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2006年04月の記事
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気づけば…
気づけば昨日がこのブログを開設して2年目に当たる日だったんですね。だからと行ってなんていうことはないんですが、まぁぼちぼちといきます。
2006年04月29日
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愛国心とストーカー
教育基本法改正案を閣議決定、継続審議の可能性も(asahi.com) 政府は２８日、教育基本法改正案を閣議決定し、国会に提出した。改正案は「公共の精神」や「伝統と文化」を尊重する態度を身につけることを求めており、審議の焦点は、いわゆる「愛国心」の表現や、教育における「不当な支配」の排除に関する条文などだ。小泉首相は６月１８日までの会期を延長しない考えを示しており、与党は会期内の成立をめざす。だが、与野党が対立する争点を含む重要法案だけに審議が長引くことが予想され、会期を延長してでも成立させるか、継続審議とするか、国会の最終局面まで調整が続くことになりそうだ。～～～～～～～～～～～～～等々ここまで来たかっていう感じだ。この会性では「愛国心」ということがキーワードとなっているようだが。この法案を推進しようとしている人達に本当に「愛国心」があるのかってまず問いたい。国のために働いていると良いながら我が利益を優先する人達、この人達が私たちに愛国心を矯正するな!何と思っていまう。まずおまえたちが愛国心をもてなんていいたい。ちょっとすれるかも知れないが、愛国心ということを学ぶとき、先の日本が関わった戦争で本当に国のために人を殺してきた(殺させられた)人たちに「愛国心」ということについて教えてもらうべきだ。国のために何も悪を犯していないものたちはえらそうに、正論として語るべきではない。国と宗教ということを学んだ自分にとって、私のための国なのか、国のための私なのかという課題をはっきりさせたい。国を維持するために宗教が使われた。その事を悲しみと思う私。国って何なんだろうって考えてしまう。仲間や、自分のであった人々、自分が育った大地は大事にしたい。でも私たちを利用し続けている国に、愛するなんていうことはあり得ない。国というものを護持するのならば愛される国にまずなるべきだ。そうなると多分「愛国心」ということは言う必要もないだろうし、そう考える必要もなく当然として国を大事にするだろう。愛を要求することはナンセンスだ、ストーカーより質の悪いことだ。ストーカーはまだ相手を愛している。まず国が国民とするものに対して愛を表現するべきだ。
2006年04月28日
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内局巡回から帰ってきました。
今教務所から帰ってきました。やっぱり内局巡回は内局懇談ではなかったということがはっきりしました。まぁ意見は意見として聞いておこうか（聞いた振りをしておこうか）っていう感じですね。内局が伝達をして、あとは時間まで意見を聞く（振り）をするこれが基本形です。また私たちの教区の打ち合わせが悪く、事前協議会で出た質問を読みそれに答えてもらうっていう一問一答形式だったので、内局からすれば良し良しって感じなんだろうなぁ。もう少し説明してもらいたいことを絞っておく必要があったんだろうなぁ。でも自分が質問したかったことを一応質問した。今回の帰敬式実践運動には数値目標はないとのこと、待たすべきではないということが確認されているそうだ。正直ホッとしてます。気楽にこの運動と関わっていける。でも御遠忌に向けて、帰敬式実践運動を最重要課題とすることと、門徒個数調査をすること、kろえは私の思いでは二つのことではないように思う。御遠忌の時、こんなに教団は大きいんだよってアピールするためのものなんだろうって思っています。教団の良さをアピールするのに数のようなもので大きさを誇りとするのではなく、宗祖の課題はやっぱり全人類の課題だった、っていうようなことで教団の意義、大切さをアピールした方が良いと私は思う。教えのための教団であり、またお寺なんだっていうことを忘れてはならないって思った。あと、でも、お寺の運営っていうことも教団としては考えてほしいな。特にゐなかにあるお寺や、いわゆる門徒の少ないお寺のこと、心配してほしい。無視しないでほしい。
2006年04月27日
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富山ことばのアニメーション
とやまことば(富山弁)のアニメーションを見つけました。とやまことばを愛する私にとってはおもしろいかった～この言葉はおらの使うとる富山ことばとはちょっと違うがやけど、たぶん東の方のことばやと思うがやちゃ。でもおもしいちゃhttp://www.kurobe.net/greencafe/index.htmlここのアニメをクリックしてね。
2006年04月26日
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今日午後から内局巡回
今日午後から御遠忌に向けて、特に帰敬式実践運動についての内局巡回がある。これはこれは有僧籍と大谷派教師資格を持っているものみんなが参加できるという開かれたものでは決してない。また、事前に内局に質問内容を届けなければならないと言うことになっていて、この間そのために参加者を対象とする会議があった。元々本山にたいして、というか内局にたいして不審を抱いている私は、何でこんなことしなければいけないのかって思ってしまう。チャンチャンと終わらせたいのだろうって思ってしまう。私はその会議にはお葬式が重なり参加しなかった、でもメールでこんなこと私だったら質問しようと思うということを送っておいた。実はそのこともすっかり忘れていたし正直内局巡回のことも忘れていた。一昨日同和と宮殿のスタッフ会議のため教務所に言ったとき、教区会議長や教務所の職員が、今日内局巡回だと言うことを思い出させてくれ、そしてまた、メールを送ったことを思い出させられ、また遠回しに何か質問せよっていう感じのことを言われた。自分が送ったメールの内容がわかってなかったので、それをもらい家に持ち帰った。でもそれを今見てもつまらない。そこで先ほど改めて作り直した。正直なところを質問しようと思った。蒸すか如くなく簡単なことを質問しようと思った。今思っている内容は以下のことである。>帰敬式実践運動と言うことを聞いて「新たなご依頼」と思った。>１，この運動に協力することによって教区のメリット、>そして末寺のメリットは何か>２，我が教区では御依頼金を満額払わないと得度を許さない>とかというペナルティーがある。>この運動にも御遠忌まで何人受式させたいという数値目標があるが、>これは教区や末寺にたいする数値目標が来るのかどうか、>またあるのであれば数値目標に達せることができなかったら>ペナルティーを本山は考えているのかどうか。>また教区でペナルティーを作ることは本山として適当であると思うかどうか。本当にこのことを質問するかどうか疑問だが、今目が覚めたので考えてみた。もっと内局がいやがる事というか、この運動の本質が見えてくるような質問がないものだろうか。もっと事前に他教区の内局巡回のことをリサーチしておけばよかった。
2006年04月26日
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春は来ているの?
