＠おはぎ＠ぼた餅＠完成！
あ、ぼたもちでしたっけ？・・・
あれれ？？
どっちだろう？？
＜「おはぎ」と「ぼたもち」の違い＞
実は、「おはぎ」と「ぼたもち」は基本的に同じもので、
違うのは 食べる時期だけなのです。
では、「ぼたもちと」「おはぎ」を こう書くとどうでしょう？
「牡丹餅」「お萩」
「ぼたもち」は、「牡丹」の季節、春のお彼岸に食べるものの事で、
あずきの粒を その季節に咲く
「牡丹」に見立てたものなのです。
一方、「おはぎ」は、「萩」の季節、秋のお彼岸に食べるものの事で、
あずきの粒を その季節に咲く
「萩」に見立てたものなのです。
ついでに きな粉も ・・・
＜おはぎとぼたもちの歴史＞
なぜ お彼岸におはぎをいただくようになったのでしょうか？
これは 江戸時代にさかのぼります。
この時代に、お彼岸や四十九日の忌明けに
食べる風習が定着したようです。
あずきの赤色には、
災難が身に降りかからないようにする おまじないの効果がある
と信じられていて、
古くから 邪気を払う食べ物 としての信仰が、
先祖の供養と結びついたと言われています。
また仏教では、
彼岸は、彼の岸として悟りの境地を言い、
苦しみに満ちている此岸と対になる言葉として使われています。
そこで 彼岸中は仏道修行に励む訳ですが、
日本では 祖霊崇拝の慣習を合わさり、
ぼたもちやおはぎを捧げ、先祖を慰め、
自分自身の功徳を積んでいました。
だから本当は、
自分たちで食べるものではなかったんですね。
「暑さも寒さも彼岸まで」と言われるように、
春の彼岸は 農作業が始まる時期で、
秋の彼岸は 収穫の時期にあたります。
春には 収穫をもたらす山の神などを迎えるために 「ぼたもち」を、
秋には 収穫を感謝して 「おはぎ」を作ったとも 言われています。
（以上：「電子辞書」より抜粋）
なにはともあれ・・・
「いっただっきまあああ～～す！！」
追伸・・・
ちゃんとお供えしましたからね
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