January 27, 2013
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＜ 処世名言室 ＞
『言志四録・座右版』
（佐藤一斎著・久須本文雄全訳注、講談社）
序言には、
『言志四録（げんししろく）』の著者である佐藤一斉は、
江戸後期碩儒にしてその学は実に博深である。
（省略）
特に、修養の糧として、なお処世や教育の心得として、
『菜根譚』と同じく
この語録は感銘直截にして人の肺腑を衝く趣があり、・・・
わが国における語録中の白眉にして不朽の名著である。
と述べています。
○言志録は、二四六録。
○言志後録は、二五五録。
○言志晩録は、二九二録。
○言志耋録は、三四〇録。
言志四録・０７３
○言志後録は、二五五録。
〇〇六 自重
われわれは、
自重－身を慎んで軽率に行動しない－ということ
を知るべきである。
わが本性は、
天から与えられた美徳で自然に尊いものであるから、
最も大切にしなければならない。
父母から遺（ﾉｺ）されたものであるからして、
重んじなければならない。
自分の立居振舞いは、人の見る所のものであり、
言葉は人から信用を受ける所を
受ける所のものであるから、
これもまた、
どうして自重しないわけにいこうか、
自重しないわけにはいかない。
☆[解説]
己の言動行為すべての結果は、すべて自分に跳ね返ってくる。
その覚悟があるかぎり、強い意思表示で臨むことです。
そんな覚悟がないのでしたら、
己の言動行為に対して自重しておくことです。
只、
今現在の自分の立居振舞いは、
今現在の【同声異俗】によって異なる。
品格と人格の質は、生活環境と教育如何で差が生じる。
品格と人格の質で、自重できる程度が違ってくる。
品の良さや品の悪さは、
その人の品格と人格の質で差ができるもの。
自重の仕方にも、大きく異なると思います。
人格と品格が上の上の人は、自重も謙虚な姿勢になる。
人格と品格の下の下の人は、自重も形だけで済ますそうとする。
自重の仕方はそれぞれであっても、
本性や立居振舞いでその人の人格と品格で異なるため、
《気質と風土・習俗（一・二）》で
人格形成と品格もできあがるのではなかろうか。
△目 次▽
０００ はじめに
００１ 〇〇二 学問の師（言志録）
００２ 一六七 小人と君子（言志耋録）
００３ 〇〇一 学問の道（言志耋録）
００４ 一六八 物には本末有り（言志耋録）
００５ 二〇二 知足と不知足（言志後録）
００６ 一五一 心を養うには寡欲（言志耋録）
００７ 〇六五 度を過ごすな（言志後録）
００８ 一二四 誠の心（言志録）
００９ 一二〇 自己を失えば（言志録）
０１０ 〇六六 心が小利に動く（言志録）
０１１ 一三八 分に安んじて命を待つ（言志耋録）
０１２ 一六九 恩恵（言志耋録）
０１３ 一八五 過ちを忠告されて喜ぶ（言志耋録）
０１４ 一五九 躾の教育（一）（言志後録）
０１５ 一六〇 躾の教育（二）（言志後録）
０１６ 一六一 躾の教育（三）（言志後録）
０１７ 一二一 不断の努力が実を結ぶ（言志後録）
０１８ 一五三 心の誠否（言志録）
０１９ 〇七七 言行一致すべし（言志後録）
０２０ 〇二一 心が塞がると百慮誤る（言志録）
０２１ 〇〇六 心と気は平静に（言志晩録）
０２２ 一四八 信用（一）（言志録）
０２３ 一四九 信用（二）（言志録）
０２４ 一五〇 信用（三）（言志録）
０２５ 〇一一 人に背くなかれ（言志後録）
０２６ 〇三五 人を容（ｲ）れる心（一）（言志録）
０２７ 〇三六 人を容（ｲ）れる心（二）（言志録）
０２８ 〇三七 人を容（ｲ）れる心（三）（言志録）
０２９ 〇一〇 省察すべし（言志録）
０３０ 〇九四 人は天に従う（言志録）
０３１ 〇三九 賢愚の相（言志録）
０３２ 〇三三 人には寛、己には厳（言志後録）
０３３ 一六五 節度を守る（言志録）
０３４ 二二〇 幸福観（言志録）
