2005.01.06
カテゴリ： その他
夏目漱石の「私の個人主義」
---引用 ----
第一に自己の個性の発展を仕遂（しと）げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならないという事。第二に自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならないという事。第三に自己の金力を示そうと願うなら、それに伴（ともな）う責任を重（おもん）じなければならないという事。つまりこの三カ条に帰着するのであります。
これをほかの言葉で言い直すと、いやしくも倫理的に、ある程度の修養を積んだ人でなければ、個性を発展する価値もなし、権力を使う価値もなし、また金力を使う価値もないという事になるのです。それをもう一遍（ぺん）云い換（か）えると、この三者を自由に享（う）け楽しむためには、その三つのものの背後にあるべき人格の支配を受ける必要が起って来るというのです。もし人格のないものがむやみに個性を発展しようとすると、他（ひと）を妨害する、権力を用いようとすると、濫用（らんよう）に流れる、金力を使おうとすれば、社会の腐敗をもたらす。ずいぶん危険な現象を呈（てい）するに至るのです。そうしてこの三つのものは、あなたがたが将来において最も接近しやすいものであるから、あなたがたはどうしても人格のある立派な人間になっておかなくてはいけないだろうと思います。
-----引用 終わり----
明治人の夏目漱石が、はっきりした個人主義をいう理念を理解していたことに、敬服いたします。
全文を読みたい方は、 ここでお読みください
皆さん、どう思われますか？
できれば、書き込みは、日記のコメントを書くほうでお願いいたします。
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絵に関しては、ページ一覧、過去の日記などを読んで頂ければ、作者がわかるようになります。
---引用 ----
第一に自己の個性の発展を仕遂（しと）げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならないという事。第二に自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならないという事。第三に自己の金力を示そうと願うなら、それに伴（ともな）う責任を重（おもん）じなければならないという事。つまりこの三カ条に帰着するのであります。
これをほかの言葉で言い直すと、いやしくも倫理的に、ある程度の修養を積んだ人でなければ、個性を発展する価値もなし、権力を使う価値もなし、また金力を使う価値もないという事になるのです。それをもう一遍（ぺん）云い換（か）えると、この三者を自由に享（う）け楽しむためには、その三つのものの背後にあるべき人格の支配を受ける必要が起って来るというのです。もし人格のないものがむやみに個性を発展しようとすると、他（ひと）を妨害する、権力を用いようとすると、濫用（らんよう）に流れる、金力を使おうとすれば、社会の腐敗をもたらす。ずいぶん危険な現象を呈（てい）するに至るのです。そうしてこの三つのものは、あなたがたが将来において最も接近しやすいものであるから、あなたがたはどうしても人格のある立派な人間になっておかなくてはいけないだろうと思います。
-----引用 終わり----
明治人の夏目漱石が、はっきりした個人主義をいう理念を理解していたことに、敬服いたします。
全文を読みたい方は、 ここでお読みください
皆さん、どう思われますか？
できれば、書き込みは、日記のコメントを書くほうでお願いいたします。
リンクの方法は、HPの一番上にあるメニューの「日記リンク追加」をクリックしてください。
これでリンクができるようになります。
絵に関しては、ページ一覧、過去の日記などを読んで頂ければ、作者がわかるようになります。
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Re:夏目漱石の「私の個人主義」(01/06)
40歳からの仕事術
さん
教えていただきどうもありがとうございました。
大変示唆に富んでいると考えます。
奇しくも、これから考えてみたいテーマが、個人と社会＝他者の関わりです。
社会に確固たる理想モデルが見えないとき、無関心と、不安から個人への志向が大いに強まるのは世の常のように思います。今がそのときかもしれません。
個人に全部の価値観を置き、それだけで満ち足りると考えるのはいけないことだとは感じている方々は多いと思います。他者への意識、他者の集合体である社会の変革意識までもミッションとしていかないといけないのかなーとボーット考えていたところでした。
自分と他者（社会）。これは常に対置しながら両方を追いかけて初めて価値を生むということですね。
まだよくスパッとはわかって無いんですが、大切なメッセージだと思います。
