日記に引用した中国名言集(2)
2003年10月12日書経に「洪範九疇を錫う」とある。
意味（天の神が禹に政治上の大綱となる九種類の道を授けられた。）
参考
（九疇）･･････、(中略)初一曰、五行。次二曰、敬用五事。次三曰、農用八政。次四曰、協用五紀。次五曰、建用皇極。次六曰、乂用三徳。次七曰、明曰稽疑。次八曰、念用庶徴。次九曰、嚮用五福、威用六極。
五行 一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。
意味（水、火、木、金、土は人生になくてはならないものであり、これらの調和をはかるがよい。）
五事とは、貌曰恭、言曰従、視曰明、聴曰聡、思曰睿。
意味（政治を行なう5つの要件とは、すなわち一つに容貌、態度を恭しくし、二つに言行においてへりくだり争わず、三つにすべてをよく見透し、四つによく聞いてまちがわず、五つに深く綿密に思うことである。）
八政、一曰食。二曰貨。三曰祀。四曰司空。五曰司徒。六曰司寇。七曰賓。八曰師。
意味（政治上の注意すべき八大事。すなわち、食糧、祭祀、土木、教育、刑罰、賓礼、軍隊の八事に心を配ることである。）
五紀、一曰歳。二曰月。三曰日。四曰星辰。五曰暦數。
意味（政治を行なうためには、五つの時間の決まりを正しく定める。すなわち、一年の長さ、一年に含まれる月数、一と月に含まれる日数、星の運行の観察、および農作業等の年間の暦の設定、である）
皇極（皇建其有極）
意味（政治を行なうためには、皇、すなわち天子がまず人のとるべき至極の道を確立して、人民の父母たるを期す）
三徳、一曰正直。二曰剛克。三曰柔克。
意味（政治を行なうためには、人民対して三つの徳をもって接する。すなわち、一は正直であること、二は剛直な心で剛または柔の偏向を正すこと、三は柔和な心で柔または剛の偏向を正すこと、である）
稽疑
意味（政治を行なうにあたって、なにか天候や吉凶などに疑いのあるばあいは、占をして結果の良し悪しを判断する）
庶徴（曰雨、曰暘、曰燠、曰寒、曰風、曰時）
意味（政治を行なうには、雨、晴、寒暖、風および農事を営む時期についてもろもろの徴候を調べる）
五福 一曰壽。二曰富。三曰康寧。四曰攸好徳。五曰考終命。
意味（政治を行なうためには、人民の幸福につながる五つの事柄を考える。五福とは、一は寿命が長いこと、二は生活に貯えがあること、三は健康で心の安らぎのあること、四は道徳を好み楽しむこと、五は天寿を全うすること、である）
六極 一曰凶短折。二曰疾。三曰憂。四曰貧。五曰惡 六曰弱。
意味（政治を行なうためには、人民の上にふりかかる六つの患害をのぞくように心がけなければならない。六極は、一は事故死、二は病気、三は心配事、四は貧困、五は悪事、六は柔弱である）
(出典）講談社 諸橋徹次著「中国古典名言事典」より
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