2009.05.28
カテゴリ： カテゴリ未分類
で共感的理解していただろうか。
日本への哲学の紹介は「ヒロゾホ（哲学）ということばの意味は、人間というものは、新しいこと
を見て驚嘆し、そしてその訳を知りたいと思うものである。たとえば日蝕、月蝕を見ると、その訳
を知りたいと切におもう。そういうところから、ヒロゾハル（哲学をする）ということはおこった
のである。これでみると、ヒロゾホということは、根元を知ることなのである」という。
明治以前の西欧文化は、ポルトガル・イスパニア人は、先ずキリスト教、天文、航海、語学の知識
を。オランダ人は、医学、測量、冶金、物理、化学などの知識を教えたが、そのもとになる学問で
ある哲学を伝えていない。哲学の研究を始めたのは、日本人が西欧に出むいて研究してから後であ
ギリシャ語で「フィロ」は、愛すること。「ソフォス」は、賢または知である。
フィロソフィーとは、つまり「知を愛する」ことである。ピタゴラスに始まり、プラトンによって確立
された。それは、本能的な欲求が「知る」ことへの要求と言われる。
それでは、儒教や仏教に、フィロス「愛」なるものが、知識と結びついていただろうか。
論語では、知的な「愛」とは、「親しむ」「惜しむ」といった意味に通じるであろうか。
三浦梅園は「愛は令徳なり。而して小人の愛や愛に溺る」（玄語）
仏教では、「愛」は「愛楽」に通じるが、寧ろ愛着、愛染に近い。それは迷いであり、迷妄であっ
て、修行によって取り除かれて慈悲に至るべきものであろう。
従って、東洋では「知を愛する」という想念はないといえるだろう。それは、「知ること」を愛すると
いう思想の実践とか、学問の中でうたわれることはなかったのだ。東洋と西欧の思想文化の大きな
開きがあるのであって、単なる訳語上の小さな問題とみるべきではない。
た人びとにおいて発展したのである。
今や、日本人をして本能的な欲求として「知る」ことへの要求とすることができるだろうか。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
