2011.10.16
カテゴリ： 京の見どころ
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秀吉の菩提を弔うために北政所（ねね・のち高台院）が開創した当寺、第一世の住持として建仁寺より三江紹益(さんこうしょうえき)禅師を開山として迎え高台寺と号することとなる
庭園の中央にある中門より開山堂に入る
（右）は開山堂の東前の臥龍池（がりょうち）、奥は修復中でしたが池を渡り霊屋（おたまや）に通ずる廊下臥龍廊（がりょうろう）、共に龍が臥せっている様とその背を現し西の偃月池（ゆうげつち）と共に趣きある庭園がひろがっています
池の廻りの木々ほんのり色づいています
開山堂（重文） 第一世三江禅師を祀り、ねねの兄木下家定夫婦の像が安置されています
（右）開山堂礼堂部彩色天井 手前は龍が描かれ奥中央に北政所の御所車天井、その前の格子天井には秀吉の御船の天井が用いられています
(尚この建物天井及びあとの内陣の蒔絵は撮影禁止で、寺院資料・掌美術館資料より写し＆合成しています）
（左)霊屋厨子（ずし）のなか右左に秀吉・北政所の木造が安置され、北政所はその木像の下に葬られ墓所となっています
須弥檀（しゅみだん）や厨子には桃山時代の漆工芸の極致と謂われる華麗な蒔絵装飾が施されています、漆で絵や紋様・文字を描く蒔絵その多くは漆を盛り上げた高蒔絵と呼ばれていますが、ここで用いられているのは肉盛しない平蒔絵の手法で金と黒の対比がより際立って描かれています、のちに高台寺蒔絵として桃山美術の粋と謂われる事となります このことから高台寺 「蒔絵の寺」とも呼ばれています
（右）須弥檀に描かれている "楽器づくしと花筏" 空に漂う幾多の音色と川の流れに浮ぶ花に人の生命を表現したものでしょうか
傘亭 (重文） 千利休の意匠による茶席で、伏見城から移建されたもので竹と丸太が放射状に組まれカラカサを開けたように見えるところ（右）から名付けられた、正式には安閑窟（あんかんくつ）と呼ばれています
時雨亭（しぐれてい、重文）傘亭とは土間廊下で繋がっていて、他にあまり例を見ない二階が茶席となっています
高台寺東奥の丘陵にある両茶室から出て下るときれいに手入れされた竹林が続きます、すがすがしい風が吹きぬけ静かな雰囲気がより増幅された訪問となりました。
........................................................................
京都市バス 「東山安井」下車 東へ徒歩8分
高台寺HP URL--- http://www.kodaiji.com/
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（右）は開山堂の東前の臥龍池（がりょうち）、奥は修復中でしたが池を渡り霊屋（おたまや）に通ずる廊下臥龍廊（がりょうろう）、共に龍が臥せっている様とその背を現し西の偃月池（ゆうげつち）と共に趣きある庭園がひろがっています
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開山堂（重文） 第一世三江禅師を祀り、ねねの兄木下家定夫婦の像が安置されています
（右）開山堂礼堂部彩色天井 手前は龍が描かれ奥中央に北政所の御所車天井、その前の格子天井には秀吉の御船の天井が用いられています
(尚この建物天井及びあとの内陣の蒔絵は撮影禁止で、寺院資料・掌美術館資料より写し＆合成しています）
（左)霊屋厨子（ずし）のなか右左に秀吉・北政所の木造が安置され、北政所はその木像の下に葬られ墓所となっています
須弥檀（しゅみだん）や厨子には桃山時代の漆工芸の極致と謂われる華麗な蒔絵装飾が施されています、漆で絵や紋様・文字を描く蒔絵その多くは漆を盛り上げた高蒔絵と呼ばれていますが、ここで用いられているのは肉盛しない平蒔絵の手法で金と黒の対比がより際立って描かれています、のちに高台寺蒔絵として桃山美術の粋と謂われる事となります このことから高台寺 「蒔絵の寺」とも呼ばれています
（右）須弥檀に描かれている "楽器づくしと花筏" 空に漂う幾多の音色と川の流れに浮ぶ花に人の生命を表現したものでしょうか
傘亭 (重文） 千利休の意匠による茶席で、伏見城から移建されたもので竹と丸太が放射状に組まれカラカサを開けたように見えるところ（右）から名付けられた、正式には安閑窟（あんかんくつ）と呼ばれています
時雨亭（しぐれてい、重文）傘亭とは土間廊下で繋がっていて、他にあまり例を見ない二階が茶席となっています
高台寺東奥の丘陵にある両茶室から出て下るときれいに手入れされた竹林が続きます、すがすがしい風が吹きぬけ静かな雰囲気がより増幅された訪問となりました。
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