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2006年02月28日
カテゴリ： カテゴリ未分類
宮本 美智子 『わたしは英語が大好きだった』 1996 （株）文藝春秋 p.183
宮本はニューヨークに住んでいるのであるが、そのせいかジューイッシュの友人が多い。
で、ジューイッシュの一般的な評価を説明するためのとある小説の一節を引用している。
これがなかなかおかしい。
「Jewish Prince（マザコンのユダヤ男）ってどんな男か分る？簡単に分る方法があるのよ。それはね、『Where’s the butter?（バターはどこ？）』なんて物の言い方をする男なの。だって、バターがどこにあるか位知ってるわよね。
The butter is in the refrigerator. バターは冷蔵庫の中にあるわけ。ところが、あのマザコンと来たら『バターはどこだ？』なんて言うけど、バターのあり場所を訊いてるわけじゃなくて、要するに『Get the butter』バターを取ってくれ、と言いたいわけ。（中略）つまりはこういった物の言い方がジューイッシュ・プリンスを露呈するひとことなの。
ところで、彼ときたらときどきは、「Is there any butter?」とも訊くのよ。巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから。」
いやぁ、これにはドキリとさせられてしまった。
実はぼくも女房にものを頼むときには同じ手を使う。
「お茶ってある？」
「テレビの音、大きくない？」
いわずもがな、「お茶入れてくれない？」「テレビの音、小さくしてくれない？」の意味で使う。
ただ劇的に違うのは「巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから」という部分である。
いや、ほんと、自分をかばうわけではないがこれは違う。
ぼくの場合、単に女房が怖いだけだ。
命令口調でお願いしたらなにを言われるかわからない。
まず間違いなく素直に要求を聞いてくれることはないだろう。。
まあ、どっちにしてもマザコン的という意味では同じかもしれないな。
男らしくないという人も多いと思う。
それでもぼくは、このなんとなく気を使ってしまう自分が結構好きだ。
ディベートだって嫌いではない。
でもぼくは、できうる限り、にこにこ笑いながら他人を受け入れる努力を続けていきたいと思っている。
逆説的だが気を使うことにより意外と本音で語るチャンスが増えるのではなかろうか。
相手に気を使い、相手を受け入れることで、はじめて信頼関係が生まれる。
相手が信用できれば本音も語りやすい。
宮本はニューヨークに住んでいるのであるが、そのせいかジューイッシュの友人が多い。
で、ジューイッシュの一般的な評価を説明するためのとある小説の一節を引用している。
これがなかなかおかしい。
「Jewish Prince（マザコンのユダヤ男）ってどんな男か分る？簡単に分る方法があるのよ。それはね、『Where’s the butter?（バターはどこ？）』なんて物の言い方をする男なの。だって、バターがどこにあるか位知ってるわよね。
The butter is in the refrigerator. バターは冷蔵庫の中にあるわけ。ところが、あのマザコンと来たら『バターはどこだ？』なんて言うけど、バターのあり場所を訊いてるわけじゃなくて、要するに『Get the butter』バターを取ってくれ、と言いたいわけ。（中略）つまりはこういった物の言い方がジューイッシュ・プリンスを露呈するひとことなの。
ところで、彼ときたらときどきは、「Is there any butter?」とも訊くのよ。巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから。」
いやぁ、これにはドキリとさせられてしまった。
実はぼくも女房にものを頼むときには同じ手を使う。
「お茶ってある？」
「テレビの音、大きくない？」
いわずもがな、「お茶入れてくれない？」「テレビの音、小さくしてくれない？」の意味で使う。
ただ劇的に違うのは「巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから」という部分である。
いや、ほんと、自分をかばうわけではないがこれは違う。
ぼくの場合、単に女房が怖いだけだ。
命令口調でお願いしたらなにを言われるかわからない。
まず間違いなく素直に要求を聞いてくれることはないだろう。。
まあ、どっちにしてもマザコン的という意味では同じかもしれないな。
