2018年01月08日
テーマ： 今日の出来事(304892)
カテゴリ： 出来事・話題・他
女性の厄払い、１９、３３．３７．６１ですね
３３歳の大厄の厄払いはおこなう方も多いでしょう
私の町では
女性の場合、33歳、61歳合同で お寺 で祈祷後、厄払いのお金がほられます
男性の場合、25歳、42歳合同で 神社 で祈祷後、厄払いのお金・・・
なぜ、女性と男性が違うのでしょうね
男性は、正月元旦早朝の６時頃から祈祷が始まり
この八日堂では男性の厄年の６１歳の方も厄払いをおこないます
25歳と42歳は先に書いたように神社で元旦におこなうのですがね
その他にも２５歳、42歳の厄年の方で
身内に不幸のあった方は神社には立ち入る事は出来ない事から
この日におこなう習わしです
結局、八日堂、お寺で厄払いとお金をまく方は
女性
３３、６１歳
男性
６１歳
最近は、他所に行った子供の代わりに親が参加することも多いようです
祈祷が終わると一杯会 お世話する役員の方達も大変ですね
その後にお金が厄年の方からまかれます
今日はあいにくの雨、８日が休日にあたったのに拾いにきている方が少ないですね
みなさん軒下で雨宿り、本来は境内に座るのですがね
私は所用があってお金がほられる時間まで居ませんでしたが
寺の中でまかれてでしょう
息子が厄年なので、寺で息子がほらなくても、厄の方のお金は拾えないのです
熊野市金山町の人口が増えています しかし檀家は減る一方ですね
新住民、地家住民のレイヤが一つになるのも難しい問題です
区の様々な行事、神社、寺・・・ 寂しいですね
※余談
〇厄払い、神社やお寺とは別に庚申さん、地蔵さん、稲荷さんでもおこなわれます
厄を御餅に移して、餅ほりです
1月から2月中旬まで町内の各部落で餅ほりがいっぱいです
〇厄年の息子、正月に神社でお金をほる予定でしたが、息子一人のみの希望者
伝統なのになぜ42の人もしないのでしょうね
〇ひがまえ
この言葉を用いる方が少なくなりました
身内に不幸があって神社に立ち入る事が出来ない人です
亡くなった人との濃さで期間が違ってきますね
４９日の忌明けまでと喪中期間の一年と言う方もいますね 本当はどっち？
３３歳の大厄の厄払いはおこなう方も多いでしょう
私の町では
女性の場合、33歳、61歳合同で お寺 で祈祷後、厄払いのお金がほられます
男性の場合、25歳、42歳合同で 神社 で祈祷後、厄払いのお金・・・
なぜ、女性と男性が違うのでしょうね
男性は、正月元旦早朝の６時頃から祈祷が始まり
この八日堂では男性の厄年の６１歳の方も厄払いをおこないます
25歳と42歳は先に書いたように神社で元旦におこなうのですがね
その他にも２５歳、42歳の厄年の方で
身内に不幸のあった方は神社には立ち入る事は出来ない事から
この日におこなう習わしです
結局、八日堂、お寺で厄払いとお金をまく方は
女性
３３、６１歳
男性
６１歳
最近は、他所に行った子供の代わりに親が参加することも多いようです
祈祷が終わると一杯会 お世話する役員の方達も大変ですね
その後にお金が厄年の方からまかれます
今日はあいにくの雨、８日が休日にあたったのに拾いにきている方が少ないですね
みなさん軒下で雨宿り、本来は境内に座るのですがね
私は所用があってお金がほられる時間まで居ませんでしたが
寺の中でまかれてでしょう
息子が厄年なので、寺で息子がほらなくても、厄の方のお金は拾えないのです
熊野市金山町の人口が増えています しかし檀家は減る一方ですね
新住民、地家住民のレイヤが一つになるのも難しい問題です
区の様々な行事、神社、寺・・・ 寂しいですね
※余談
〇厄払い、神社やお寺とは別に庚申さん、地蔵さん、稲荷さんでもおこなわれます
厄を御餅に移して、餅ほりです
1月から2月中旬まで町内の各部落で餅ほりがいっぱいです
〇厄年の息子、正月に神社でお金をほる予定でしたが、息子一人のみの希望者
伝統なのになぜ42の人もしないのでしょうね
〇ひがまえ
この言葉を用いる方が少なくなりました
身内に不幸があって神社に立ち入る事が出来ない人です
亡くなった人との濃さで期間が違ってきますね
４９日の忌明けまでと喪中期間の一年と言う方もいますね 本当はどっち？