今日お参りをしているとき、「梨の花がシッカリ咲かない」「田んぼを今日起こしてきたけどまだ乾いていない」なんていう話を伺いました。春は確かに来ているのですが、それは間違いないのですが、春だっていう感じの日が少ない。風はいつまでたっても冷たい。これはまた地球温暖化現象のひとつなのかな。今までの季節感が間に合わなくなってきているのだろうか。
2006年04月26日
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昨日は同和特伝スタッフ会議
機能は同和特伝スタッフ会議があり、5回目6回目の講師となる玉光順正さん、同推本部から辻内さんが参加されていました。玉光さんにお話しを頂いたんですが、真宗教学は真宗教団のものになっているのではないか、教団外の人を意識してるのだろうか、って言うことをおっしゃっておられました。そしてそれもすごくまじめに!そういうことを心配なさっていました。またこんなことをおっしゃっておられました、差別は簡単にするように差別はいけないということも簡単に言わなければならない。難しく考えすぎだし、難しくいいすぎだって。念仏に気づくことが信心念仏から始まる。いつもながら玉光さんは言葉少ないのですが、ハッとさせられることが多いです。誰かが燃費のいい話って行っていたことを思い出します。第一回目の同和特伝はあと二回、スタッフの根性が試されているように思います。
2006年04月26日
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黄砂
最近梨の花が満開なのでその写真を撮ろうと計画しているがなかなかとれない。雨が降ったり、あれても黄砂がやってきたり、晴天、青空がやってこない。最近目がかゆい。これは花粉症なのか、黄砂のせいなのか。外に出ると目がかゆく、目頭が熱くなってくる。、涙なみだ…。明日あたりに黄砂が大量にやって来るっていう予想。困ったもんですなぁ、またこの黄砂、最近は有害物質と一緒になってやってくるといわれている。昔は風物詩だったのにいまでは…。＾＾＾＾＾＾＾＾＾西日本中心に黄砂 ２６日にかけて飛来 (共同通信) byInfoseek ニュース 日本列島は２４日、西日本を中心に黄砂が観測された。気象庁は、２６日にかけ、屋外では黄砂が付着するなどの影響が予想されるとして、注意を呼び掛けた。 同庁によると、黄砂が観測されたのは、福岡や高知、大阪、広島、金沢など３０地点以上に上った。所によっては、視程が１０キロ未満となり、見通しが悪くなった。 ２６日にかけても西日本を中心に、視程が５キロから１０キロ程度の黄砂が予想されるという。 黄砂は、中国大陸の砂漠などで強風に巻き上げられた砂が飛来する現象で、今春は４月８日と１８日にも、約６０地点で観測されている。＾＾＾＾＾＾＾◆ 黄砂 今年５回目 中国内陸の乾燥原因？（北日本新聞） 富山地方気象台は二十四日、今年五回目の黄砂を観測した。五日ぶりで、既に一カ月の記録としては、統計を始めた昭和三十一年から三番目に多い日数。全国的にも広い範囲で黄砂が飛び散っている。"生産地"となっている中国大陸内陸部の砂漠が乾燥したことなどが原因とみられ、二十六日にかけて再び県内を覆う恐れがある。 県内では今年に入り今月四日に初観測して以来、八日、十八日、十九日に飛来した。黄砂観測の基準は、同地方気象台から見通せる距離が十キロ以下の場合で、二十四日は午後三時に約七キロとなった。全国でも、九州から東北にかけての約六十地点で観測された。 黄砂が多い原因について、富山大の青木一真助教授（大気物理学）は、昨年から砂漠地帯で雨や雪が少なかった上、春先が比較的暖かかったため砂が乾燥し、飛来しやすい状態になったと推測。「中国大陸の砂漠化や地球温暖化の影響で、今後も増える可能性がある」と指摘する。 黄砂が観測されるのは、三－五月が中心。同地方気象台で一カ月の観測日数が最も多かったのは、平成十四年四月の九回、次いで平成十二年四月の七回で、観測日は年々増える傾向にある。 気象庁は二十四日、黄砂に関する気象情報を発表。二十六日にかけ、所によっては見通せる距離がわずか五－十キロとなることが予想され、洗濯物などへの付着に注意を呼び掛けている。
2006年04月25日