男らしくないという人も多いと思う。
それでもぼくは、このなんとなく気を使ってしまう自分が結構好きだ。
ディベートだって嫌いではない。
でもぼくは、できうる限り、にこにこ笑いながら他人を受け入れる努力を続けていきたいと思っている。
逆説的だが気を使うことにより意外と本音で語るチャンスが増えるのではなかろうか。
相手に気を使い、相手を受け入れることで、はじめて信頼関係が生まれる。
相手が信用できれば本音も語りやすい。
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Re:「Where’s the butter?」(02/28)
alex99
さん
ちょっと、民族学的に言うとね。(笑)
いつも差別に生きた被差別ユダヤ人は、直接的な、平等の要求を相手に表明することに躊躇（ちゅうちょ）した、または敢えて留保した・・・のでは無いだろうか？
いざとなれば、逃げ口上を言えるような、あいまいな状況で生きる。
でも、実際のユダヤ人は、直截（ちょくさい）な straight forward な人が多いですけれどね。
血統的にはアラブ人だし、欧州では、差別されて、ビジネスの分野しか生業を与えられなかった人々ですから。
(2006年03月01日 11時59分30秒)
いつも差別に生きた被差別ユダヤ人は、直接的な、平等の要求を相手に表明することに躊躇（ちゅうちょ）した、または敢えて留保した・・・のでは無いだろうか？
いざとなれば、逃げ口上を言えるような、あいまいな状況で生きる。
でも、実際のユダヤ人は、直截（ちょくさい）な straight forward な人が多いですけれどね。
血統的にはアラブ人だし、欧州では、差別されて、ビジネスの分野しか生業を与えられなかった人々ですから。
(2006年03月01日 11時59分30秒)
＞alex99さん
FLUR
さん
alexさん、こんばんわ！
この作者はかなりアメリカかぶれというかアメリカの文化にどっぷりと浸っている感じがします。
で、この手の遠まわしな言い方って、日本人もよく使うような気がしています。
それをここで言われているように
「巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから」
と解釈するのはおかしいとは思います。
まあ、アメリカ人にそのあたりの繊細な言い回しなど期待はできないのだとは思いますけど。。
＞血統的にはアラブ人だし、欧州では、差別されて、ビジネスの分野しか生業を与えられなかった人々ですから。
そうなんですか。
アラブ系なんですか。
知りませんでした。
実は、なぜユダヤ人が差別されるのかもわかりません。。
ねたみとかひがみなんでしょうか？ (2006年03月02日 23時40分57秒)
この作者はかなりアメリカかぶれというかアメリカの文化にどっぷりと浸っている感じがします。
で、この手の遠まわしな言い方って、日本人もよく使うような気がしています。
それをここで言われているように
「巧妙な、ほんとに信じられないほどのズルさで自分の欲しい物を手に入れちゃうんだから」
と解釈するのはおかしいとは思います。
まあ、アメリカ人にそのあたりの繊細な言い回しなど期待はできないのだとは思いますけど。。
＞血統的にはアラブ人だし、欧州では、差別されて、ビジネスの分野しか生業を与えられなかった人々ですから。
そうなんですか。
アラブ系なんですか。
知りませんでした。
実は、なぜユダヤ人が差別されるのかもわかりません。。
ねたみとかひがみなんでしょうか？ (2006年03月02日 23時40分57秒)
Re:「Where’s the butter?」(02/28)
pinky5
さん
あははは、奥様が怖いだけー☆(〃^yy^)ﾌﾟﾌﾟ
うちなら「Where’s the butter?」「冷蔵庫」で終わり。「Is there any butter?」「わかんない、自分で見て」とか。「バター欲しいんだけど持ってきてもらえるかな？」と言うように指導しています（笑）
問題は、相手が持ってくる前提で話をしているのかどうか。私にも断る権利を与えてくれ！っちゅーことなのよ～。気を遣うのも、相手によってサジ加減が難しい。（かくいう私は全然ダメ人間です）
「お茶ってある？」で出してくれる奥様は、じゅうぶん優しいですよん♪
(2006年03月03日 11時27分40秒)
うちなら「Where’s the butter?」「冷蔵庫」で終わり。「Is there any butter?」「わかんない、自分で見て」とか。「バター欲しいんだけど持ってきてもらえるかな？」と言うように指導しています（笑）
