サリエリの独り言日記

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2012.02.11

なぜか「朝ドラ」が面白い！　４５．

テーマ：朝の連続テレビ小説『カーネーション』(168)

カテゴリ：カーネーション

優子のこと

　一方の優子というのは、「親が望んでいるだろう、喜んでくれるだろう」と思っている姿に、自身をストイックに装うことを以って、いわば「ポリティカリーにコレクトな（政治的に、正しい）」態度として来たのです。これは文字どおり、よくある優等生の典型としての「現れ」なのでしょう。考えてみると彼女は子どもの時から、いわゆる「おしゃま」で、周囲の大人の「顔を伺う」仕方で身を処して来たと言ってよい。生れてこの方、彼女は「親に叩かれた」ことはなかったはずです。「映画観たい」「ピアノ買いたい」シチュエーションでも、巧みに妹たちを巻き込んで、決して自分だけがリスクを取るようなマネはしない。
　このあたり、多少典型化され過ぎの嫌いはあるにせよ、同じく長女であった母の糸子とは、著しい違いがありますね。何度も言うように、糸子は常に「自立単独主義」で善作と衝突し、その都度「粉砕」されたのです。彼女には周囲の妹たちを「政治的に利用する」という発想が、ここから先もない。ほとんど「眼中にも入ってないんじゃないか」というのは、大人になってからの妹たちの描かれ方を見ても分かりますね。糸子が優れて「非政治的な人間」だったろうというのは、こういう意味なのです。

　この違いは、どこから生れて来たものなのでしょうか？さまざま原因が考えられるにせよ、やはり木之元のオッチャンが言うとおり、「善ちゃんが悪い」ということになるのか？どうか。祖父善作が「猫可愛がり」で、優子を溺愛していたのはさまざまなエピソードで描かれていました。こうした時、子どもは「自身の欲望の情動を起動させずに、欲望を満たす」（政治）術を自然と身に付けてしまうものでしょう。孫の笑顔というのは、祖父母にとって「抵抗出来ない」種類の「可愛さ」であるらしい。
　では糸子の場合はどうだったのか？と言えば、これはほぼ間違いなく、彼女は常に「欲望の枯渇感に、満たされ続けていた」ということになる。自己主張、自己言明を繰り返さないかぎり、「何も満たされない」というのは、「自立単独主義」の第一歩でしょう。

　もし、優子の振るまい方に「政治臭」を看止めるとするなら、それは幼児の時に遡らなければならない。となると、それを一意的に「優子が悪い」と決め付けてしまうのは、「何ぼなんでも、ちょっと」ということになって来るでしょう。
　しかし「政治的に正しい選択（誰にも批難されない振るまい方）」が、我が心にとって本当に「正直」な処し方であったのかどうか。人の顔を伺う姿勢が無意識に目的化した瞬間に、確かな我が身を失うというパラドックスが生じるわけで、糸子から「ホンマに、美術学校に行きたいんか？」と聞かれた時に、「そう」と自信を持って答えられる「自分」がいないことに気付く。
　「そんなの、分からへん」という返答を、糸子は「覚悟が足りない」と取りますが、私から見ると「分からへん」と答える優子には、そう言明してしまう「正直さ」があるのです。今どき自己を偽ってでも「自信あります」と、平然と言ってのける子どもたちのほうが多いんじゃないか？その意味では彼女もまた別の仕方で、糸子の「正直さ」の血を引いているということになりますね。
　優子の自我を見つける旅は、遅きに失したとはいえ「たった今、始まった」のです。

　ドラマが「並み」なら、感想も「並み以下」になる、なんちゃって！？

　と言うわけでもないのですが、以前触れかけたまま宿題になっている、「父性」性という、いささか込み入った話を次はしてみたいのです。糸子も「子育て」の大事な局面に、差し掛かっているようなので。

―　つづく　―

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