”残酷人世論” 池田晶子著 | のんびり。

”残酷人世論”　池田晶子著

*2010･11･19の日記の写真のものは、旧版となります。
(装丁がきれい＆価格が安いので、中古を購入したため。)
現在は違う装丁で再発売されています。

*帯より

ならば、私はこう言おう。
考えるということは、残酷なことである。
ぐずぐず悩むことに人を甘やかさない、
ありもしない慰めで人を欺かない、
人生の真実の姿だけを、きちんと疑い考えることによって、
はっきりと知るというこのことは、
なるほどその意味では残酷なことである、と。
むろん、残酷なる真実を知るよりも、
甘たるい悩みに憩っていたい人は、
そうすればよろし。
人は、自分の望むようにしか生きられないというのも、
これはこれでまた残酷な真実であろうからである。

*本文より

考えることは、悩むことではない。　8

悩むのではなく考えるということが、いかほど人を自由に、強く、するものか。
　9

今のここ　14

永劫に存在するこの｢私｣を、ああ、どうしてくれましょう。　19

｢精神性以外のものを価値と思ったことがない｣。　20

人の世のいざこざとは、だいたいにおいて自己主張のぶつかり合いであることは、
認めますよね。
でも･･･どの自己？どの自己のことを人は、他人を蹴飛ばしてでも主張したいほどの
確実な自己であると信じているのか。　36

科学とは、真実を知るための一方法に過ぎないのだが、人はしばしばそれを忘れる。
忘れて、科学の言うことが真実の全体を述べていると思い込む。　39

自己をどのようにも限定しない絶対無防備こそ、私の最大の力なのだ。　52

本質的にモノローグ。　53

生存は社会に依存するかもしれないが、存在が社会に依存するわけではない。　61

存在もしない社会に、自分の存在を押しつけて、応えてくれないと不平を言っても
無理である。
なぜなら、相手は、存在しないのだからである。存在しているのは、
ひとりひとりの人間だけ。　63

たまたまそこに生まれたというそれだけのこと
何者でもないのだ、どこにも属してはいないのだ。　65

人間が行動するのは、おしなべて｢考え｣による。69

変わるわけがない。｢考え｣を変えていないのだから、変わるわけがない。70

他人の精神を革命しようとする前に、まず自分の精神を、きちんと革命したら、どうだろう。　71

各人、自力で考えよ。そして、可能なかぎり自覚的であるよう努めよ。71

よく考えもしない考えに囚われて不自由になっているのは、その人のせいであって、
ほかの誰のせいでもない。このことに気付くだけでも、人は十分自由になれるのだが。　71

まったくわからないものだということを、はっきりわかっていないから、人は恐れる。
はっきりわかれば、恐れは消える。だから、わからないことこそくよくよと悩むのではなく、
しっかりと考えるべきなのだ、もしもほんとに自由でありたいのであれば。　74

考えるということは、面白い。
この面白さは、おそらく、この世のほかのいかなる面白さとも異質のはずだ。　
より自由であるために、自分の足場を根こそぎ掘り崩していくこの作業は、
あなた、ＳＦやホラーなんてメじゃないスリルで、なぜならその作業そのものが、
紛れもない現実だからである。　それはそれ、これはこれ、なんて逃げ場のない絶体絶命、
こんな種類の面白さ、この世でほかにあるはずがない。　
ところで、この足場の地面の掘削作業、うまく完遂できた暁には、
どんでもなく広いところへ出られる。
つまり、穴ぼこは宇宙に通じてしまうのである。あるいは逆に、
自身の頭蓋の真っ只中に大宇宙が開けると言ってもいい。
無辺際の宇宙に、ひとりっきりで存在しているというこの絶対自由、
いまさら、この世のなにかが不自由である理由がない。　
で、この宇宙の側から眺めてみると、人類の進歩もしくは進化というものは、
明らかに、人類が自身の考えにより自覚的になっていく過程であって、
より自覚的になるということが、より自由になるというそのことなのだ。　74-75

自分で自分を自由にするしか、人は自由にはなれないからだ。　75

私は日々、感じ、考えて暮らしている。
とくに不足を覚えたことがない。　78

情報によって満たされる生活とは、情報がなければ空疎な生活である。　79

全地球規模の停電が起きたら面白かろうと私は思う。
情報によって生活が豊かだと思っていた人々は、その生活の空疎に気付き、
情報によって機敏であると思っていた知性は、己の無能に萎えるだろう。
情報は、しょせん情報だ。外から与えられ、与えられたものを選択・加工することで
能動的であるかに見える、しかしどこまでも受け身のものだ。
何もないところから感じ、何もないところから考え、何もないところから創造する、
精神の能動性とは本質的に異なるものだ。　80

魂をすぐれたものにする、とはほかでもない、その種の外的事象の意味と無意味を、
内的に明確に自覚することである。81

情報は知識ではない。　84

つづく

メモ

＜たとえそう考えるのが、世界中で君ひとりだけだとしても、君は、誰にとっても正しいことを、自分ひとりで考えてゆけばいいんだ。なぜって、それが、君が本当に生きるということだからだ。＞

人々が一般に｢当たり前｣とすることは、実は必ずしも｢当たり前｣ではない。

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