０３５ 一五四 敬（一）（言志録）
０３６ 一五五 敬（二）（言志録）
０３７ 一五六 敬（三）（言志録）
０３８ 一五七 敬（四）（言志録）
０３９ 一五八 敬（五）（言志録）
０４０ 一五九 敬（六）（言志録）
０４１ 一六〇 敬（七）（言志録）
０４２ 〇五九 艱難汝を玉にす（言志録）
０４３ 一九二 人の禍・福（言志晩録）
０４４ 一一六 感応（一）（言志耋録）
０４５ 一一七 感応（二）（言志耋録）
０４６ 一一八 感応（三）（言志耋録）
０４７ 一一九 感応（四）（言志耋録）
０４８ 一二〇 感応（五）（言志耋録）
０４９ 一二一 感応（六）（言志耋録）
０５０ 一二二 感応（七）（言志耋録）
０５１ 一八八 愛敬の心（言志晩録）
０５２ 〇七七 人は地に生まれ地に死す（言志晩録）
０５３ 〇五五 人の言は虚心に聴け（言志晩録）
０５４ 〇二〇 精神を引き締める（言志録）
０５５ 一八三 私心を去れ（言志録）
０５６ 〇一八 理を窮める（言志晩録）
０５７ 一三〇 心を引き締めて書を読め（言志後録）
０５８ 〇四九 古人を友とする（言志後録）
０５９ 〇三三 志が有ると無し（言志録）
０６０ 〇一四 多聞多見（言志録）
０６１ 〇二一 養心（言志後録）
０６２ 〇五六 自得（言志晩録）
０６３ 二一五 道徳の上で人を観よ（言志後録）
０６４ 一七四 人を観察するには（言志耋録）
０６５ 二三一 人情は厚く（言志録）
０６６ 一〇三 心に中和を（言志後録）
０６７ 一七〇 人には厚情と誠実（言志耋録）
０６８ 一七七 吾が心を礼拝せよ（言志晩録）
０６９ 〇八三 良知と良能（言志晩録）
０７０ 〇七一 心で見聞すべし（言志耋録）
０７１ 一〇六 自ら己を欺かず（言志耋録）
０７２ 〇三二 心は伸びやかに（言志後録）
０７３ 〇〇六 自重（言志後録）
０７４ 一五二 気質と風土・習俗（一）（言志後録）
０７５ 一五三 気質と風土・習俗（二）（言志後録）
『言志四録・座右版』
（佐藤一斎著・久須本文雄全訳注、講談社）
序言には、
『言志四録（げんししろく）』の著者である佐藤一斉は、
江戸後期碩儒にしてその学は実に博深である。
（省略）
特に、修養の糧として、なお処世や教育の心得として、
『菜根譚』と同じく
この語録は感銘直截にして人の肺腑を衝く趣があり、・・・
わが国における語録中の白眉にして不朽の名著である。
と述べています。
○言志録は、二四六録。
○言志後録は、二五五録。
○言志晩録は、二九二録。
○言志耋録は、三四〇録。
言志四録・０７３
○言志後録は、二五五録。
〇〇六 自重
われわれは、
自重－身を慎んで軽率に行動しない－ということ
を知るべきである。
わが本性は、
天から与えられた美徳で自然に尊いものであるから、
最も大切にしなければならない。
父母から遺（ﾉｺ）されたものであるからして、
重んじなければならない。
自分の立居振舞いは、人の見る所のものであり、
言葉は人から信用を受ける所を
受ける所のものであるから、
これもまた、
どうして自重しないわけにいこうか、
自重しないわけにはいかない。
☆[解説]
己の言動行為すべての結果は、すべて自分に跳ね返ってくる。
その覚悟があるかぎり、強い意思表示で臨むことです。
そんな覚悟がないのでしたら、
己の言動行為に対して自重しておくことです。
只、
今現在の自分の立居振舞いは、
今現在の【同声異俗】によって異なる。
品格と人格の質は、生活環境と教育如何で差が生じる。
品格と人格の質で、自重できる程度が違ってくる。
品の良さや品の悪さは、
その人の品格と人格の質で差ができるもの。
自重の仕方にも、大きく異なると思います。
人格と品格が上の上の人は、自重も謙虚な姿勢になる。
人格と品格の下の下の人は、自重も形だけで済ますそうとする。
自重の仕方はそれぞれであっても、
本性や立居振舞いでその人の人格と品格で異なるため、
