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ONIGAWARA
私の園芸日記
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2010/03/18
カテゴリ： カテゴリ未分類
おはようございます。今日の天気は、降水確率６０％、曇りから晴れ、気温は２～１３度前後の予報です。
今朝は、枚方市内から 万年寺山古墳 の紹介です。とは言っても、 意賀美（おかみ）神社 の境内にありますが、この境内全体が古墳（？）かもしれません。
上掲の写真ですが（門前を通っただけです）、浄土真宗大谷派願生坊（がんしょうぼう）です。
いつものように、ウィキペディアから借用してきましたので、ご覧ください。
「意賀美神社は元は現在地から約100m南の旧伊加賀村字宮山に鎮座していた。創建の年代は不詳であるが、開化天皇の時代には饒速日命の五世の子孫で物部氏の遠祖である伊香色男の邸宅がこの地にあり、その敷地内に鎮座していたという。高おかみの神（たかおかみのかみ）は水神であり、淀川の鎮守として創建されたものとみられる。延喜式神名帳では小社に列している。旧伊加賀村の氏神として、明治5年（1872年）に村社に列格した。
現鎮座地の万年寺山にあったのは須加神社であった。須加神社は元は牛頭天王社（祇園社）と称し、貞観14年（872年）、流行していた悪疫の終息祈願のため、当地にあった長松山万年寺の開祖・聖宝が牛頭天王を勧請して創建された。万年寺は明治3年に廃仏毀釈により廃寺となった。旧三矢村の氏神として、明治5年に村社に列格した。
日吉神社は岡村の鎮守神で、元は山王大権現と称していた。創建の年代は不詳であるが、一説には淀川の洪水で流れついた日吉大社の神体を祀ったのに始まるとも、最澄（伝教大師）が平安京の裏鬼門に当たるこの地に阿弥陀仏と日吉大神を祀ったのに始まるとも伝わる。応仁の乱で焼失したが、慶長5年（1600年）に枚方城主・本多政康が再興し、氏神として崇敬した。旧岡村の氏神として、明治5年に村社に列格した。
注：たか おかみ のかみ・・・漢字が使えません。
そしてここは、枚方八景の一つです。
案内板の下部分には、以下のように書かれています。
今朝は、ゆっくりの出勤です。
今朝は、枚方市内から 万年寺山古墳 の紹介です。とは言っても、 意賀美（おかみ）神社 の境内にありますが、この境内全体が古墳（？）かもしれません。
上掲の写真ですが（門前を通っただけです）、浄土真宗大谷派願生坊（がんしょうぼう）です。
いつものように、ウィキペディアから借用してきましたので、ご覧ください。
「意賀美神社は元は現在地から約100m南の旧伊加賀村字宮山に鎮座していた。創建の年代は不詳であるが、開化天皇の時代には饒速日命の五世の子孫で物部氏の遠祖である伊香色男の邸宅がこの地にあり、その敷地内に鎮座していたという。高おかみの神（たかおかみのかみ）は水神であり、淀川の鎮守として創建されたものとみられる。延喜式神名帳では小社に列している。旧伊加賀村の氏神として、明治5年（1872年）に村社に列格した。
現鎮座地の万年寺山にあったのは須加神社であった。須加神社は元は牛頭天王社（祇園社）と称し、貞観14年（872年）、流行していた悪疫の終息祈願のため、当地にあった長松山万年寺の開祖・聖宝が牛頭天王を勧請して創建された。万年寺は明治3年に廃仏毀釈により廃寺となった。旧三矢村の氏神として、明治5年に村社に列格した。
日吉神社は岡村の鎮守神で、元は山王大権現と称していた。創建の年代は不詳であるが、一説には淀川の洪水で流れついた日吉大社の神体を祀ったのに始まるとも、最澄（伝教大師）が平安京の裏鬼門に当たるこの地に阿弥陀仏と日吉大神を祀ったのに始まるとも伝わる。応仁の乱で焼失したが、慶長5年（1600年）に枚方城主・本多政康が再興し、氏神として崇敬した。旧岡村の氏神として、明治5年に村社に列格した。
注：たか おかみ のかみ・・・漢字が使えません。
そしてここは、枚方八景の一つです。
案内板の下部分には、以下のように書かれています。
今朝は、ゆっくりの出勤です。
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