July 23, 2005
カテゴリ： たましいの言葉
自分の心を見つめ、心の中から湧き出す言葉を受け止める。
そして、それを書き上げる。
これが、これからの自分をより自分らしく生かせる方法だと考える。
いままで、物質的な欲望をが満たされることに快感に感じていた、脳が切り替わろうとしている。
目を閉じ、姿勢を正し、心を空にして、聞き入る。
考えてはいけない。
意識を集中して、自分のたましいをイメージしてみよう。
そして、そのたましいが、自分に語りかけるのを、イメージしてみよう。
「こころ」の中に「たましい」は存在している。
でも、たましいは物では無い。
物ではない、何か。それを認めること。
これは、大切なこと。
「こころ」と「たましい」、この二つの違いを認識しよう。
「こころ」とは、感じること。そしてそれにどのように対処するかを決める。
何か感じることが起きてから、その対処法を決める。
「怒り、喜び、悲しみ、憎み、ねたみ、嫉み、ウキウキわくわく」
すべて、「こころ」が感じるのである。
そして、それに応じた行動を起こす。
「こころ」は原始的である。そして、その力は強い。
そこから生じる衝動は、往々にしてそれを抑えることができない。
意思である。自ずから生み出すものである。
共感することができる。
そして、そこから、生み出されるものに限界はない。
いくらでも、生み出すことができる。
その意思の続く限り。その時間の続く限り。
そちらの方に気がいってしまったので、今日は、ここまで。
「お金に価値なし、お金を生み出す、高貴なたましいにこそ価値あり」
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「わたしは、たましいの言葉によって生きる」
そして、それを書き上げる。
これが、これからの自分をより自分らしく生かせる方法だと考える。
いままで、物質的な欲望をが満たされることに快感に感じていた、脳が切り替わろうとしている。
目を閉じ、姿勢を正し、心を空にして、聞き入る。
考えてはいけない。
意識を集中して、自分のたましいをイメージしてみよう。
そして、そのたましいが、自分に語りかけるのを、イメージしてみよう。
「こころ」の中に「たましい」は存在している。
でも、たましいは物では無い。
物ではない、何か。それを認めること。
これは、大切なこと。
「こころ」と「たましい」、この二つの違いを認識しよう。
「こころ」とは、感じること。そしてそれにどのように対処するかを決める。
何か感じることが起きてから、その対処法を決める。
「怒り、喜び、悲しみ、憎み、ねたみ、嫉み、ウキウキわくわく」
すべて、「こころ」が感じるのである。
そして、それに応じた行動を起こす。
「こころ」は原始的である。そして、その力は強い。
そこから生じる衝動は、往々にしてそれを抑えることができない。
意思である。自ずから生み出すものである。
共感することができる。
そして、そこから、生み出されるものに限界はない。
いくらでも、生み出すことができる。
その意思の続く限り。その時間の続く限り。
そちらの方に気がいってしまったので、今日は、ここまで。
「お金に価値なし、お金を生み出す、高貴なたましいにこそ価値あり」
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「わたしは、たましいの言葉によって生きる」
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「こころ」と「たましい」
junjazz
さん
thanks115さん、こんばんは。
今日の書き込み、最高です。
「こころ」と「たましい」の違い、大いに共感します。
大いに腑に落ちるものがありました。
＞「こころ」は原始的である。そして、その力は強い。
そこから生じる衝動は、往々にしてそれを抑えることができない。
＞「たましい」とは、感じるものではない。
意思である。自ずから生み出すものである。
共感することができる。
この説明には驚きました。
自分がいつも感じている違和感は、「たましい」の意味が見えていなかったからだと気づきました。
「こころ」と「たましい」の区別が、自分のなかでうまくできていなかったのです。
なるほど、「たましい」は“意思”であると考えれば、まさにその通りです。
あきらかに「こころ」の反応とは違っています。
感情とは関係のない場所に「たましい」はあります。
もっと静かで、穏やかで、揺るぎない場所に、「たましい」の存在を感じます。
＞そして、そこから、生み出されるものに限界はない。
いくらでも、生み出すことができる。
その意思の続く限り。その時間の続く限り。
その通りだと共感しました。
「たましい」が求めるものは、限界がありません。
「たましい」によるイメージは、無限の世界です。
歴史における偉業の多くは、「こころ」よりも「たましい」の領域から生まれていたと思います。