《気質と風土・習俗（一・二）》で
人格形成と品格もできあがるのではなかろうか。
△目 次▽
０００ はじめに
００１ 〇〇二 学問の師（言志録）
００２ 一六七 小人と君子（言志耋録）
００３ 〇〇一 学問の道（言志耋録）
００４ 一六八 物には本末有り（言志耋録）
００５ 二〇二 知足と不知足（言志後録）
００６ 一五一 心を養うには寡欲（言志耋録）
００７ 〇六五 度を過ごすな（言志後録）
００８ 一二四 誠の心（言志録）
００９ 一二〇 自己を失えば（言志録）
０１０ 〇六六 心が小利に動く（言志録）
０１１ 一三八 分に安んじて命を待つ（言志耋録）
０１２ 一六九 恩恵（言志耋録）
０１３ 一八五 過ちを忠告されて喜ぶ（言志耋録）
０１４ 一五九 躾の教育（一）（言志後録）
０１５ 一六〇 躾の教育（二）（言志後録）
０１６ 一六一 躾の教育（三）（言志後録）
０１７ 一二一 不断の努力が実を結ぶ（言志後録）
０１８ 一五三 心の誠否（言志録）
０１９ 〇七七 言行一致すべし（言志後録）
０２０ 〇二一 心が塞がると百慮誤る（言志録）
０２１ 〇〇六 心と気は平静に（言志晩録）
０２２ 一四八 信用（一）（言志録）
０２３ 一四九 信用（二）（言志録）
０２４ 一五〇 信用（三）（言志録）
０２５ 〇一一 人に背くなかれ（言志後録）
０２６ 〇三五 人を容（ｲ）れる心（一）（言志録）
０２７ 〇三六 人を容（ｲ）れる心（二）（言志録）
０２８ 〇三七 人を容（ｲ）れる心（三）（言志録）
０２９ 〇一〇 省察すべし（言志録）
０３０ 〇九四 人は天に従う（言志録）
０３１ 〇三九 賢愚の相（言志録）
０３２ 〇三三 人には寛、己には厳（言志後録）
０３３ 一六五 節度を守る（言志録）
０３４ 二二〇 幸福観（言志録）
０３５ 一五四 敬（一）（言志録）
０３６ 一五五 敬（二）（言志録）
０３７ 一五六 敬（三）（言志録）
０３８ 一五七 敬（四）（言志録）
０３９ 一五八 敬（五）（言志録）
０４０ 一五九 敬（六）（言志録）
０４１ 一六〇 敬（七）（言志録）
０４２ 〇五九 艱難汝を玉にす（言志録）
０４３ 一九二 人の禍・福（言志晩録）
０４４ 一一六 感応（一）（言志耋録）
０４５ 一一七 感応（二）（言志耋録）
０４６ 一一八 感応（三）（言志耋録）
０４７ 一一九 感応（四）（言志耋録）
０４８ 一二〇 感応（五）（言志耋録）
０４９ 一二一 感応（六）（言志耋録）
０５０ 一二二 感応（七）（言志耋録）
０５１ 一八八 愛敬の心（言志晩録）
０５２ 〇七七 人は地に生まれ地に死す（言志晩録）
０５３ 〇五五 人の言は虚心に聴け（言志晩録）
０５４ 〇二〇 精神を引き締める（言志録）
０５５ 一八三 私心を去れ（言志録）
０５６ 〇一八 理を窮める（言志晩録）
０５７ 一三〇 心を引き締めて書を読め（言志後録）
０５８ 〇四九 古人を友とする（言志後録）
０５９ 〇三三 志が有ると無し（言志録）
０６０ 〇一四 多聞多見（言志録）
０６１ 〇二一 養心（言志後録）
０６２ 〇五六 自得（言志晩録）
０６３ 二一五 道徳の上で人を観よ（言志後録）
０６４ 一七四 人を観察するには（言志耋録）
０６５ 二三一 人情は厚く（言志録）
０６６ 一〇三 心に中和を（言志後録）
０６７ 一七〇 人には厚情と誠実（言志耋録）
０６８ 一七七 吾が心を礼拝せよ（言志晩録）
０６９ 〇八三 良知と良能（言志晩録）
０７０ 〇七一 心で見聞すべし（言志耋録）
０７１ 一〇六 自ら己を欺かず（言志耋録）
０７２ 〇三二 心は伸びやかに（言志後録）
０７３ 〇〇六 自重（言志後録）
０７４ 一五二 気質と風土・習俗（一）（言志後録）
０７５ 一五三 気質と風土・習俗（二）（言志後録）
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