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おやこのつどいinSPRING＆お釈迦さまの誕生会 終了
先ほどおやこのつどいを終えました。勤行、そのあとケーキを食べて、そのあと自由に遊んで、最後にバルーンで、いろんなものをつくてあげて終わりました。沸銭を教のために秘に買い置きしてあったのになぜか見あたらなく、仕方なく買いに行ってもらいました。犬とかウサギを作ってあげたんですが、自分のでつるのが難しいということもあってか、魚、剣というものが一番人気でした。あとは剣をもって追いかけっことか戦いをしていました。今回は参加者がそんなに多くありませんでした。数が多ければいいというものではないのでしょうが、ちょっと私の心が寂しくなりました。次回はチラシをシッカリ配って参加者をもう少し増やしたいです。でも、次回は予定では流しそうめんをする予定なので、結構参加してくれるんです。新しい子どもを誘ってみようと思います。
2006年04月23日
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昨日の夕ご飯
機能夕ご飯のおかずとして長男朋生と一緒に一口カツを作りました。事の発端は息子がなぜか新聞の広告を見てひれブロックになぜか執着していました。そこでなら一緒に一口カツでも作ろうかっていうことになったんです。でも肉を買いに行ってもらうと、ひれブロックがなく、肩ロースのブロックになりました。でもめげずに作りました。でも塩コショウを最初に振るのを忘れ、ちょっと頼りない一口カツに。息子は小麦粉をまぶし、溶き卵もつけてくれ、また自家製のパン粉もつけてくれました。私は肉を切り、ちょっと指導とお手伝い、そしてカツを揚げる仕事だけでした。結構自分で作ったせいか美味しく食べてくれていましたし、楽しく料理してくれてました。
2006年04月23日
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もうすぐ端午の節句、そして初めて親になった記念日
気づけばもうすぐそこにゴールデンウィークが迫ってきてますね。そろそろ野菜の苗を買いに行かなければなりませんね。でもいつ行けるだろうか。5月5日はこどもの日、端午の節句です。この日に私の第一子が誕生しました。私が生んだわけではないですが。だから私が親になった記念日、私が親として誕生した、誕生日です。もうひとつ端午の節句といえば昨年の12月になくなった義父との思いでもあります。私の第一子が誕生したとき、端午の節句飾りか、人形を送りたいといわれた。でも私はためらった、なぜなら、節句人形はたいがい鎧や甲をしている。また節句飾りはそのものだ。元気に育ってほしいっていう願いがあるのはわかるけど、でも私の子どもには武具を着ける生活はしてほしくない。武器を持って人を殺す人間にはなってほしくはない。そう思っていたからだ。そういうことを何となく伝えた。鎧甲は絶対にいらないって伝えた。大体思いは伝わったようだったが、でも何か送りたいっていわれた。そこで私は甲や鎧を身につけていない金太郎人形にしてほしいってお願いした。野に生き、動物たちと一緒に生活する金太郎像が私にはあったからだ。まぁ、宇治の金時という人はどういう人だったか、どういう役職をしていた人なのかということはシッカリ知る必要はあるだろうし、…。でも今おもちゃ屋さんに行っても、なかなか金太郎人形なんて目に入らない。金太郎がいても鎧甲を着けている。この時期おもちゃ屋さんに行くと端午の節句にまつわる義父とのやりとりを思い出すし、そして、さがすの大変だったろうなぁって、ムコハンとしてわがまま行ってしまったなぁって申し訳なく思ってしまう。ヨワリモンのムコハンです、私は。
2006年04月23日
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どうしたらいいの
今日、子ども達の通う小学校のPTA総会などがあった。私はさんかしなかったんだけど、PTA活動の概要が明らかな担った。役員をやしている私は、悩んでしまう。もう以前から決まっている日程にPTA活動の日程が重なっている。今まで決まっている日程を断ってPTA活動すべきなの、わからない。州を減らしてまでも、PTAに関わらなくてはいけないのどうしたらいいの?