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Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
慈恩・・・
さん
こんばんは～。
厄払いのやり方は、地方によって違いますよね。
＞女性の厄払い、１９、３３．３７．６１ですね、
こちらは、３７歳はしないですよ。なので、神社にも厄年の貼り紙に３７歳は入っていないと思います。
私の子供たち、娘１９歳と息子２５歳は、地元の厄払いのお寺さんの仕来たり従い、親の私がしました。前厄から後厄まで３年です。
実家の方も厄落としのお寺さんにお参りしますが、こちらは、女性の３３歳と男性の４２歳や還暦は神社の方へ行かれる方も見えます。
実家の方は、厄祝いという配り物をします。
還暦は、実家もこちらもやり方は違いますが、どちらも厄の人が膳をふるまいます。この仕来たりは消えつつありますが。
お寺さんの仕来たりは、お供え物やお寺さんへの贈り物など、地元の人でないとしないです。地元は、うちのように団地に住んでも同級会から連絡が来ますが、他所から来られた人には、わからないと思うし、寺役さんも連絡されないです。熊野さんの地方は、まだ続いていることは、ご先祖さんや神様に見守られて無事に生活ができると思える、貴重な体験ができますよね。
志摩の方でも、お金をまくところがあるようですよ。
実家の方の建て前は、弟の家の時にもお金やお菓子をまきましたが、今ではしないようです。今は、風習、習慣が変わってきましたね。
跡継ぎが同居しなくなり、当たり前のことが当たり前ではなく「昔通り」が通じなくなっている気がします。
私の実家は、祖父の代から今の弟の息子で4代が今の家を継いでいますが、この先弟がいなくなれば？、盆正身内が寄ることが続くかどうか？私はそうした家で育ったし、子供たちも見て育ったので、うちはお盆とお正月は、一日だけですが家族が揃います。忙しいけど、嬉しい事だと思います。
これも私がいればで、主人だけではどうなることか。。？ (2018年01月10日 21時18分48秒)
厄払いのやり方は、地方によって違いますよね。
＞女性の厄払い、１９、３３．３７．６１ですね、
こちらは、３７歳はしないですよ。なので、神社にも厄年の貼り紙に３７歳は入っていないと思います。
私の子供たち、娘１９歳と息子２５歳は、地元の厄払いのお寺さんの仕来たり従い、親の私がしました。前厄から後厄まで３年です。
実家の方も厄落としのお寺さんにお参りしますが、こちらは、女性の３３歳と男性の４２歳や還暦は神社の方へ行かれる方も見えます。
実家の方は、厄祝いという配り物をします。
還暦は、実家もこちらもやり方は違いますが、どちらも厄の人が膳をふるまいます。この仕来たりは消えつつありますが。
お寺さんの仕来たりは、お供え物やお寺さんへの贈り物など、地元の人でないとしないです。地元は、うちのように団地に住んでも同級会から連絡が来ますが、他所から来られた人には、わからないと思うし、寺役さんも連絡されないです。熊野さんの地方は、まだ続いていることは、ご先祖さんや神様に見守られて無事に生活ができると思える、貴重な体験ができますよね。
志摩の方でも、お金をまくところがあるようですよ。
実家の方の建て前は、弟の家の時にもお金やお菓子をまきましたが、今ではしないようです。今は、風習、習慣が変わってきましたね。
跡継ぎが同居しなくなり、当たり前のことが当たり前ではなく「昔通り」が通じなくなっている気がします。
私の実家は、祖父の代から今の弟の息子で4代が今の家を継いでいますが、この先弟がいなくなれば？、盆正身内が寄ることが続くかどうか？私はそうした家で育ったし、子供たちも見て育ったので、うちはお盆とお正月は、一日だけですが家族が揃います。忙しいけど、嬉しい事だと思います。
これも私がいればで、主人だけではどうなることか。。？ (2018年01月10日 21時18分48秒)
Re[1]:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
熊野の男前
さん
慈恩・・・さんへ
おはようございます
厄払いって、地域によって様々ですね
私の町では神社で２５、４２の厄払い
隣の御浜町志原では元旦に
