☆　しゅんたの日記　☆

◎３月３日はひな祭り◎

日本には昔から季節の変わり目に体を清め、厄を祓う習慣がありました。現在も残る端午（五月五日）や七夕（七月七日）をはじめとする五節句はもとは中国から渡ってきた習慣です。
古代中国では３月の最初の「巳（み）」の日に水で体を清め、宴会を催し厄を祓うという祭りがありました。
その「上巳の節句」が日本に伝わり、日本古来からあった人形（ひとがた）に厄を移す風習などと混ざり合い、平安時代になると、祈祷師を呼んで祈りをささげ、人形をなでて厄を移し、供物を備えて水に流すと言った祭りが毎年行われるようになっていきました。

またそのころ、上流階級の女の子の間で「ひいな遊び」といって、紙で作った人形と身の回りの品に似せてつくったおもちゃの家財道具を使った、ままごと遊びが盛んに行われていたようです。平安時代の随筆や物語にもそのような場面が登場します。室町時代には上巳の節句の厄祓い行事は３月３日にほぼ定まってきましたがこの頃はまだ禊ぎの行事として人形を流していたようです。

その後戦乱の世が落ち着いた江戸時代になって、宮中行事としてひな祭りが取り入れられ、その後幕府の大奥でも取り入れられました。
そのうち上流階級のものであったひいな遊びなどが庶民に親しまれ、女の子の初節句を人形を奉ってお祝いするという形が定着しました。
初期は内裏びな１対にお供え物をして祝うという形だったのが、江戸中期には段飾りが登場し、三人官女をはじめとする付属の雛人形や雛道具の数が増えました。
将軍家へのお嫁入りの際に嫁入り調度とまったく同じミニチュアを雛人形とともに持っていった例もあります。
庶民の間でも３月３日が近くなるとあちこちにひな市が並び、流行を競い大変なにぎわいを見せていたということです。

この時代の贅をつくした雛人形は九州の大分県日田市の天領日田おひなまつりで見ることができます。
日田は天領、つまり江戸幕府の直轄地であり、華やかで裕福な町人文化が栄えた所です。
この地の旧家はそれぞれの家が代々素晴らしい雛人形を所有しており、ひなまつりの期間、それを各家で一般公開し、鑑賞できるようになっています。

その後明治以降になるとひな祭りは農村にまで普及し、現在に至る形になっています。
今ではキャラクターものの雛飾りや、雛人形とともに女の子の数だけ買われて一緒に飾られる市松人形も、可愛らしいカールのアップヘアのものなども出てきています。
また、「親王飾り」と呼ばれる内裏びな二人だけの物も、モダンで美しい背景の中に表情のあるポーズをとった人形が優雅に置かれている物なども登場してきています。
これなら最近の住宅事情でも邪魔にならずお洒落なインテリアとして飾ることができます。
また祝い方もちらし寿司や蛤のお吸い物などの代表的なひな祭り料理と共に、洋菓子メーカーのケーキを利用する家も増えています。ちょうど苺の美味しい季節なので、苺を使った可愛いケーキのレシピもたくさん紹介されます。

この飾りびなの変遷とは別に、災いを川や海へ流す禊ぎの意味を持つ流しびなも各地方で根強く残っています。
ささ船に千代紙で作ったおひなさまを神社に奉納、ご祈祷後、着飾った幼児の手で川へ流す様子は本当に風流なものです。
他にも桟俵（さんだわら）という稲穂で編んだ船に乗せて流すなど全国各地でその風習が残っています。

☆　ひな人形　☆


雛人形、ひな人形華月豆親王飾	幸一光作衣装着親王飾り台付セット「蓬莱」	花の舞三五芥子五人飾	一秀作　木目込み人形　十人飾り

京都　安藤桂甫作親王飾りセット	三段飾りセット	はなこ芥子五人飾紫	花みやびピンク十人飾り

厄よけの人形（ひとがた）、天児（あまがつ）・這子（ほうこ）などから出発した雛人形は最初は立ち姿が主流でした。
時代を経るにつれ豪華な坐り雛が主流になり、江戸時代の最盛期では豪華な金襴を使い、人形も大型化、等身大の物も登場したようです。江戸時代には年々華美になる雛飾りを禁ずるお触れが再三だされ、明治には従来の節句行事が廃止され、新しい祝祭日が定められたせいで一時下火になったこともありますが、人形や年中行事を大切に思う人々の中で受け継がれ、今に至っています。
『関東関西の違い』
段飾りの最上段、男雛（お殿様）と女雛（お姫様）の左右の位置が関東を中心に一般に売られている物と京都を中心とする関西のとでは違うのをお気づきですか？
関東風は男雛が向かって左、女雛が向かって右になっています。これは昭和以降の並び方で、昭和天皇のご即位の時、洋装の天皇陛下が皇后陛下の右側、つまり向かって左に立たれた時の並び順に合わせたもので、現代はこちら向きが全国的に主流です。これは日本古来の「左上座」、つまり左側（向かって右）の上座に男性が居られるという考え方とは逆になります。

京都は今でも昔の並びに習い、男雛が向かって右に、女雛が左になっているのが主流、昭和以前のアンティークのおひな様も皆この位置関係に飾られるように作られています。
また好まれる顔も関東関西に違いがあります。
関東は目が大きめで口元がかすかにほころびふっくらした可愛らしいお顔が人気だそうです。
関西ではいわゆる京美人、切れ長の目に鼻筋の通った高貴なお顔が好まれます。
『段飾りの登場人物』　

江戸時代から始まった段飾りですがひな祭りの有名な歌「うれしいひなまつり」の歌詞にお内裏様から右大臣までが歌われるのでだいたいのことはご存じの人も多いはず。
三人官女はお姫様のおつきの女官で、楽器を奏で、歌を詠み、家庭教師もこなすキャリアウーマンです。
よく見るとひとりだけ眉がありません。
眉を剃り、お歯黒をつけるのは既婚女性の習慣でしたから、この女官はおそらく年かさの官女長、あとの二人は若い女性です。

五人囃子は単なる楽団ではなく、元服前の貴族の師弟で、良い所をアピールすれば元服後に宮中で重宝してもらえるかもしれないという少年達なので、実はなかなか彼らの心の中は野心に満ちています。
元服前なので髪型はお殿様とは違い、少年の髪型です。
右大臣、左大臣は別名随身（ずいしん）、お殿様のおつきの男性です。お殿様と一緒に行動し、時には恋の橋渡しなどもします。向かって右が左大臣でおじいさん、向かって左が右大臣で若者です。一番下の３人は仕丁（じちょう）、宮中の雑用係で身分が低い分、怒った顔、泣いた顔、笑った顔とそれぞれユーモラスな豊かな表情をしています。
人形のこういったストーリーを知ったうえで段飾りを眺めてみるといろいろ想像が膨らんでなかなか楽しいものです。
こういった雛人形のお顔は頭ばかりを作る人形職人さん、頭師（かしらし）の手によって一つの段飾りに飾られる人形を統一して作ります。そうするとそのワンセットの人形達が皆同じような雰囲気を持ち、調和が生まれます。
人形職人さんには他に髪を結う結髪師、人形の表情のもう一つの決め手になる手足を作る手足師、小物を作る小道具師と、胴体と着物の着付け、全体の組み立てを行う着付師、とそれぞれ専門家がいて流れ作業で一つの人形が完成します。