2006年04月21日
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ニラ餃子
一昨日、韮がなっていたので、とっってきてブタヒキ、キャベツ、上湯をフードプロセッサーでミンチして餃子にしました。肉の割合が多くて肉餃子って感じになりました。でも美味しかったです。できれば餃子の皮も自分で作れればいうことなしなんですがね。
2006年04月21日
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親鸞講 法話のご縁を終えました
昨日今日と、小矢部市称名寺親鸞講でお話しをするご縁を頂いていました。今日は１，親鸞さまは懐かしいを朗読２，新聞の切り抜き記事「京都特研 ハンセン病外来秘史４」を読みながらハンセン病問題について語る３，歎異抄三条を拠り処にしながら「悪人」と呼ばれていた人々にこそ親鸞聖人のことばが教えとして聞こえている４，仏教徒として生きるということは「大乗」を我が課題として生きること、弥陀の課題を我が課題として生きることこんなことを話しさせていただいたつもり。でも時間配分がうまくいかず、中途半端で終わったりした部分もありました。明日は小学校PTA主催の学校関係者の歓送迎会、土曜はその声明講習会（予定?）、日曜はおやこのつどいでお釈迦様の誕生会、そろそろ推進員養成講座実施に向けて事務的なことや、資料なんかを作ったりしなければいけないんだけど、だけどなんだなぁ～しなければいけないことが山積みになってくると、何もしない秘が☆いぃという欲求が生まれてきてなおさら後回し後回しになっていく。
2006年04月20日
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とりあえず帰ってきた
今日のお話しを終え先ほど帰ってきました。１，今日は義父の死を縁として教えられたこと２，経教は之をたとうるに鏡なり３，釈尊のことばを私たちの先輩方は経教としていただいてこられた、そして経教として伝え残してくださった４，ただ念仏せよという教え。５，自力無効とは自力をつくすことによって初めて無効と頷くことができるのではこんな感じのことを話ししてきました。これだけではなんのこっちゃですね。1000の風について感じていることを話ししようと思ったのですが、流れ的に話ししませんでした。明日はどうしようかな。いまからなんとかまとめます。休憩の時、参詣の方々が、仏法について談義されていた。私の話を肴にお話しをなさっていた。ここはすごい歴史だ。この歴史に押しつぶされそうだ。
2006年04月19日
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今日明日と
今日明日と、小矢部のお寺でお説教です。ここは親鸞講というお座が毎日開かれているところです。住職さんからお願いされるんですが、多分、忙しいときや急用ができたときにたまにご連絡いただけるみたいです。毎日法座が開かれていることに頭が下がります。実は話しが煮詰まらないまま今出かけようと思っています。ぼやっとしてお葬式のお話し、葬式はなぜ勤めるのか、仏式で勤める意義、なんてものを考えながら話しをしてこようと思ってます。流れでは南風椎さんが訳した「1000の風」を読みながら思っていることが放せタラって思っています。明日のことは今日の話しを受けて帰ってから作ろうと思っています。時間つぶしに「魂の螺旋ダンス」も持って行こうと思っています。
2006年04月19日
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悲しし～～～ぃ
先ほど知人のお通夜のお手伝いに行って聞いてきたんだけど、知っている人の連れ合いさんが亡くなられ、今日葬儀だったそうです。どうも自死なされたそうです。そして自分のお寺で葬儀はしないでほしいという遺言が書かれていたそうです。寂し～～～～～～ぃツラ～～～～～～ィ
2006年04月17日
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せかされ探してみたが…
子ども達にチョコビがほしいとせかされ先ほど昼食がてら夫婦で探しに行きました。でも実は「チョコビ」なるものを見たこともなく、クレヨンしんちゃんの好きなお菓子としか知らないまま買いに行ったので、ゲットできませんでした。だから家に帰りPCで検索していました。そうすると二つのチョコビが見つかりました。ひとつは大阪のメーカーでオリオンが作っている「クレヨンしんちゃんチョコビ」このオリオンは駄菓子屋さんでよく見るメーカーかな。もうひとつはバンダイが販売していて東ハトが作っているもの、最近販売したらしい。この二つがあるらしい。味の方は未確認なので、何ともいえない。誰かどちらも食された方おられますか?とにかく出直して行ってこなければ。多分子ども達がほしがっていたのはバンダイの方なのだろう、でもちょっとオリオンの方も気になるのも事実。
2006年04月17日
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使いにくい投稿用エディター（私にとって）
最近楽天ブログは書き込み用のエディターに高機能なものも用意されている。でもこの高機能エディター私は使いにくいです。IEだとそうではないのでしょうが、私モジラを使っているせいか、このエディターでは、切り取り、貼り付けだができません。だから使いにくいです。だから今までのエディターを使ってます。
2006年04月17日
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宗教の歴史 臣民を作る歴史
