊を信じていないて成るわけだ。
でもその点、顕正会員は凄い。
入会して題目唱えれば即成仏できるわけだ。
最短で数日顕正会員をしただけで、他宗教をしていた罪障もなく、成仏しちゃうんだから凄いよね。ｗ
自分で積んだ罪障は自分で受けるのが因果なのにね。
それを無視してるんが日蓮の教えなのだから、釈尊の教えを否定する邪教集団だ。
釈尊とか法華経とかいいながら、「余経も法華経も詮無し、ただ南妙法蓮華経」とか言うんだからね。
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