2025年11月07日
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韓国の信仰の友より2025年11月3日・4日・5日・7日宜しくお願い致します。

2025年11月3日

サムエル記上30章の黙想:絶望の底、反転のはじまり
人生が丸ごと焼け落ちた灰の山の上に、私たちが立たされる時があります。つい昨日まで子どもたちの笑い声が満ちていた場所には、いまや煤けた煙だけが立ちこめ、共に泣いた人々の悲しみはやがて怒りとなって手の中の鋭い石へと変わります。最も信頼していた人々の眼差しは短剣のように心臓をねらい、まさに「泣く力も尽きるまで」(4節)すべてが崩れ落ちる——もうこれ以上下がるところのない絶望の中心です。
すべての人間的な望みが消え失せた瞬間、ダビデは自分に向けられた冷たい石の前で崩れ落ちませんでした。かえって彼は、怨嗟と絶望の叫びを踏みしめ、最も静かで深い内奥へと沈み込みます。その極限の切迫のただ中で、人でも状況でもない、自分の神なる主によって力を奮い起こしました(6節)。新たに与えられたその勇気は、怒りの石を握り返す代わりに、祈りのエフォドを手に取らせます(7節)。こうして彼は主に伺い、その御声を聴きました。
大いなる反転は、ここから始まります。勝利はアマレクに向かって剣を抜く前に、すでにこの灰の上で決していました。すべてを失った者が、神おひとりに頼って再び立ち上がったその瞬間、彼はすでにすべてを取り戻していたのです(18–20節)。最も苦い絶望の灰が、最もまばゆい回復の肥やしとなる。その奇跡が、ここにあります。

2025年11月4日

サムエル記上31章黙想:ギルボアの稜線
ギルボアの斜面に、血のような夕焼けがにじんだその日、一つの時代が終わりました。イスラエル最初の冠は、ついにその重みに耐えきれず、土へと傾きました。かつて希望のしるしであった勇士も、敵の矢の前に力なく倒れます。愛する息子ヨナタンがそばで冷たくなっていくとき、王の胸を貫いたのは槍ではなく、さらに深い淵――絶望でした。�彼に残された選択肢は、ほとんどありませんでした。注がれた油の威厳は、辱めへの恐れのなかで息を詰め、最後の命を受けた兵士の手は、忠誠ゆえに震えました。「サウルは自分の剣を抜き、その上に倒れた」(サムエル記上31:4)。自らを救えなかった王は、自らを斬るというかたちで最期の権威を行使し、民を守ってきた剣は、ついに主人を呑み込みました。
しかし、物語はそこで止まりません。漆黒の夜を裂いて、ギレアデのヤベシュの人々が駆け寄り、辱められた遺体を引き取り、エシェルの木の下に葬って七日のあいだ断食します。恵みを忘れない者たちの足どりが、沈みゆく歴史の端に、静かな灯をともします。
私たちの人生にも、すべてが崩れ落ちるギルボアの稜線があります。自ら剣を握りしめたくなる瞬間がやって来ます。そのとき、サウルの悲劇は私たちに問いかけます。自分が握る刃の冷たさにしがみつくのか。それとも、闇の中でも私を見捨てられない神の、かすかでありながら消えることのない光に従うのか。結末をいかに埋葬するかが、次の始まりの顔つきを形づくります。感謝で負い目を返し、恥を誠実で覆い、七日の沈黙をくぐって、希望の息をもう一度吸い込みましょう。

2025年11月5日

サムエル記下1章黙想:ツィクラグに咲いた哀歌
まだ消えきらぬツィクラグの灰の上に、ギルボアの巨大な終焉が悲報となって折り重なってきます。勝利の戦利品ではなく、血に染まった冠と腕輪がダビデの手に渡されます。それは権力の重さではなく、かつて「油注がれた者」の崩れ落ちた姿、ひとつの時代が丸ごと崩壊したことを示す、重く惨めな証でした。
彼の唇からほとばしるのは、解放の安堵でも、勝者の歓声でもありません。衣を裂くほどの鋭い悲しみ、巨大な喪失の前に立つ人間本来の慟哭でした。ご覧ください。ダビデは、自分を殺そうとした狂気の王サウルと、自分のいのちを救った魂の兄弟ヨナタンを、あえて「ひとつの哀歌」の中に並べて悼みます。
彼は剣ではなく「弓の歌」をユダの人々に教えるよう命じます。これは勝利だけを記憶する歴史ではなく、苛烈な痛みと倒れた者の尊厳すら忘れまいとする、聖なる誓いです。「イスラエルよ、あなたの栄えは丘の上で倒れた。ああ、二人の勇士は倒れてしまった!」(19節)
この切なる嘆きは、勝者の傲慢な嘲りではありません。自分を滅ぼそうとした者の死の前にあっても、彼がかつて「主に油注がれた者」であったことを想い起こす、最も深い霊性であり、はかない人生の悲劇を見抜く詩人の涙なのです。
最も深い痛みと裏切りの狭間で、最も清らかな詩が鍛えられます。復讐ではなく哀悼を選び、呪いではなく記憶を遺すこと——これこそ、崩れたギルボアの丘の上でダビデがひとり手にした、敵までも抱きしめてしまう、最も劇的で美しい勝利でした。