魂の螺旋ダンス著者：長澤靖浩 出版社：第三書館 第1章 部族シャーマニズム第2章 民族国家宗教第3章 超越性宗教第4章 絶対性宗教第5章 内閉的カルト第6章 さらなる螺旋へ～～～～～～～～～だいぶ前からこの本を購入していたのだが、最近ようやく読み始めた。私は字を読むのが遅く、集中力もそう長く持たないので、まだまだ読み切ってない。まだ二章の最初の方だ。宗教の変化というか、権力者に利用されてきた歴史が見えてきた。彼は宗教を、部族シャーマニズム・部族国家宗教・超越性宗教に分類している（今読んだ時点では）。また聖なる表徴についても、最初は動物の精霊だったが、豊穣の女神（農耕民族）・男性的な天空神（遊牧民）へと変化していっていると言っている。そして日本の国家神道は部族じゃーまにズムではなく、部族国家宗教であると断言している。国家を護持するために作られたものなのだそうだ。国家体制を護持するものが神道であるといっていた。国家を統制するために、護持するためのシステムとして「宗教」があったということなのだろう。そのための目的で宗教が使われていたということ。ひとつの宗教を信仰するものとして考え込んでしまう。心が重たくなる。キリスト、釈尊は部族国家宗教から超越性宗教を生み出し、民衆が育てていったのだろうが、しかしその超越性宗教も、帝国を創立するために利用されてきているのが現状だ。退国の植民地化製作の中でキリスト教が広まり、日本の植民地化製作によって国家神道を矯正し、日本仏教もアイヌモシリへ、大陸へと進出していった。宗教は民衆を眠らすために、民衆を民衆（人間）として自覚させないためのものとして今もずっと利用されている、これが宗教なのだ。時には釈尊、キリスト、私たちからすれば法然・親鸞と民衆のための宗教という動きを作っていくのだが、いつのまにか国家を統制するシステムとして宗教が利用されている。まさに「宗教はアヘンなり」だ。だから私は親鸞に返ろう!釈尊に返ろう!って決意するのだ。親鸞、釈尊が歩もうとした道を同じく進みたい、鮎みたい。イスラム教については自分の中でほとんど知識がないので、何も語らない。
2006年04月17日
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?（きん）をたたいてなぜ恐縮するのか
お通夜の席で、お手次ぎのお寺とエンカリである私二人の時、私の前に?が置いてある場合がある。これは葬儀屋さんが置くのだが。人によってだが、その?を自分の所に持って行こうとされる場合がある。その時私は「やりますよ」っていうことの方が多い。でもその時めちゃくちゃ恐縮される（振りをする？）ことがある。私は違和感を感じてしまう。確かに富山では葬儀やいろんな時?をたたくのは下寺や薬草がするもんだ、って言うのがある。でも私は?をたたくのを他退く思う。こうすれば良いんじゃないかとか、色々工夫をしている。そしてうまくたたけたときには嬉しい。言い換えれば奥が深いと思う。だから楽しい。だから恐縮されることでは全くないと思う。だから私がお手次ぎで葬儀を勤める場合?をたたいてくれるひとは誰でも良いというわけではない。私が納得できる人、一生懸命やってくれる人にお願いしている。でも、私が諷経として来ているのに?をたたくことが当たり前だと思われるとだいぶ頭にくる。これも確かだ。やっぱりありがとうっていってほしい。恐縮はしてほしくはないけど。
2006年04月16日
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多磨全生園
13日から14日に富山教区の事業でハンセン病療養所多磨全生園に行くというのかあり、私は教区外の人間でしたが、一緒に参加させていただきました。療養所で生活されている方々に会うということが私にとっての目的だったのですが、その目的を忘れさせられそうになるぐらい、環境的に良いところでした。桜は散り際だったのですが、少し桜吹雪、そして花びらの絨毯状態で、その美しさに目を奪われてばかりいました。桜ばかりではなく、人権の森構想というものがあったり、昭和三十年頃からいろんな木々を植えていったということがあり、木々がもりもりしていました。また高校生など、近所の方が自転車で園内を当たり前のように行き来していました。また、選んないのや球場などでキャッチボールをしたり、野球をしている姿が目に入りました。非常に私の中にある療養所の固定概念から外れており、不思議でした。真宗を信仰されている方々と交流させていただいたのですが、お話を聞いたり、親を飲んだりご飯やたこ焼きを焼いたりして同じ時間を共有させていただきました。その時は本当に楽しかったです。本当に目の保養をさせていただきましたし、楽しく交流させていただいたので気分も晴れ晴れしていきました。でもシッカリ帰り際に全患連の方とお会いしたのですが、を戸ばっかりみないでください。美しいところばかり目を向けないでくださいって私に釘を打たれた言葉を頂きました。良い思い出だけを心に刻み帰ろうとしていた私に…。ハンセン病問題の課題がまだまだ山積みなのだということを思い起こさせていただきました。
2006年04月16日
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今 バスの中
今多摩全生園に行くためバスに乗っています。富山教区の事業なのですが参加させて頂いています 横に流星さんがいます 昨日必要もなかったのですが前泊しました。ドーミーイン富山にしたんですが、結構良かったてす。値段の割には部屋が広く、そして温泉があったのが良かったてす。 暗い色に濁っていてぬめりがありグーでした。
2006年04月13日
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我ながら関心
今日午前中お参りに行っていてあるおばちゃんが「なかなか正信偈を空で言えんちゃ～」といわれた。そこでつい口から出任せのように、「覚えることが大事なんではなく、よく読むことが大事なんだよ」っていちゃった。その後自分のいった言葉に自分で頷いてしまった。蓮如上人の＞それ、八万の法蔵をしるという＞とも、後世をしらざる人を愚者＞とす。たとい一文不知の尼入道＞なりというとも、後世をしるを＞智者とすといえり。しかれば、＞当流のこころは、あながちに、＞もろもろの聖教をよみ、ものを＞しりたりというとも、一念の信＞心のいわれをしらざる人は、い＞たずら事なりとしるべし。というお文の言葉とかなさるんだなぁって。自分の口から出た言葉に自分で頷いてしまいました。