自分が求めているのは、「こころ」よりも「たましい」であると、改めて確認できました。＾＾
(July 23, 2005 08:47:42 PM)
今日の書き込み、最高です。
「こころ」と「たましい」の違い、大いに共感します。
大いに腑に落ちるものがありました。
＞「こころ」は原始的である。そして、その力は強い。
そこから生じる衝動は、往々にしてそれを抑えることができない。
＞「たましい」とは、感じるものではない。
意思である。自ずから生み出すものである。
共感することができる。
この説明には驚きました。
自分がいつも感じている違和感は、「たましい」の意味が見えていなかったからだと気づきました。
「こころ」と「たましい」の区別が、自分のなかでうまくできていなかったのです。
なるほど、「たましい」は“意思”であると考えれば、まさにその通りです。
あきらかに「こころ」の反応とは違っています。
感情とは関係のない場所に「たましい」はあります。
もっと静かで、穏やかで、揺るぎない場所に、「たましい」の存在を感じます。
＞そして、そこから、生み出されるものに限界はない。
いくらでも、生み出すことができる。
その意思の続く限り。その時間の続く限り。
その通りだと共感しました。
「たましい」が求めるものは、限界がありません。
「たましい」によるイメージは、無限の世界です。
歴史における偉業の多くは、「こころ」よりも「たましい」の領域から生まれていたと思います。
自分が求めているのは、「こころ」よりも「たましい」であると、改めて確認できました。＾＾
(July 23, 2005 08:47:42 PM)
Re:「こころ」と「たましい」(07/23)
thanks115
さん
junjazzさん、おはようございます。
たましいの言葉に耳を傾け、真の自分の言葉を紡ぎだす。
でも、こころをおろそかにしていると、その中からの、たましいの語りかけが、うまく聞き取れないような気がします。
こころを清浄にし、たましいと同一化する。
そして、そのイメージを現実の世界に実現する。
こんなことができると、楽しいですよね。
気持ちの良い疲れです。たましいとの会話。
(July 24, 2005 07:16:12 AM)
たましいの言葉に耳を傾け、真の自分の言葉を紡ぎだす。
でも、こころをおろそかにしていると、その中からの、たましいの語りかけが、うまく聞き取れないような気がします。
こころを清浄にし、たましいと同一化する。
そして、そのイメージを現実の世界に実現する。
こんなことができると、楽しいですよね。
気持ちの良い疲れです。たましいとの会話。
(July 24, 2005 07:16:12 AM)
(○´∀｀)ﾉﾞこんにちゎ★
紫光2676
さん
⌒ヽ(*･･)θぺしっ!(足跡)たどって来て見ました。
"o(-_-;*) ｳｩﾑ…
人それぞれだからね？ちょっと違うかな？
大分近づいてると思うけどね。たましいと心ねぇ？ (August 17, 2005 12:16:54 PM)
"o(-_-;*) ｳｩﾑ…
人それぞれだからね？ちょっと違うかな？
大分近づいてると思うけどね。たましいと心ねぇ？ (August 17, 2005 12:16:54 PM)
Re:(○´∀｀)ﾉﾞこんにちゎ★(07/23)
thanks115
さん
紫光2676さん、こんにちは。
ここに、コメントいただけるとは。o(*^▽^*)o~♪ﾜｰｲ!!ｱﾘｶﾞﾄﾃﾞｽｰ!!
＞⌒ヽ(*･･)θぺしっ!(足跡)たどって来て見ました。
＞"o(-_-;*) ｳｩﾑ…
＞人それぞれだからね？ちょっと違うかな？
＞大分近づいてると思うけどね。たましいと心ねぇ？
-----
えっ、本当ですか。
ヒントありがとうございます。
実は、この日記、中断してしまったものなんですよね。
自分の中には、もっと求めたいものがあると感じていながら到達できなかった。そんな、思い出のある日記でした。
もう一度、改めて、最後までたどり着いてみたいと思います。 (August 17, 2005 07:17:06 PM)
ここに、コメントいただけるとは。o(*^▽^*)o~♪ﾜｰｲ!!ｱﾘｶﾞﾄﾃﾞｽｰ!!
＞⌒ヽ(*･･)θぺしっ!(足跡)たどって来て見ました。
＞"o(-_-;*) ｳｩﾑ…
＞人それぞれだからね？ちょっと違うかな？
＞大分近づいてると思うけどね。たましいと心ねぇ？
-----
えっ、本当ですか。
ヒントありがとうございます。
実は、この日記、中断してしまったものなんですよね。
自分の中には、もっと求めたいものがあると感じていながら到達できなかった。そんな、思い出のある日記でした。
もう一度、改めて、最後までたどり着いてみたいと思います。 (August 17, 2005 07:17:06 PM)
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