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2009年04月20日

２０日。今日はｶﾙﾁｬｰｾﾝﾀｰの講座に行ってきました

予備知識や下敷きがなくても分かりやすくてよいです

今回は『阿漕』

｢ｱｺｷﾞなことして…｣の阿漕。。。
阿漕の語源伝説から創作されたお話

【あらすじ】
男が、日向の国（今の宮崎県）からお伊勢参りをしようと伊勢国（今に三重県）の阿漕浦へとやってきます。
そこで一人の老いた漁師に出会い「阿漕浦」の名前の謂われを尋ねます。

そして実は自分は阿漕の霊であると明かすと俄かに日暮れとなり、疾風が吹き荒れ辺りが暗くなったと思うと漁師の姿は波間へ。

旅の男が阿漕の霊を弔おうと法華経を読誦していると阿漕の亡霊が現れます。
霊は、自分がたびたびやってきた密漁の様子、死後に落ちた地獄の苦しみ（密漁してきた魚や貝が毒魚となって襲ってくる・波はときに氷、時に烈火となり責めさいなむ）を見せ、とにかく助けて欲しいと頼み、また波間へと消えるのでした。

多くの謡曲では
さまざまな罪や執着やで成仏できない亡霊が旅の僧侶の前にあらわれ
切々と恨み辛み､悲苦を語ります。反省したり因果応報を理解したうえ回向を頼んで消えると
大概は法力により成仏する。

でもこの『阿漕』はそういう救いがないのです｡

彼は苦しみの因果を頭では理解してるのに
亡者になっても妄執を捨てず拷苦にありながらまだ解ってないような態度だし（殺生を生業とするからいけないのではなくて、我欲に執着しているところが）
苦しみを訴え、助けて助けて求めるのは、法力ある旅の法師でない普通の旅人。

なにより彼の場合､苦しみは己自身が、つくりだし続けているから。

助けるのは法師でなく、まして旅人でもない
…

最近､ちょっと思いあぐねていることがあったのですが
このお話をきいて、すっと何か靄が晴れました。

手を出さず静観することこそが私の学び。阿漕でいうなら旅人の立場こそと。

思いがけずヒントになりました(￣人￣)

写メは往復にみたご近所の藤です。
他の木に巻き、かぶさって美しい花を咲かせています♪