2006年04月12日
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おやこのつどい はる
22日おやこのつどいを開催します。その案内を今発送してきました。やとかっとですくわしくはこちらからhttp://ao3san.exblog.jp/
2006年04月12日
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つくし
日曜日子ども達が土筆を採ってきてくれた。私が前から言っていたこともあって、「これ食べよう」っていっていた。そこで昨日連れ合いが土筆の甘露煮を作ってくれた。土筆自身そんな味の強いものではないので、甘露煮の味しかしないんです。今度機械があったら煮浸しみたい感じで食べてみたいって思っています。気が向けば作るか作ってもらいます。
2006年04月12日
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広大無辺際
広大無辺際こうだいむへんざい これは浄土の相を現すことば広大で際なし国教のない国端っこのない国みんなが中心の国私も浄土住むスペースがあるのかそういう意味もある、そう頂いていたこのあいだの同和特伝の座談会のと寄付と頭の中に湧いた言葉がまた、広大無辺際浄土をめざす旅人の課題としても広大無辺際狭い狭い私の社会私に都合の良い社会その中でだけ通じる私の思いそういう社会をやめよう 私の作る社会を広げよう私の社会に住む人をふやそう私の意に沿わない人も私の社会の住人になってもらおうあらゆる人と共に生きていこうこれが広大無辺際の心なりとかってにりかいしたわたしでした～～。
2006年04月12日
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特伝
昨日?ギリギリ当日帰ってきました。昨日は本山指定の「同和」特伝があり、ちょっと飲んでから帰宅しました。4講目で講師は藤野豊さんでした。部落史をお話しいただいたんですが、私は昨日の話しは初めて聞いた話しではなかったので、驚きも異論もない話しでした。ただ、江戸時代は国々で、藩ごとにそれぞれの文化があり、言い換えればその国々の、藩ごとの差別政策があるのだっていうことをあらためて知らされました。だから教科書に書いてあることはほとんど間に合わないっていうことを知りました。江戸時代は民衆には幕府より藩の力の方が強かった。中央の意見はそんなに反映してなかった、今でいえば今のアメリカのように州が基本であり合衆国としての中央政権的なことは薄かったんだろうなぁって思わしていただきました。ただ私たちスタッフの問題としてなぜ部落史をお話ししてもらうのかという確認が薄かったような思いが私にはあります。「同和」特伝で部落史を学んで、どうするんだっていう確認ができていなかったし、講師の方と意思疎通ができていなかったんでないかと反省してます。 もう少しカリキュラムを考え直さなければって自分の中ではそういう思いが強いです。今週は12～13日は多摩全生園に行きます。
2006年04月11日
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プレゼント
坊守研修会で連れ合いが望月さんが息子たちへといってバルーンアート用の風船をくださった。子ども達も気に入って遊んでいるのだが、実は私も遊ばせていただいている。実は先ほど、トイザらスまで風船がなくなったので買ってきた。 犬っぽいのネズミっぽいの、そしてウサギっぽいものが作れるようになった。もう少し上手になって子供会で作ってあげようかとも、ちょっと夢見る大人です。 富山の桜の名所松川縁は桜がちらほらと咲き始めていました。映像は一応ウサギを作ったつもりです。
2006年04月10日
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ちょっと得した気分（＾○＾）
今朝、新聞を読もうと郵便受けまで採りに行った。でも、入っておらず。敬信分が休みの日だと想像し、そういえば昨日新聞を全然目を通していないことにも気づく。なんか新聞を採りに行って存した気分だったが、でもホ～ホケキョって言う美声が聞こえてきた。ちょっと存した気持ちもあったが、得した気持ちもあった今朝でした。
2006年04月10日
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楽天ブログに物申す！
迷惑トラックバックの対応について [ 楽天広場からのお知らせ ] こんにちは、楽天広場です。 最近、また迷惑トラックバックが増えているというご連絡を多数いただいております。楽天広場としては、迷惑行為が確認されたURLについては、一括でブラックリストに追加する対応を行っております。 お問い合わせ等でご連絡いただいた迷惑トラックバック送信サイトについては、適宜リストへの追加処理を行っておりますが、数が多いこともありますので本エントリーにて迷惑サイトの報告を受け付けます。迷惑トラックバックを受けた場合、その内容を記載の上このエントリーにトラックバックを送信してください。適宜一括ブラックリストの対応を行い、こちらで追記にてご報告いたします。※迷惑トラックバックサイトのURLは、クリックしないようお気を付けください！また、下記の方法で事前にトラックバックのブラックリストを作成することができますので、こちらもご利用ください。 1. 「日記／記事の基本設定」をクリック。 2. 禁止URL欄に、トラックバックを受け付けたくないサイトのURL（ドメイン名等、一部でもかまいません）を登録。 3. 禁止するキーワード欄に、受け付けたくないキーワードを登録。 4. トラックバックURLに2.で禁止した文字列が含まれるトラックバック、サイト名・本文サマリ内に禁止キーワードが含まれるトラックバックが、今後サイトに表示されることなく破棄されます。 