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小鳥の朝
Apr 29, 2011
テーマ： 最近観た映画。(40980)
カテゴリ： 映画
全州国際映画祭1本目の映画は
イム・グォンテク／林權澤／Im Kwon-taek監督101作目の作品
『月の光を掬いあげる（原題）／韓紙／HANJI』。
絹500年
紙1000年。
と言われるほど
半島固有の韓紙は時を超えて姿をとどめる。
イム・グォンテク監督は
千年の韓紙をどうして自分がわかることができるだろうか、
古の製造方法で韓紙を再現しようとする全州の人たちを
フィクションで描き出した。
ダムに消えた韓紙作りの村出身の妻ヒョギョン（イェ・ジウォン）は
夫ピルヨン（パク・チュンフン）の浮気が原因で心身喪失状態。
小学生のひとり息子は実家に預け
ヒョギョンの看病をしながら全州市庁に勤めるピルヨンは新年度に
「韓紙担当者」に任命される。
朝鮮王朝の記録を
厳密に古の製造方法を再現して製作した韓紙で復元するプロジェクトのため
韓紙の作り手たちとの折衝、予算確保に奔走するピルヨン。
その過程をドキュメンタリー作品にしようとする監督ジウォン（カン・スヨン）との出会い。
全州だけでなく
原州や安東でも韓紙フェスティバルが開催され
今や韓紙生産地として認識されている。
先日灯りをつくった この紙は原州のものだった。
韓紙を作ることと環境の問題
家族の問題
乱れる心...などが
そしてなにより
等身大で現代的な韓国の人たちが描かれていて
ドキュメンタリーのように思えてしまうタッチも感じられた。
カメラは
今作でイム監督は初めてデジタルを使用したとのこと。
（ドキュメンタリーのように思えてしまうのは）そのせいもあるかもしれない。
（デジタル映画祭である全州国際映画祭製作なので
カメラは必然的にデジタルになるのだけれど）
一方、
昨年イム監督の隣席で観た
イタリア人監督によるドキュメンタリー『Through Korean Cinema／韓国映画のなかへ』 でイム監督は
知られていなかった国、韓国とその文化を映画を通して知らせる世代
という位置付けで登場していたが
本作の主題も
引き続き「韓国とその文化を映画を通して知らせる」ところが変わっていない。
ブレていない、とも感じた。
孔子の 遊芸 という言葉が出て来たのが印象的だった。
孔子「論語・述而論」の
依於仁、遊於芸 の解釈は
朱憙によると芸とは即ち礼、楽、射、御、書、数の六芸のこと。
中国古代の文人の教養、芸道修行の意味があるという。
つまり遊芸は日本語での意味と異なり
芸を学び
芸をもって心身を修行することが重要視されている。
映画『王の男』 の世界も思い浮かべた。
韓国語のノラボセ（遊べや遊べ）が好きで
岡本太郎が発見した韓国のように
韓国の Homo Ludens らしい遊び心が好きだけれど...
紙漉、紙作りに遊芸の精神が入っているとは奥が深い。
じっさい、
山に入って月光の下で紙を作る姿は
遊びがありながら
道を究める芯が通っている感もあった。
そしてまじめでありながらノリ（遊び）のある...
イム監督は
この作品は（韓紙に）狂った人たちの話、
と話していた。
狂った人は英語では Lunatic で月に通じる。
道を追求しながら
山奥で月の光に照らされて
紙作りを再現する人たちに
月のふたつの意味が観照されているようだった。
上映後会場から
「なぜ英題をHANJI（＝韓紙）にしたのですか」
という質問があった。
原題はとても美しい韓国語の表現で
英訳するのが困難だったから、
という答えだった。
月の光をくみ上げる／掬いあげるを英訳すると
scoopとなり
韓国語とのニュアンスの違いが否めないから。
牧渓の画を思い浮かべながら
月の光をくみ上げる、
アジアの繊細な感覚は
個人的な好みでは
掬う、掬いあげるという漢字で表現したい。
掬水月在手 弄花香満衣
（水を掬すれば月手に在り
花を弄すれば香は衣に満つ）
カメオ出演、特別出演で
釜山国際映画祭キム・ドンホ執行委員長
全州国際映画祭ミン・ビョンロク委員長
富川国際ファンタスティック映画祭執行委員長
が出演していたのが楽しかった！
2004年の釜山国際映画祭で観た『かわいい』 のころのイェ・ジウォンは
今よりも色っぽい役が多かったけれど...
少しずつ演技派の道を歩みはじめている気もした。
to be continued...!?
