再放送「その時歴史が動いた・蘇我馬子」

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2006.01.27

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テーマ：どんなテレビを見ました？(82814)

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先週見逃していた「その時歴史が動いた」の蘇我馬子、ついに見ました。

噂に聞いていた通り、飛鳥寺のCGは確かによかった。
あの当時のイメージが画像になることにより、本でしか知らなかった飛鳥寺が、目の前に現れたようだった。

作り始めてから完成までに二十年の歳月を費やしている。
この飛鳥寺には、大きな意味があったのだ。
その当時の倭国は、大王といえども今から思えば相当質素な建物に住んでいた。

この飛鳥寺は、それまでの倭国にない中国風の文化的な建物であった。
つまり、この飛鳥寺を作ることによって先進技術を導入することが出来たのである。

確かに当時、馬子は最高権力者ではあったが、大王ではない。
テレビではほとんど触れらてれはいなかったが、用明天皇が亡くなってからは、大王は推古天皇で、摂政は廐戸皇子であった。

もちろん、推古天皇や聖徳太子まで話しに入れるととても一時間では収まらないのかもそれない。
しかし、それにしても遣隋使も、そのときの倭国の新体制（十七条憲法や冠位十二階）まで、何もかも馬子が一人で行い、推古天皇や廐戸には相談しただけの様な印象を与えてしまっていた。
ちょっと納得いかないな～、などと思いながら見ていた。

しかし、今回の主役は蘇我馬子。
馬子が倭国にもたらした影響は確かに大きい。

それまでは、倭国は伊耶那岐、伊耶那美、天照大神から続く神の国だった。
天孫降臨の時に活躍した神饒速日命（ニニギノミコト）の子孫である物部氏が神祀と軍事をつかさどる権力者であった。

蘇我馬子は仏教の導入を大王に主張する。
物部守屋は神教からの立場で反対する。

その場所が大神神社の裏手にある金屋石仏の場所である。

金屋の石仏

そして、蘇我、物部の戦いになる。
守屋は矢に当たり死亡する。
大将を失った物部はばらばらになりついに蘇我氏が勝利を収める。
そして、実権は蘇我氏が握っていく。

隋は、高句麗を攻め、朝鮮半島も戦いに明け暮れていた。
倭国も、国際的な国家にならなければ何時侵略されるかも分からない状況だったのだ。

そのため、倭国でも蘇我馬子が朝鮮半島を通じての中国文化である、仏教と共に建設技術や、文字などの文化を取り入れることを進めたのであった。

（一説には蘇我氏の先祖はは百済王朝の子孫であるとも言われている。
だから、百済から金銭的な援助だけでなく、たくさんの技術を得ることが出来たのかもしれない。）

そう思うと、蘇我氏がいなければ大陸の文明を受け入れることが大変遅れ倭国の発展も随分遅れたのかもしれない。

馬子の館跡が発見された甘樫の丘に登ると今でも当時と同じ空の下で同じ空気が流れているような気持ちになる。