再度、ご紹介いただいた事に感謝します。
では
(2005.01.07 03:13:01)
大変示唆に富んでいると考えます。
奇しくも、これから考えてみたいテーマが、個人と社会＝他者の関わりです。
社会に確固たる理想モデルが見えないとき、無関心と、不安から個人への志向が大いに強まるのは世の常のように思います。今がそのときかもしれません。
個人に全部の価値観を置き、それだけで満ち足りると考えるのはいけないことだとは感じている方々は多いと思います。他者への意識、他者の集合体である社会の変革意識までもミッションとしていかないといけないのかなーとボーット考えていたところでした。
自分と他者（社会）。これは常に対置しながら両方を追いかけて初めて価値を生むということですね。
まだよくスパッとはわかって無いんですが、大切なメッセージだと思います。
再度、ご紹介いただいた事に感謝します。
では
(2005.01.07 03:13:01)
３つに要約した凄さ＆濃さを学ばせて頂きました
★ＧＬ４００★。
さん
成る程 確かにその通りでしょうね。
実感として日々の生活に辟易としていると
自分さえ良ければってなりがちです。
自分そして家庭から社会へと通じて行っていると自覚することも大切です。外面は立派なのに家では・・っていうのでは人格者たりえませんもの。 (2005.01.07 19:53:01)
実感として日々の生活に辟易としていると
自分さえ良ければってなりがちです。
自分そして家庭から社会へと通じて行っていると自覚することも大切です。外面は立派なのに家では・・っていうのでは人格者たりえませんもの。 (2005.01.07 19:53:01)
Re[1]:夏目漱石の「私の個人主義」(01/06)
kaiser1
さん
40歳からの仕事術さん
＞教えていただきどうもありがとうございました。
＞大変示唆に富んでいると考えます。
＞奇しくも、これから考えてみたいテーマが、個人と社会＝他者の関わりです。
＞社会に確固たる理想モデルが見えないとき、無関心と、不安から個人への志向が大いに強まるのは世の常のように思います。今がそのときかもしれません。
＞個人に全部の価値観を置き、それだけで満ち足りると考えるのはいけないことだとは感じている方々は多いと思います。他者への意識、他者の集合体である社会の変革意識までもミッションとしていかないといけないのかなーとボーット考えていたところでした。
＞自分と他者（社会）。これは常に対置しながら両方を追いかけて初めて価値を生むということですね。
＞まだよくスパッとはわかって無いんですが、大切なメッセージだと思います。
＞再度、ご紹介いただいた事に感謝します。
＞では
-----
漱石の生きた時代と、現在が、目標を失った状態であったという共通点があるように思えます。
(2005.01.08 01:10:27)
＞教えていただきどうもありがとうございました。
＞大変示唆に富んでいると考えます。
＞奇しくも、これから考えてみたいテーマが、個人と社会＝他者の関わりです。
＞社会に確固たる理想モデルが見えないとき、無関心と、不安から個人への志向が大いに強まるのは世の常のように思います。今がそのときかもしれません。
＞個人に全部の価値観を置き、それだけで満ち足りると考えるのはいけないことだとは感じている方々は多いと思います。他者への意識、他者の集合体である社会の変革意識までもミッションとしていかないといけないのかなーとボーット考えていたところでした。
＞自分と他者（社会）。これは常に対置しながら両方を追いかけて初めて価値を生むということですね。
＞まだよくスパッとはわかって無いんですが、大切なメッセージだと思います。
＞再度、ご紹介いただいた事に感謝します。
＞では
-----
漱石の生きた時代と、現在が、目標を失った状態であったという共通点があるように思えます。
(2005.01.08 01:10:27)
Re:３つに要約した凄さ＆濃さを学ばせて頂きました(01/06)
kaiser1
さん
★ＧＬ４００★。さん
＞成る程 確かにその通りでしょうね。
＞実感として日々の生活に辟易としていると
＞自分さえ良ければってなりがちです。
＞自分そして家庭から社会へと通じて行っていると自覚することも大切です。外面は立派なのに家では・・っていうのでは人格者たりえませんもの。
-----
人格を磨くことからはじめないといけないですね。 (2005.01.08 01:11:02)
＞成る程 確かにその通りでしょうね。
＞実感として日々の生活に辟易としていると
＞自分さえ良ければってなりがちです。
＞自分そして家庭から社会へと通じて行っていると自覚することも大切です。外面は立派なのに家では・・っていうのでは人格者たりえませんもの。
-----
人格を磨くことからはじめないといけないですね。 (2005.01.08 01:11:02)
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