何かいいことありそうな専称寺

　仏教では、苦を生み出す三毒といわれる厄介な煩悩 「貪瞋痴」(ﾄﾝｼﾞﾝﾁ) があり、その二つ目が、〈瞋恚〉(ｼﾝﾆ)（カッと腹立つ怒りの心）です。

　怒ったらいけないわけではないですが、
怒りによって感情的になり、失敗や後悔をしてしまうことも少なくありません。
冷静になれなかったり判断が狂ったりもしますので、
できることなら怒らずに過ごしたいものです。

　たとえ「怒る」までいかなくとも、
イラッとしたり、ムカッとしたりすることはあると思います。
例えば、
公の場で知人に元気よく挨拶の声をかけます。
しかし、相手からは無視されたように反応がなかった時‥、

待ち合わせ ​の時間に遅れないように早めに着い​ て、
相手は三十分平気で遅れてくる時‥、

「はぁ？なんで？」と怒りの感情が湧いてきます。
そこには腹が立つ原因があります。
相手が一方的に悪い訳ではありません。
相手を攻める前に、怒りの原因を自分の中に探ってみましょ う。

​ 　すると、原因らしきものが見えてきます。
それ は、
私たちの持つ、 ​​​ ​自分の価値観ともいえる期待や理想、思わくなど​ ​​​ です。
先の二つの例なら​

​ 「挨拶はするべきもの、されたらきちんと返すべき」、
「待ち合わせには遅れてはいけない」
という価値観になります。
私たちは、
「約束やルールを守るべき」
「迷惑や心配をかけるべきではない」等々、
各人各様に
「こうあるべき」という、 ​ゆずれないこだわりの価値観「 ～ するべき」​
を持っていま す。 ​

​​　怒りとは、 ​現実が自分の「べき」に反していると感じた時、生じます。​
つまり、
現実と自分の価値観とのギャップが怒りを生む のです。
「自分が正しい」を前に出しすぎると衝突が起き、怒りも多発してしまいます。
自分の「べき」だけが正しいわけでは なく、
他 人には他人の「べき」があるので す。 ​
​

​　怒らないですむに越したことはありません。
何でも自分の思いや理想の「べき」に当てはめて白黒つけない で、
グレーゾーンの ​​ ​​ 寛容さ ​​ ​​ を持つのです。
また、
自分の価値観を見直すと、ムダに怒らなくて済みます。
​

​​​​　そのためには、やはり心に 余裕 が必要です。
齷齪(ｱｸｾｸ)するのではなく、
ゆったり、のんびり 構えて対処する。

「他人は他人」
「それも仕方ない」
「まぁいいか」

などと 柔軟な考え を持って怒りとうまくつきあっていくと、
怒りにくい「私」になれます。
特効薬の念仏 は、 心に余裕をもたらしてくれます。 ​​​​
合掌　　

南無阿弥陀仏　 専称寺　亀山政臣拝