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つまみ食い剽窃 もお断り。
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トレース、リライト 、
切り刻んで 翻案等も著作権侵害 です。
イム・グォンテク／林權澤／Im Kwon-taek監督101作目の作品
『月の光を掬いあげる（原題）／韓紙／HANJI』。
絹500年
紙1000年。
と言われるほど
半島固有の韓紙は時を超えて姿をとどめる。
イム・グォンテク監督は
千年の韓紙をどうして自分がわかることができるだろうか、
古の製造方法で韓紙を再現しようとする全州の人たちを
フィクションで描き出した。
ダムに消えた韓紙作りの村出身の妻ヒョギョン（イェ・ジウォン）は
夫ピルヨン（パク・チュンフン）の浮気が原因で心身喪失状態。
小学生のひとり息子は実家に預け
ヒョギョンの看病をしながら全州市庁に勤めるピルヨンは新年度に
「韓紙担当者」に任命される。
朝鮮王朝の記録を
厳密に古の製造方法を再現して製作した韓紙で復元するプロジェクトのため
韓紙の作り手たちとの折衝、予算確保に奔走するピルヨン。
その過程をドキュメンタリー作品にしようとする監督ジウォン（カン・スヨン）との出会い。
全州だけでなく
原州や安東でも韓紙フェスティバルが開催され
今や韓紙生産地として認識されている。
先日灯りをつくった この紙は原州のものだった。
韓紙を作ることと環境の問題
家族の問題
乱れる心...などが
そしてなにより
等身大で現代的な韓国の人たちが描かれていて
ドキュメンタリーのように思えてしまうタッチも感じられた。
カメラは
今作でイム監督は初めてデジタルを使用したとのこと。
（ドキュメンタリーのように思えてしまうのは）そのせいもあるかもしれない。
（デジタル映画祭である全州国際映画祭製作なので
カメラは必然的にデジタルになるのだけれど）
一方、
昨年イム監督の隣席で観た
イタリア人監督によるドキュメンタリー『Through Korean Cinema／韓国映画のなかへ』 でイム監督は
知られていなかった国、韓国とその文化を映画を通して知らせる世代
という位置付けで登場していたが
本作の主題も
引き続き「韓国とその文化を映画を通して知らせる」ところが変わっていない。
ブレていない、とも感じた。
孔子の 遊芸 という言葉が出て来たのが印象的だった。
孔子「論語・述而論」の
依於仁、遊於芸 の解釈は
朱憙によると芸とは即ち礼、楽、射、御、書、数の六芸のこと。
中国古代の文人の教養、芸道修行の意味があるという。
つまり遊芸は日本語での意味と異なり
芸を学び
芸をもって心身を修行することが重要視されている。
映画『王の男』 の世界も思い浮かべた。
韓国語のノラボセ（遊べや遊べ）が好きで
岡本太郎が発見した韓国のように
韓国の Homo Ludens らしい遊び心が好きだけれど...
紙漉、紙作りに遊芸の精神が入っているとは奥が深い。
じっさい、
山に入って月光の下で紙を作る姿は
遊びがありながら
道を究める芯が通っている感もあった。
そしてまじめでありながらノリ（遊び）のある...
イム監督は
この作品は（韓紙に）狂った人たちの話、
と話していた。
狂った人は英語では Lunatic で月に通じる。
道を追求しながら
山奥で月の光に照らされて
紙作りを再現する人たちに
月のふたつの意味が観照されているようだった。
上映後会場から
「なぜ英題をHANJI（＝韓紙）にしたのですか」
という質問があった。
原題はとても美しい韓国語の表現で
英訳するのが困難だったから、
という答えだった。
月の光をくみ上げる／掬いあげるを英訳すると
scoopとなり
韓国語とのニュアンスの違いが否めないから。
牧渓の画を思い浮かべながら
月の光をくみ上げる、
アジアの繊細な感覚は
個人的な好みでは
掬う、掬いあげるという漢字で表現したい。
掬水月在手 弄花香満衣
（水を掬すれば月手に在り
花を弄すれば香は衣に満つ）
カメオ出演、特別出演で
釜山国際映画祭キム・ドンホ執行委員長
全州国際映画祭ミン・ビョンロク委員長
富川国際ファンタスティック映画祭執行委員長
が出演していたのが楽しかった！
2004年の釜山国際映画祭で観た『かわいい』 のころのイェ・ジウォンは
今よりも色っぽい役が多かったけれど...
少しずつ演技派の道を歩みはじめている気もした。
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