酔っぱらった厄年の方達が太鼓を奪い合いながら、転がりながら
いくつかの神社をまわって、最後にお寺でお金をまきます
昔は神志山村で同じ村だったのに不思議です
御浜町神木の「神」 御浜町志原の「志」 熊野市金山町の「山」
この三つで神志山村だったのですが 金山が熊野市になったようです
私がまだ生まれる前に
家制度って両面を持っていますね
昔の良い面が引き継がれていきます 家族が集まる機会も多く
反対に様々な縦関係が生まれ・・・
良い面は残っていってほしいものです
両方の祖父母が居なくなって親父や母親の兄弟が少なくなり
お正月に親戚が集まるってもうなくなってしまいました
人間関係も、お互いに子供の頃を忘れてしまい
祖父母が居たならって思う時が多くなってきました
(2018年01月11日 06時30分59秒)
おはようございます
厄払いって、地域によって様々ですね
私の町では神社で２５、４２の厄払い
隣の御浜町志原では元旦に
酔っぱらった厄年の方達が太鼓を奪い合いながら、転がりながら
いくつかの神社をまわって、最後にお寺でお金をまきます
昔は神志山村で同じ村だったのに不思議です
御浜町神木の「神」 御浜町志原の「志」 熊野市金山町の「山」
この三つで神志山村だったのですが 金山が熊野市になったようです
私がまだ生まれる前に
家制度って両面を持っていますね
昔の良い面が引き継がれていきます 家族が集まる機会も多く
反対に様々な縦関係が生まれ・・・
良い面は残っていってほしいものです
両方の祖父母が居なくなって親父や母親の兄弟が少なくなり
お正月に親戚が集まるってもうなくなってしまいました
人間関係も、お互いに子供の頃を忘れてしまい
祖父母が居たならって思う時が多くなってきました
(2018年01月11日 06時30分59秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
厄払い さん
厄払い 戸越八幡神社
(2019年11月27日 20時26分48秒)
Re[3]:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
織田信長 さん
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
竹下明希 さん
竹下明希 大谷映美里
(2019年11月27日 20時28分48秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
砂川陽香 さん
織田信長 北山奈都美
(2019年11月27日 20時30分31秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
柴又帝釈天 さん
小泉なつみ 砂川陽香
(2019年11月27日 20時31分13秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
大沢ゆい さん
栗山裕貴 関戸優希
(2019年11月27日 20時31分28秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
大谷映美里 さん
痛快TVスカッとジャパン
(2019年11月27日 20時31分39秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
小泉なつみ さん
小泉奈津美 井上早紀
(2019年11月27日 20時32分01秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
藤岡静香 さん
原田工業 藤澤健至
(2019年11月27日 20時32分26秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
津曲裕次 さん
吉川万琴 吉川光咲
(2019年11月27日 20時32分50秒)
Re:女性３３歳 厄払い 八日堂（熊野）(01/08)
鈴木碧 さん
痛快TVスカッとジャパン 森由佳
(2019年11月27日 20時33分12秒)
【毎日開催】
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