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Gママさん
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正面から見た「釘供養塔」、由来などが何も分からない。もしかしたら裏面に書いてあるのかな?見たいが芝生で柵が。
「釘供養塔」は今や電動工具で釘を打つ時代だから、釘を使う大工さんは減っている。







清原武衡(きよはらのたけひら)が、自分の意に従わない人々を家来に命じて斬ろうとする
ところに、「しばらく」という声とともに鎌倉権五郎(かまくらごんごろう)が登場し、
人々の命を助けるというストーリーです。
江戸歌舞伎では、俳優は芝居小屋と1年ごとに契約を結びました。その契約のスタートする11月の
興行は「顔見世(かおみせ)」とよばれ、一座する俳優の顔ぶれを披露する最も重要な年中行事
でした。この「顔見世」で上演される作品には、おもな俳優が一堂に会し、「しばらく」という
声とともに登場する正義感あふれる人物が、悪人に殺されかけている人々を救う場面を組込む
慣習がありました。
「顔見世」で上演されたさまざまな作品で、何度も演じられたこの場面は、次第に洗練されていき、一定の演出が完成しました。明治以降は、この場面を『暫』として独立させて上演するようになり、
現在に至っています。このような経緯で誕生したため、ストーリーを楽しむというよりも様式化
された演出を楽しむ演目といえます。
主人公は代々の市川團十郎(いちかわだんじゅうろう)が得意とした「荒事(あらごと)」で
演じられるため、『暫』は團十郎家の「家の芸」である「歌舞伎十八番」の1つに数えられて
います。




優孟九世傳衣冠。名噪天下十郎團。
睅目隆準顔塗丹。矮軀亦作長身看。
其止端重邱山安。其動遄迅鵰鶚搏。
音吐訇訇扣金盤。一呼堪息百夫讙。
奄忽云亡妙技殫。海澨秋陰葢柏棺。
惟見遺像立江干。千載兒女增永歎。
鷗外森林太郎撰 不折中村鈼太郎書
建設者 追善會委員
門下一同」
「大正戊午(7年)九月、銅鋳堀越秀演技の像成る。堀越氏は倡優の名閥なり。世に市川團十郎と
称す。秀は其の七世の第五子にして天保戊戌(9年)10月13日、江戸木挽街に生る。
弱冠にして技を以て天下に名あり。明治甲戌(7年)7月、襲ぎて九世團十郎を称曰(とな)う。
癸卯(36年)9月13日、茅ヶ碕の別業にて病歿す。饗年(享年)六十有六。事(事績)は
伊原敏郎撰の傳(伝)中に具(つまびらか)なり。秀は壮にして中興の運に遭う。維新の庶事を
目睹(目の当たりに)して、心に期する所有り。誓ひて倡優の陋習(ろうしゅう)を脱せんと欲す。
是に於いて己を縄(いまし)め謹廉(謹慎廉正)たり。遂に能く士林(立派な人)に歯
(なら:同列)ぶ所と為る。豈に往くに於いて卓(すぐ)れ而して来者に於いて赫たりと謂はざる
可けん邪(や)。像の成るは、秀の即世十五年後に在り。其の嗣福三郎、陶庵西園寺侯に跌前に
書するを請ふ。又余に銘を嘱す。余嘗て秀と相識り、其の人と為りを喜(この)む。
且つ倡優の技は雖(もと)卑なりと謂はん乎(や)。教化(まわりの環境の影響)に關わり有る也。
乃ち之が為に銘して曰く。」 とネットから。



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