例：禁止URLに 「abc」 と入れた場合は、「http://abc.xxxxxxxxx.co.jp/」や 「http://www.abcdefg.co.jp/xxxxxxxx/」等がブロックされます。 現在根本対策も検討しております。今後とも楽天広場ブログをよろしくお願いいたします。 ーーーーーー以上が迷惑トラックバックの楽天ブログの対応なんだが、これを読んで腹が立ちました。※迷惑トラックバックサイトのURLは、クリックしないようお気を付けください！こうあるんですが、トラックバックを禁止するURLを調べるときどうするねん。ボタン一つで禁止URLを登録できるならともかく、自分で探し出して書き込まなければいけないのに、クリックせずしてどうやってURLを探すねん。探し方も説明せずに！楽天のスタッフは本当に馬鹿ちゃうんかい。クリックせずして迷惑トラックバックのアドレスを知る方法をちゃんと記してからクリックするなって言え！これは単なる責任逃れしかないじゃないですか。本当に腹が立つ！楽天ブログの場合かずさかの部屋の情報を利用すれば結構大丈夫なようです。
2006年04月09日
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shock
今日、組の同朋の会の会長さんから電話があった。「同朋の会の手紙が全部自分の所に届いている」って。、よくお伺いしてみると、郵便番号や、宛名は違っていたそうですが、住所が前部会長さん宅になっていて、40通以上一遍に届いたそうだ。私は同朋の会の事務を担当していて、発送したのは私だったんですが、ソフトの不具合なんでしょうが、shock、ショック☆=>=>=>(+_＋。）です。もうめちゃくちゃ疲れました。力が入りません。また封筒詰めをし直し発送しなければ。でも明日PTAの仕事で担当区域のの人達に小学校職員の歓送迎会の出欠を聞きにまわろうと思っていたのに。めっちゃ凹んでいます。
2006年04月08日
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お帰りになられました
昨日夜の八時頃嫁はんが京都から帰ってきた(こられました）。でも、お昼に終わっているのだから何でこんな時間に?といって人のこと言えません。私なんかよくお昼に終わっても最終で帰ることはあるんですから、どうせ一緒に行った晴美さんと一緒に飲んでいたんでしょうから。聞いてみたらやっぱりそうでした。伊勢丹の焼鳥屋か、何とか小路っていうちょっとおしゃれな居酒屋だと思っていたら、やっぱり何とか小路って言う居酒屋さんでした。坊守様が帰ってこられたときは子ども達とご飯を食べ終わっていたんですが、正確には私はまだ飲んでいた。う巻きとだし巻き、そして鯖寿司を買ってきてくれたので、それを肴にビールを飲み直しました。三本もいっちゃいました。家ではあまりこんなにビールを飲んだことはなかったんですが、強がっていた私もちょっと安心したのかな。今朝起きるとちょっと頭が重たいです。そしてちょっと鼻が詰まっています。これは飲み過ぎ、それとも風邪。今日は近くのお宮さんのお祭りで、獅子舞があります。でも雨です。さっきは雷まで鳴っていました。胴幕が濡れて大変だろうなぁって他人事だけど心配しています。私にはお祭りは関係ありませんが、獅子舞をしている人達は私がお参りに行っているお宅の人がほとんどで、知っている人ばっかりですから。やっぱりちょっと心配します。昔は朝から次の日と朝まで在所を一軒一軒回っていました。まく人は交代するんですが。今は夜の9時ぐらいです。それでも大変なんでしょう。私は神社神道に対していろんなkと尾を思ったり考えたりしています。いうまでもなく批判的に。でも獅子舞をまうということをしたことはないですが、見るのが好きです。やっぱり好きです。今は伝統文化、芸能として好きなのだって自分に言い聞かせています。私はお祭り関係ないって言っているけど、実は神社に行かなければいけません。私が住んでいる在所には雅楽の楽団があるんですが、お祭りでいつも演奏します。私は好んで参加するっていうことはないんですが、たのまれると行きます。今回は他に結婚式があって、そして宮野役員をしてる人がいたりして人手が足りないということなので参加することにしました。そして主になってやってくれっていわれているんですが、神社のお祭りの式次第が全然わかっていません。どうしよう～聞けば何とかなるだろうって勝手に思っています。でも心配。今から式次第が書いたものがないか探してみます。
2006年04月08日
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他宗の葬儀
今日、葬儀に参加した。宗派は真言宗。真言宗の葬儀はこのあいだとなり在所の真言宗のお寺で住職さんの葬儀があったので、経験済み。他宗の葬儀に参列させてもらうとき、私はなんのためにここにいるのか、なんて考えてしまう。本当なら他宗でなくても考えなければいけないことなんだろうけど、特に他宗の葬儀に参加したときよくその事を思ってします。実際問題、儀式の中で読誦されている経典など、どこを読んでいるのか、何を読んでいるのか何にもわからない。たまに親切に教えて下される場合はあるが。だから黙って座っているしかない。たまには(?)睡魔が襲ってくる。それなのにお布施をもらう。これまた平気な顔して。何のお金なんだろうって思ってしまう。だから招待されないと行かないし、招待されても気が重い。自分はお布施はやっぱり報酬としてもらっているのだろう。経典読誦料なんていう感じで。言うときにはそんなことではないって言っているのに実際は料金とか報酬という思いでもらっている。とにかく気が重いことは確かだ。真宗の葬儀の時は葬儀とは「人として別れ佛として出遇う場」なんてかっこの良いことお説教で言っているんだけど。他人のことではなく自分の問題として「葬儀って何だろう」って言うことをあらためて考えなくてはってここに書き込みをしながら感じている。それが多分ちょっと時間がたつと忘れてしまっていくのだろう。それと自分にとって「他宗」「真宗」って言うことも考えていかなければ。他宗も仏教、この視点を私はどこで言えるのだろう。私には真宗こそ本当の仏教って言う思いがめちゃくちゃ強い。真宗は本当の仏教なのか、私にふさわしい仏教なのか。どうなんだろう。
