第１の扉＠佐藤研

　実はここの楽天（の前のinfoseek時代）の日記を書き始めたのが、九世十三回忌追善の会なのだった。今回の追善の曲は「似せ阿弥」。多くの新作狂言を手がけた九世藤九郎の作品の1つで、シテ盗人を十世藤九郎が、アドの某を和泉元彌が演じた。　作品題名を見てわかるように“せ阿弥”つまり世阿弥を取り込んで、盗人が世阿弥の霊に扮する話。「奥義アウギ」と「扇アフギ」は掛詞のルールから外れるけれども、「時分の花」「自分の鼻」といった言葉遊びを盛り込み、なおかつ著名な狂言（「仏師」「瓜盗人」など）のエッセンスを加えた佳品だった。
　十三回忌の時は「三番叟」に＜陰陽之式＞の小書を付け、鈴ノ段で鈴を使わずに錫を用いたが、今回の「似せ阿弥」には鈴ノ段を真似た舞が入るので、鈴を使用している。そういう辺りを意識したのかもしれない。

　『花伝書』を最初に読んだのは高校2年生の時だった。教材で読まされた評論文に『花伝書』が出てきて、読んでみようということになったのだ。当時は講談社の普通の文庫に様々な古典作品が並んでいて（その点では新潮・角川なども同様）、格安の値段で本文と対訳が読めた。近現代に飽きると古典というのを随分と繰り返した時期である。研究対象にしようとは思わないが、芸道に関する古典作品というのも面白い。仏教関係の思想書よりもなじみやすいし、何百年も前の思索が時を超えて目の前に広がってくる。