ガルーダの視線～takecyan10のブログ

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満願達成「徳島ラーメン」～【八正道の現代的意義】

カテゴリ：スピリチュアル

今朝はなんと晴れです

慌てて洗濯しました

梅雨の晴れ間は貴重ですね

さて

昨日のつづきなのですが

四国の八十八か所一番札所と二番札所を参拝し

その後ドイツ館に行き

すぐ隣の何とか異人館（あえて名は伏せます）に立ち寄りました

その前にドイツのビールに目を奪われた拙狗はお土産店に引き寄せられました

ビールだけを飲めばいいと思っていたら

ご隠居がパンを見つけソーセージを見つけ

それらすべてがドイツのモノだと知ると全て買い占めてしまいました

拙狗のビール以外の精算をして隣へ・・・

何とか異人館？立派な人なんでしょうが

どうも暗い！

行きたくない

中にはいるとますます気分が重くなってきて最悪な状態です

ビデオ拝聴が終え展示品も視ずにすぐに飛び出しました

何なんだろうこの差はと思いながら

ようやくご隠居ご所望の「徳島ラーメン」を目指しました

そこから走ること４０分ほど徳島市内を目指して車をころがします

拙狗は何故かいつも助手席なのです（理由不明！あえて言えばご隠居が車の運転が好きなだけ？）

市内に突入も再び嫌な予感が・・・

ここが空いてなかったらここにしようと拙狗一番押し順に案内しました

まず

古からある「広東」

休み！

次

定評ある「ふく利」

支度中！

徳島市内を東へ西へ

有名店は時間帯が悪く【没】続きでした

それでもご隠居は諦めきれず

拙狗は行ったことはないが評判はいいと聞くお店

最後の頼み！

帰り道の高速インターチェンジ直前の「大孫」

到着！

ここが最期！！

大通りからはのれんが見えない

車の駐車台数はほぼ無い！

諦めが付かず

とにかく前に行ってみようとがら空きの駐車場をぐるっと回って

正面入り口に車を止めると

のれんが下がっていました(゜_゜)！

ヤレヤレと中に入って写真を撮ったのが昨日の最初の画像です

評判どおりの豚骨と鶏だしの濃厚な「徳島ラーメン」の美味しいお店

及第点ははるかに超えました

卵も無料サービスで餃子もなかなかでした

「徳島ラーメン」の食べ方は少し変わっています

出汁は濃厚で

豚バラ肉を醤油とみりん・砂糖で煮込んだのを上に乗せてかなり濃い味が付いています

さらに

この上に生卵をトッピングするとますます濃厚なラーメンになります

そこで

白ごはんを注文して

ごはんの上に卵を絡めたラーメンと豚ばら肉を乗せて一緒にいただくのです

このコラボが最高の味を醸し出します

ＰＭ４時４０分

当初の目的の「徳島ラーメン」を堪能し

すぐそばのインターチェンジに乗っかり約１時間ほどで帰って来ました

ところが

拙狗はその後が大変でした

ヤバイなと思った偉人さんが・・・

003'.jpg

就寝時間になっても何故か興奮状態

ご隠居と一緒に買った般若心経の書かれた扇子を開くと

途端に

何故か意味が分かるはずもない般若心経のお経が

突然降って湧いたように

まるで英語を翻訳しているかのごとく理解して行くのです

そして

夜は眠れずYoutubeの般若心経を流したままで朝を迎えました

起き上がると右肩がガチガチに凝り固まっていていて偏頭痛ズキズキです

しばらくボーっとして

お帰り戴くようにお経を心を込めて「コノヤロー！」と

読誦すると少し抜けて行きました

でも

お陰で般若心経の深い意味を知ることが出来ました

般若心経は強烈ですね

素晴らしいお経です

仏説である般若波羅密多心経

六波羅密の最後の般若波羅密は「智慧の完成」です

中道の教え

空の教

そして四諦の教えが説かれています

智慧とはこの世に生きた証し

苦しみの中で掴み取ったもの

心に染みついた叡智

そして

これは竜樹が説いた八不（ハップ）中道に繫がり

あの世とこの世を表す空と色の違いや繫がりを説明しています

これを照見るは観自在菩薩の境地であるのだ

この世の最大・最強・比類なきお経であると言ってます

これを弟子たち（舎利子）は反省への道であるところの

八正道を実践し我がものとせよ言ってます

＜拙狗解釈＞まだまだ意味は深いが理解はここまで・・・

空海は並みの僧侶ではありませんでした

中国の恵果阿闍梨より数ある弟子の中から選ばれ　

認められ

密教の奥義を伝授されて

東の国（ケントアブドゥーバー）についに持ち帰りました

偉大なるかな空海

それを受け入れた

優れた民かな

大和の民草たちは

【八正道の現代的意義】

人間は

盲目です

生きている人間は

自らの五官知だけにたよって

生きてゆく方法のみをさぐり

その五官知を超えた世界には気づきません

しかしほんとうは

私たちの五官を超えたところに

真実の人生の意義というものはあります。

私たちは

真実の人生に対して

盲目であることを単になげくだけではなく

盲目は盲目なりにしっかり手さぐりをして

しっかりと五官をとぎすまして

真実なるものをさがしあてようではありませんか

そしてまた

その努力のなかにこそ

真説・八正道は

その姿をあらわしてくるのです

八正道は

人間完成への道です

自らのあやまった方向を修正し

正しい人生を生きるための知恵なのです

人生とは

こう生きればいいといった

模範解答があるわけではありません

なぜならば

人生は疑問の連続であり

その疑問は

各自のおかれた環境

経験

知識

習慣によって

それぞれ異なった内容をとってくるからです

そのためにこそ

ひとりひとりが

自らの生きているわくのなかで

「正しさ」というものを徹底的に追究する必要があるのです

ＨＳ

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◆八正道は、人間として正しく生きてゆくための八つの道です。