愚者の日々…想うこと

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まんまんでー

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ということで、ボケ防止のための　検索が始まりました。

まずは、都々逸発祥の地から。
寛政12年（１８００）ごろ　今の熱田区伝馬町の東方付近で
歌いだされ流行した。　
江戸時代この辺りは　東海道五十三次のひとつ　宮の宿と呼ばれ
旅籠が250軒ほどもあったという。

その中の鶏飯屋で働くお手伝いさんが　大変な美声で
「神戸節」や「潮来節」などを唄い　終わりに「どどいつどいどい」
などという囃子を入れたのが始まりで　飲食関係の女性から
名古屋全域に広まっていった。
やがて七、七、七、五の字数に合わせ　土地の情景や
人情ものを唄いこむ人が現れ、名古屋の名物となった。
発祥と言われる所以は、「名古屋節」の合いの手の
「どどいつどいつ」または「どどいつどいどい」が
取り入れられたから‥資料が乏しいので実際のところは不明かな。

名古屋市熱田区伝馬町にある　都々逸発祥の地の碑
※…この画像は共有画像から拝借しました

都々逸が広まったのは　その節回しが比較的簡単で
都々逸坊扇歌（どどいつぼう　せんか）が
優れた演じ手だったから、と言われています。

都々逸坊　扇歌とは…江戸末期に　一世を風靡した寄席芸人で　
都々逸の祖として知られる。
文化元年（１８０４）寛政8年説もあるが‥当時、御三家のひとつ
水戸藩領であった　常陸の国久慈郡磯部村（現茨木常陸太田市）に
岡　玄作という医師を父に　四人兄妹の末っ子として生まれる。

7歳の頃病気で、半失明となり、
17歳で熱田宿神戸の「神戸節」に「よしこの」を乗せ創作。
「よしこの庵山歌」の名で、門付の三味線を弾くようになる。
「よしこの」とは…江戸末期から　明治にかけての流行歌。

文政7年頃、江戸に出る。
その後、有名な落語家に弟子入りし「よしこの庵山歌」から
「都々逸坊　扇歌」と改名し、江戸牛込の藁店（わらたな）という
寄席を中心に活躍した。
その芸は、都々逸をはじめとした唄、三味線だけでなく
「なぞ坊主」の異名をとるほど、謎かけに長けていた。

世相を風刺した唄もたくさん作ったが、
晩年にはそれが　幕府の大名批判とされ　
江戸を追放された…と言われている。

茨木県常陸太田市にある　都々逸坊　扇歌の碑
※この画像は、共有画像から拝借しました。

※…立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は　ユリの花
※…人の恋路を、邪魔する奴は　馬にけられて　死んじまえ
※…頭剥げても　浮気を辞めぬ　止まぬはずだよ　先がない
※…捨てる神ありゃ、助ける神が、なまじあるゆえ　気がもめる
※…喧嘩した時、この子をごらん　仲の良い時　出来た子だ
※…酒は飲みたし　酒屋は遠い　買いに行けるが　金がない
などなど‥
どこかで聞いたような　台詞ばかりが　沢山ありましたが
これらもみんな　都々逸だったんだぁ‥ということで
今日の勉強は終わりかな。(=ﾟωﾟ)ﾉ

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