問題は、相手が持ってくる前提で話をしているのかどうか。私にも断る権利を与えてくれ！っちゅーことなのよ～。気を遣うのも、相手によってサジ加減が難しい。（かくいう私は全然ダメ人間です）
「お茶ってある？」で出してくれる奥様は、じゅうぶん優しいですよん♪
(2006年03月03日 11時27分40秒)
Re:「Where’s the butter?」(02/28)
alex99
さん
ユダヤ人はアラブ系であると言うより、ユダヤ人とアラブ人は同根であると言った方が、正確かと思います。
ユダヤ人にしても、ロマ（ジプシー）にしても、欧州人から見れば侵入者ですし、定着させたくない民族だった。
宗教もことなるし。
そう言うことだと思います。
(2006年03月03日 16時03分05秒)
ユダヤ人にしても、ロマ（ジプシー）にしても、欧州人から見れば侵入者ですし、定着させたくない民族だった。
宗教もことなるし。
そう言うことだと思います。
(2006年03月03日 16時03分05秒)
＞pinky5さん
FLUR さん
pinkyさん、おはようございます！
＞あははは、奥様が怖いだけー☆(〃^yy^)ﾌﾟﾌﾟ
その通りです（笑）
思うに、愛妻家と恐妻家って紙一重ではないのでしょうか（笑）
＞うちなら「Where’s the butter?」「冷蔵庫」で終わり。「Is there any butter?」「わかんない、自分で見て」とか。「バター欲しいんだけど持ってきてもらえるかな？」と言うように指導しています（笑）
たしかに。。
うちの女房も、機嫌が悪いときはそういいます。
だからそんなときに「取って」なんて命令したらよけいに切れます（爆）
＞問題は、相手が持ってくる前提で話をしているのかどうか。私にも断る権利を与えてくれ！っちゅーことなのよ～。気を遣うのも、相手によってサジ加減が難しい。（かくいう私は全然ダメ人間です）
これはその通りですね。
とくに人種が違うとそのさじ加減が余計に難しくなりますよね。
＞「お茶ってある？」で出してくれる奥様は、じゅうぶん優しいですよん♪
そう在ってほしいものです。。（笑）
いや、そう信じています♪
(2006年03月04日 09時54分23秒)
＞あははは、奥様が怖いだけー☆(〃^yy^)ﾌﾟﾌﾟ
その通りです（笑）
思うに、愛妻家と恐妻家って紙一重ではないのでしょうか（笑）
＞うちなら「Where’s the butter?」「冷蔵庫」で終わり。「Is there any butter?」「わかんない、自分で見て」とか。「バター欲しいんだけど持ってきてもらえるかな？」と言うように指導しています（笑）
たしかに。。
うちの女房も、機嫌が悪いときはそういいます。
だからそんなときに「取って」なんて命令したらよけいに切れます（爆）
＞問題は、相手が持ってくる前提で話をしているのかどうか。私にも断る権利を与えてくれ！っちゅーことなのよ～。気を遣うのも、相手によってサジ加減が難しい。（かくいう私は全然ダメ人間です）
これはその通りですね。
とくに人種が違うとそのさじ加減が余計に難しくなりますよね。
＞「お茶ってある？」で出してくれる奥様は、じゅうぶん優しいですよん♪
そう在ってほしいものです。。（笑）
いや、そう信じています♪
(2006年03月04日 09時54分23秒)
＞alex99さん(2)
FLUR さん
alexさん、おはようございます！
＞ユダヤ人はアラブ系であると言うより、ユダヤ人とアラブ人は同根であると言った方が、正確かと思います。
日本人とモンゴル人が同系と言う感じでしょうか。
とすれば、性格はかなり違いますかね？
＞ユダヤ人にしても、ロマ（ジプシー）にしても、欧州人から見れば侵入者ですし、定着させたくない民族だった。
＞宗教もことなるし。
＞そう言うことだと思います。
ぼくを含め、多くの日本人は宗教に疎いところがあります。
この問題を理解するにはまだまだ経験も勉強も足りませんね。。。
(2006年03月04日 09時56分50秒)
＞ユダヤ人はアラブ系であると言うより、ユダヤ人とアラブ人は同根であると言った方が、正確かと思います。
日本人とモンゴル人が同系と言う感じでしょうか。
とすれば、性格はかなり違いますかね？
＞ユダヤ人にしても、ロマ（ジプシー）にしても、欧州人から見れば侵入者ですし、定着させたくない民族だった。
＞宗教もことなるし。
＞そう言うことだと思います。
ぼくを含め、多くの日本人は宗教に疎いところがあります。
この問題を理解するにはまだまだ経験も勉強も足りませんね。。。
(2006年03月04日 09時56分50秒)
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