2025年11月7日

サムエル記下 3章 黙想:愚かなる復讐劇
歴史の水流は広大な海へと向かって流れますが、その道は決して平坦ではありません。時には混沌の渦に巻き込まれ、残酷な復讐の泥沼を荒々しく通り抜けます。サムエル記下3章は、まさにその激流の真っただ中、人間の復讐という欲望と神の摂理が激しく衝突する地点を、私たちに示しています。
荘厳な摂理の低音が、章全体に低く深く敷かれています。「サウルの家とダビデの家との間の戦いは長く続いた。ダビデはますます強くなり、サウルの家はますます弱くなった。」(1)これは逆らうことのできない神の時間であり、その御心が向かう巨大な方向です。
しかし、この壮大な運命の交響曲の上で、人間の不協和音が鋭く鳴り響きます。私的な侮蔑感に燃えるアブネルの裏切り、血の復讐に目の眩んだヨアブの剣、そして一人の偉大な将軍(38)が「どうして愚か者のように死なねばならなかったのか」(33)という悲しい哀歌の中で倒れていく悲劇です。ヨアブは、自分の剣が歴史の方向を決定できると信じていました。彼は「強さ」を血によって証明しようとしました。
まさにその瞬間、ダビデは最も逆説的な力を現します。彼は復讐で応えず、衣を引き裂いて慟哭します。民の前で断食し、自身の無実とその張り裂けるような悲しみを余すところなく注ぎ出します。彼は王国の「強さ」ではなく、自身の「弱さ」を告白します。「わたしは油注がれた王であるが、今日は弱い…」(39)
これが奇跡です。ヨアブの残酷な「強さ」が王国を危うくする時、ダビデの真実な「弱さ」は全イスラエルの心を一つに結びつけます(36)。神の国は人間の力によって建てられるのではなく、不義の前で心から哀れみ嘆くことのできる弱さ、その涙の力によって建てられるのです。ダビデの家が真に強くなっていく理由は、まさにこの「弱さ」の中に隠された神の能力でした。

感謝 ハレルヤ



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(韓国) 2025/11/02オリュン教会日本語礼拝「惨めな私が」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)

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2025/8/3オリュン教会日本語礼拝(韓国)「主の忍耐」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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2025/8/10オリュン教会日本語礼拝(韓国)「5つのソラ④」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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2025/7/20オリュン教会日本語礼拝(韓国)「5つのソラ③」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
https://youtu.be/UfYZKNqrZ0E?si=Ft34Rfhcbffk_DBS

2025/7/13オリュン教会日本語礼拝(韓国)「5つのソラ②」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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2025/7/6オリュン教会日本語礼拝(韓国)「5つのソラ①」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/7/27渋谷区ベテル教会&葦のかご教会夕拝「同じ血の流れる家族」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/6/8オリュン教会日本語礼拝「聖霊により生き返れ」能瀬熙至伝道師((日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/6/1オリュン教会日本語礼拝「主はあなたを喜ぶ」能瀬熙至伝道師((日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/4/6オリュン教会日本語礼拝「聖餐に与る恵み」能瀬熙至伝道師(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/3/23オリュン教会日本語礼拝「宮清め」能瀬熙至伝道師(YouTube(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/3/9オリュン教会日本語礼拝「心を裂いて」能瀬熙至伝道師(YouTube(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be


栄光在主アーメン  栄光在主アーメン  栄光在主アーメン 栄光在主アーメン 栄光在主アーメン
ハレルヤ 할렐루야
ハレルヤ 할렐루야 ハレルヤ 할렐루야 ハレルヤ 할렐루야 ハレルヤ할렐루야
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最終更新日  2025年11月07日 16時30分24秒
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