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2020年01月14日

【悲しいときには真珠の涙を】

カテゴリ：クリエイティブライフ

【悲しいときには真珠の涙を】

◎白隠禅師はわが国の臨済宗中興の祖とされる、江戸時代の禅僧である。

　その白隠禅師に師事して禅を学び、在家の女性でありながら悟りを開いた老婆
　がいた。

　この老婆の孫娘が死んだ。そのとき、悲しみに老婆はぼろぼろ泣いていた。
　すると、ある人が老婆に言った。

　「あんたは白隠禅師のところで坐禅をして、悟りを開いたはずなのに、どうし
　てそんなに泣くのか。悟りはちっとも役に立っていないではないか」

　そのことばに、老婆はこう答えたという。
　「何を言うか!?　わたしの流す涙は、おまえさんたちの涙とはちがう！
　この涙は、真珠の涙だ！」

　なるほど、その通りだと思う。わたしたちは禅の修行をしていても、仏教の
　勉強をしていても、悲しいときは悲しい。
　うれしいときはうれしいのだし、腹の立つときは腹が立つ。

　それはあたりまえのことであり、禅の修行や仏教の勉強は、その悲しみの感情
　を殺し、腹立ちを抑えることではない。
　世間一般ではそう思われているかもしれないが、それは誤解である。

　けれども、かといって、仏教を学んでいる人間が、普通の人と同じように泣き
　わめき、怒り狂っていたのでは、なんのための仏教、なんのための修行か、と
　いうことになる。

　わたしは、白隠禅師のお弟子の老婆が言ったように、仏教を学んでいる人間は
　悲しいときに真珠の涙を流せるようになりたいと思う。

　禅を学んでいる者は、悲しみに禅の涙を、念仏の道を歩む者は念仏の涙を流し
　たい。

　腹が立つとき、禅の怒りを、念仏の怒りを燃やすことができれば、それがほん
　とうの仏教者だと思う。

　（参考文献：ひろさちや著「がんばらない、がんばらない」PHP文庫）

　＊悲しいときに、悲しいという感情を押し込んでしまうより、あふれ出る涙を
　　流したほうがよいと思います。

　　それが人間として自然の姿といえるでしょう。

　　悲しいときに涙を流せる人であることが大事なのです。

　　涙とともに悲しみを乗り超えるために泣くのであれば、それは人として
　　ひとつ強くなれたのです。

　　泣きたくなったら、自分は弱い人間だと思わずに、真珠のような涙を流す
　　人間になっていると考えれば、悲しむことにも大きな意味があると気づく
　　ことができます。

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