2006年04月06日
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食べない息子達
今日のお昼三男坊のリクエストでスパゲッティーにした。「腹減った、腹減った」と連呼していた割りには食欲がなく、少ししか食べてない。長男次男もそうたいしては食べてくれていない。作りすぎた思いはないのだけど残った。夕食回すことにした。夕食は昼の残りと、鳥皮を塩をしてフライパンでゆっくり焼いたものと、鳥軟骨の唐揚げ(冷食)をこれもフライパンで焼いた。あとニンニク醤油に鳥桃を２時間ぐらいつけておいたものをグリルで焼いた。夕食もスパゲッティーが残った。昼作ったのだからだいぶのびていたのだろうか、それともやっぱり味が合わなかったんだろうか。そういう私も夜は食べていない。９時になり寝かそうとすると、三男坊「腹減った」またもや連呼！おまえ夜一杯食べとらんカラヤン勝手少し目がつり上がった。仕方なしにおにぎりを作ってやり事をおさめ寝た。明日も小学校組は入学式ということで昼前に帰ってくる。また朝旗振り、これは今日まで、お昼は村の人のお葬式に参加するつもり。午後から月参りになるのかな。今日もそうだけど、長男は家でテレビ鑑賞。次男坊はともだちの家に遊びに行っていた。今日もそうなるのかなって思ったが、明日はスイミングスクールの日だった。三男坊はいつものとおり４時ぐらいまでお預かり。思いとしてはちょっとゆっくりできるつもり。さてどうなる事やら…。朝までもう一眠りすることにする。
2006年04月05日
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今日から三日間限定
今日から三日間限定父子家族になります。なってます。今朝連れ合いは京都で開催される坊守研修会に参加するために旅立っていきました。別れを楽しんだり悲しんだり、そういうことを味わっている暇なく、小学校に通っている長男棒と次男坊にご飯と準備をさせて、そしていつもよりちょっと速く家を追い出して、自分はPTASの役員をしているので、今日から学校が始まるということと、交通安全週間ということで、通学の危険箇所で昔のみどりのおばさんの仕事、つまり止まれの旗をもって子ども達の通学を見守りましてた。それが終わってちょっと時間があったので、郵便物の袋詰めをして、これもまた、三男坊のかよっている保育所の入園式があるというので、9時まで通所させてほしいということだったので、雨の中自転車のケツに乗せて送っていきました。これで終わりではなく、今日、初七日になるお宅があって、9時に来てほしいとリクエストされていたので行って、次に10時の約束がある家の月参りにいって、今帰ってきてPCの前に立っています。そして11時半になったら、三男坊を迎えに行かなければいけません。今日の午前中は結構忙しい。明日はもう少しゆっくりできるだろうか。連れあいを京都に送るだすとき、連れ合いからは大丈夫って聞かれ、私は当たり前のように何とかなるって応えた。心配というかちゃんとやれるか心配なんだろう。私はシッカリとはできるとは思っていないが、何とかなるって思っているし、本当に何とかなるようにしてしまう。ここに温度差があるのだろう。大丈夫ということと、何とかなるということのレベルが微妙ではなくはっきり違っているんだろう。シッカリできるとは思っておらずでも生活できると思っている私、シッカリ生活してほしいと思う連れ合い。かみ合うわけがない。だから帰ってきてから、多分あきれられることだろう。そして嫌みをいっぱい言われるだろう。覚悟の上です。とにかくいろんな人と出会ってほしいと願って追い出した。でも坊守会だから、「おばさん」というか独特の…につかってくる、そしてリズムを合わすのも大変なことだろう。4/6今日あらためてPTAの書類を見てみると、今日六日からだった、だから明日7日もやらなければならない。5日はサービスということになるのか
2006年04月05日
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帰ってきた息子たち
昨日の夜長男と次男が京都から帰ってきました。ちゃんとリクエスト通り三男法におみやげを買ってきてくれていました。ついでに次男坊は財布の中身をからにして帰ってきました。ちなみにコミックをわざわざ京都タワービルで買ったようです。写真を撮ってくるようお願いしてあったんですが、180枚ありました。見ることのできたのは数枚でした。多分知恩院にて撮影？
2006年04月02日
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今日は…
今日午後から地域の花まつりです。夕方からはお世話になった婆ちゃんのお通夜そして明日は葬儀です。もうすぐで100という歳でした。お寺でのお参りごとには必ず参加してくださっていました。でも三月のご命日の集いには来ておいでなかったので、どうしたんだろうねって、みんなで話しをしていたところです。顔がテカテカいつまででも輝いておられた方でした。これから寂しくなるな～
2006年04月01日
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ごぼはんだよりが仕上がりました
ごぼはんだより127号を今仕上げました。今朝五時に起きて仕上げようと思っていたのですが、なかなかそうはいかず、6時30分に起きて作りました。そして何とか今仕上げ印刷しています。今回は本当にギリギリでしたね。良かったらみてくださいこちらからどうぞ
2006年04月01日
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